So much for religion, what about cu

So much for religion, what about culture? One could argue, as the
late British historian Elie Kedourie did in 1992, that there is “nothing
in the political traditions of the Arab world—which are the political
traditions of Islam—which might make familiar, or indeed intelligible,
the organizing ideas of constitutional and representative government.”6
But outside the Arab world a number of countries with Muslim political
traditions have had some significant experiences with democracy. And
even if one were to omit Kedourie’s equation of Arab and Islamic political
traditions, one would still need to explain why the alien “organizing
ideas” of modern democracy have taken hold in a number of countries in
Africa and Asia for which there really were no precedents, but not in the
Arab world. If the problem, as Kedourie went on, is that Arab countries
“had been accustomed to . . . autocracy and passive obedience,” why has
this remained an insurmountable obstacle in the Arab world while it has
not prevented democratization in large swaths of the rest of the world
that had once also known only authoritarian domination?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มากสำหรับศาสนา วัฒนธรรมอะไร หนึ่งสามารถโต้เถียง เป็นการนักประวัติศาสตร์อังกฤษปลาย Elie Kedourie ได้ในปี 1992 "สิ่งในประเพณีทางการเมืองของโลกอาหรับ — ซึ่งเป็นในทางการเมืองประเพณีอิสลาม — ซึ่งอาจทำให้คุ้นเคย หรือ intelligible แน่นอนการจัดการความคิดของรัฐธรรมนูญ และตัวแทนรัฐบาล" 6แต่ นอกโลกอาหรับหลายประเทศที่มีมุสลิมทางการเมืองประเพณีมีประสบการณ์บางอย่างมีนัยสำคัญกับประชาธิปไตย และแม้ว่าหนึ่งได้ข้าม Kedourie ของสมการ ของอาหรับ และอิสลามการเมืองประเพณี หนึ่งยังต้องอธิบายว่า ทำไม "การจัดระเบียบคนต่างด้าวได้ค้างอยู่ในจำนวนประเทศในความคิด"ของประชาธิปไตยสมัยใหม่แอฟริกาและเอเชียซึ่งจริง ๆ มีเซลล์ที่ถูกอ้างไม่ แต่ไม่อยู่ในโลกอาหรับ ปัญหา เป็น Kedourie ไป ว่าที่ประเทศอาหรับ"เคยชิน... autocracy และเชื่อฟังแฝง, " ทำไมมีนี้ยังคงเป็นอุปสรรค insurmountable ในโลกอาหรับในขณะที่มีไม่ป้องกันกระบวนการประชาธิปไตยใน swaths ขนาดใหญ่ของโลกที่เมื่อยังรู้จักปกครองประเทศเท่านั้นหรือไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มากสำหรับศาสนาสิ่งที่เกี่ยวกับวัฒนธรรม? หนึ่งได้ยืนยันเป็นปลายประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Elie Kedourie ได้ในปี 1992 ว่ามี "ไม่มีอะไรในประเพณีทางการเมืองของชาวมุสลิมทั่วโลกซึ่งเป็นทางการเมืองประเพณีของศาสนาอิสลามซึ่งอาจทำให้คุ้นเคยหรือเข้าใจแน่นอนความคิดในการจัดระเบียบรัฐธรรมนูญรัฐบาลและตัวแทน. "6 แต่นอกโลกอาหรับจำนวนของประเทศที่มีการเมืองมุสลิมประเพณีมีประสบการณ์บางอย่างที่สำคัญกับการปกครองระบอบประชาธิปไตย และแม้ว่าคนใดคนหนึ่งที่จะละเว้นสม Kedourie ของการเมืองอาหรับและอิสลามประเพณีหนึ่งยังคงที่จะต้องอธิบายว่าทำไมคนต่างด้าว"การจัดระเบียบความคิด" ของระบอบประชาธิปไตยที่ทันสมัยมีการดำเนินการไว้ในหลายประเทศในทวีปแอฟริกาและเอเชียที่มีจริงๆไม่มี ทำนอง แต่ไม่ได้อยู่ในโลกอาหรับ หากปัญหาที่เป็นไปใน Kedourie เป็นที่ประเทศอาหรับ"ได้รับการคุ้นเคยกับการ . . ระบอบเผด็จการและการเชื่อฟังเรื่อย ๆ "ทำไมนี้ยังคงเป็นอุปสรรคผ่านไม่ได้ในโลกอาหรับในขณะที่มันยังไม่ได้ป้องกันไม่ให้เกิดความเป็นประชาธิปไตยในการเพาะปลูกขนาดใหญ่ของส่วนที่เหลือของโลกที่เคยรู้จักกันเท่านั้นนอกจากนี้ยังมีการปกครองเผด็จการ?