For example, in a daily diary study

For example, in a daily diary study examining undergraduate students’ gratitude and
materialism over a 2-week period, researchers found that on days when people were less
materialistic than usual, they also tended to be more grateful on that same day. This link
held after controlling for trait materialism, implying that gratitude is related to less
materialistic strivings, no matter how generally materialistic the person. Further, materialism
was related to increased social loneliness and conflicted exchanges, but gratitude was
related to even stronger decreases in these outcomes (Bono and Polak 2007). Helping to
explain the above patterns, others (Kashdan and Breen 2007) found that materialism was
negatively related with well-being by way of increased experiential avoidance (i.e.,
unwillingness to face negatively evaluated thoughts, feelings and sensations, as well as the
circumstances begetting such experiences). Together, these findings illustrate ways gratitude
and materialism pull people toward different ways of being in the world—gratitude
promotes valuing connections to people, mindful growth, and social capital, whereas
materialism promotes valuing possessions, instant comfort, and social status.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตัวอย่าง ในไดอารี่ประจำวันศึกษาตรวจสอบความกตัญญูของนักศึกษาระดับปริญญาตรี และนิยมวิภาษช่วงระยะเวลา 2 สัปดาห์ นักวิจัยพบว่าในวันที่เมื่อผู้คนมีน้อยเป็นรูปธรรมกว่าปกติ พวกเขายังมีแนวโน้มที่จะขอบคุณมากขึ้นในวันเดียวกัน การเชื่อมโยงนี้จัดขึ้นหลังจากการควบคุมสำหรับนิยมวิภาษติด หน้าที่ว่า ความกตัญญูเป็นที่เกี่ยวข้องกับน้อยstrivings เป็นรูปธรรม ไม่เป็นรูปธรรมอย่างไรโดยทั่วไปว่าบุคคลนั้น เพิ่มเติม นิยมวิภาษเกี่ยวข้องกับความเหงาทางสังคมเพิ่มขึ้น และขัดแย้งแลกเปลี่ยน แต่ความกตัญญูเป็นลดที่เกี่ยวข้องกับความแข็งแกร่งในผลลัพธ์เหล่านี้ (Bono และ Polak 2007) ช่วยอธิบายด้านบนรูป อื่น ๆ (Kashdan และบรีน 2007) พบว่า นิยมวิภาษคือส่งที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพโดยวิธีการหลีกเลี่ยงผ่านเพิ่มขึ้น (เช่นunwillingness หน้าส่งประเมินความคิด ความรู้สึก และ รู้สึก ตลอดจนสถานการณ์ประสบการณ์เช่น begetting) กัน ผลการวิจัยนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีความกตัญญูและนิยมวิภาษดึงคนเข้าหาวิธีการอยู่ในโลกเช่นความกตัญญูส่งเสริมการกำหนดค่าการเชื่อมต่อ ระวังการเจริญเติบโต และ ทุนทางสังคม ในขณะที่นิยมวิภาษส่งเสริมทรัพย์สินค้างอยู่ ความสะดวกสบายทันที และสถานะทางสังคม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตัวอย่างเช่น ในไดอารี่ทุกวันศึกษาการทดสอบความกตัญญูของนักศึกษาระดับปริญญาตรีและ
วัตถุนิยมมากกว่าระยะเวลา 2 , นักวิจัยพบว่า เมื่อคนน้อย
วัตถุนิยมมากกว่าปกติ พวกเขาก็มีแนวโน้มที่จะซาบซึ้งในวันเดียวกันนั้น ลิงค์นี้
จัดขึ้นหลังจากควบคุมลักษณะวัตถุนิยม หมายถึงความสัมพันธ์น้อย
strivings วัตถุนิยม ,ไม่ว่าโดยทั่วไปที่มีคน เพิ่มเติมที่เกี่ยวข้องกับวัตถุนิยม
เพิ่มความเหงาและสังคมขัดแย้งการแลกเปลี่ยน แต่ความกตัญญูคือ
ที่แข็งแกร่งลดลงในผลเหล่านี้ ( โบโน่และ โพแล็ค 2007 ) ช่วยอธิบายรูปข้างบน

คนอื่น ๆ ( และ kashdan บรีน 2007 ) พบว่า วัตถุนิยม คือ
ลบที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ โดยวิธีการเพิ่มประสบการณ์ ( เช่น การหลีกเลี่ยงความไม่เต็มใจที่จะเผชิญใน
ประเมินความคิด ความรู้สึก และความรู้สึก ตลอดจน
สถานการณ์บังเกิดเช่นประสบการณ์ ) ด้วยกัน ข้อมูลเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความกตัญญู
วิธีและวัตถุนิยมดึงผู้ที่มีวิธีการที่แตกต่างกันของการ
ขอบคุณโลกส่งเสริมคุณค่าเชื่อมต่อกับคนเจริญสติ และทุนทางสังคม และวัตถุนิยมส่งเสริมคุณค่า
เงินทอง ความสะดวกสบาย ทันใจ และสถานะทางสังคม