Thus, in Chapter 3 of Zhuangzi, the

Thus, in Chapter 3 of Zhuangzi, the author (also Zhuangzi) reaffirms that conventional knowledge (acquired from society and education) limits our ability to experience life.

This chapter presents various studies to illustrate how conventional knowledge is inadequate to fully experience life.

For instance, there is a story of an elderly man who repairs wheels. His ability to fix the spokes on wheels comes form intuitive knowledge with many years of practice, but he cannot really explain the method to his son. The ability cannot just be studied in a class, or even orally taught; it must be directly perceived.

Thus a skill is personal and cannot be communicated, but rather experienced. In the same way, the Dao can be directly perceived but not communicated through words.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังนั้น ในบทที่ 3 ของจิปต์ ผู้เขียน (ยังจิปต์) ย้ำว่า ความรู้ทั่วไป (รับมาจากสังคมและการศึกษา) จำกัดความสามารถของเราได้สัมผัสกับชีวิตนำเสนอบทนี้ศึกษาต่าง ๆ เพื่อแสดงให้เห็นถึงความรู้ทั่วไปอย่างไรเพียงพอที่จะสัมผัสชีวิตเช่น เป็นเรื่องราวของคนสูงอายุที่ซ่อมล้อ ความรู้แบบฟอร์มใช้งานง่าย มีหลายปีของการปฏิบัติมาความสามารถแก้ไขปัญหาซี่ล้อ แต่เขาไม่สามารถอธิบายวิธีการให้ลูกชายของเขาจริง ๆ ความสามารถไม่เพียงเลือกเรียน ในชั้นเรียน หรือแม้แต่รับประทานสอน มันต้องได้โดยตรงรับรู้ดังนั้นทักษะส่วนบุคคล และไม่สามารถจะสื่อ สาร แต่ค่อนข้างมีประสบการณ์ ในทางเดียวกัน ใน Dao สามารถรับรู้โดยตรง แต่ไม่สื่อสารผ่านคำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดังนั้นในบทที่ 3 ของ Zhuangzi ผู้เขียน (ยัง Zhuangzi) ขอยืนยันว่ามีความรู้ทั่วไป (ที่ได้มาจากสังคมและการศึกษา) ขอบเขตความสามารถของเราที่จะได้สัมผัสกับชีวิต.

บทนี้นำเสนอการศึกษาต่างๆที่จะแสดงให้เห็นว่าการชุมนุมมีความรู้ไม่เพียงพอในการรองรับการสัมผัสกับชีวิต.

สำหรับ ตัวอย่างเช่นมีเป็นเรื่องราวของชายสูงอายุที่ล้อซ่อมแซม เขามีความสามารถในการแก้ไขปัญหาซี่ล้อมาในรูปแบบความรู้ที่ใช้งานง่ายกับหลายปีของการปฏิบัติ แต่เขาไม่สามารถจริงๆอธิบายวิธีการที่จะให้ลูกชายของเขา ความสามารถในการไม่สามารถเพียงแค่ได้รับการศึกษาในชั้นเรียนหรือแม้กระทั่งสอนปากเปล่า; จะต้องมีการรับรู้โดยตรง.

ดังนั้นทักษะที่เป็นเรื่องส่วนตัวและไม่สามารถสื่อสาร แต่ค่อนข้างมีประสบการณ์ ในลักษณะเดียวกับที่เชียงดาวสามารถรับรู้โดยตรง แต่ไม่ได้สื่อสารด้วยคำพูด