Contextualising ethnographyIt is important for the researcher consider การแปล - Contextualising ethnographyIt is important for the researcher consider ไทย วิธีการพูด

Contextualising ethnographyIt is im

Contextualising ethnography
It is important for the researcher considering using ethnography to understand the
various types of investigation that may potentially form the framework for analysis.
Ethnography can be any full or partial description of a group (ethno – folk, graphy –
description), as a means of identifying common threads, whether these be religion,
social relationships or management style. Ethnographies may be cross sectional such
as Goffman’s (1961) study of asylums which looked at a cross section of “total”
institutions (Fine and Martin, 1990), or ethnohistorical, which describe the cultural
reality of the present as the historical result of events in the past. They may be
classified on the basis of spatial or geographic dimensions, by language, by theory, or
in any number of diverse ways; there are few limitations to the cultural contexts to
which it can be applied (Boyle, 1994).own distinct procedures for collecting data, but it is also highly concerned with the
cultural context. The next part of this paper attempts to contextualise ethnography
before examining the primary techniques associated with ethnographic research.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ชาติพันธุ์วรรณนา Contextualisingเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักวิจัยพิจารณาใช้ชาติพันธุ์วรรณนาเข้าใจการชนิดต่าง ๆ การตรวจสอบที่อาจอาจเป็นกรอบในการวิเคราะห์ชาติพันธุ์วรรณนาสามารถอธิบายใด ๆ เต็ม หรือบางส่วนของกลุ่ม (ethno-พื้นบ้าน graphy –คำอธิบาย), เป็นวิธีการระบุหัวข้อทั่วไป ว่าเหล่านี้ได้ศาสนาความสัมพันธ์ทางสังคมหรือลักษณะการจัดการ Ethnographies อาจจะไขว้ขนาดดังกล่าวเป็นการศึกษาของ Goffman (1961) ของ asylums ซึ่งมองข้ามส่วนของ "ผลรวม"สถาบัน (ปรับและมาร์ติน 1990), หรือ ethnohistorical ซึ่งอธิบายการวัฒนธรรมความเป็นจริงของปัจจุบันเป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ในอดีต พวกเขาอาจจะประเภทตามขนาดพื้นที่ หรือภูมิศาสตร์ ภาษา ทฤษฎี หรือในจำนวนหลากหลายวิธี มีข้อจำกัดบางอย่างกับบริบททางวัฒนธรรมเพื่อซึ่งสามารถใช้ (บอยล์ 1994) .own หมดขั้นตอนการเก็บรวบรวมข้อมูล แต่มันเป็นคำที่เกี่ยวข้องกับการบริบททางวัฒนธรรม ส่วนถัดไปของเอกสารนี้พยายามชาติพันธุ์วรรณนา contextualiseก่อนการตรวจสอบเทคนิคหลักที่เกี่ยวข้องกับวิจัย ethnographic
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Contextualising
วรรณนามันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักวิจัยพิจารณาใช้กลุ่มชาติพันธุ์ที่จะเข้าใจความหลากหลายชนิดของการตรวจสอบที่อาจอาจเป็นกรอบในการวิเคราะห์. ชาติพันธุ์วรรณนาสามารถเป็นคำอธิบายทั้งหมดหรือบางส่วนของกลุ่ม (ethno - พื้นบ้าน graphy - คำอธิบาย) เป็น หมายถึงการระบุหัวข้อร่วมกันไม่ว่าจะเป็นเหล่านี้จะเป็นศาสนาความสัมพันธ์ทางสังคมหรือรูปแบบการจัดการ ethnographies อาจจะตัดขวางดังกล่าวเป็นGoffman ของ (1961) การศึกษาของโรงพยาบาลซึ่งมองที่ตัดขวางของ "รวม" สถาบัน (ละเอียดและมาร์ติน, 1990) หรือ ethnohistorical ซึ่งอธิบายถึงวัฒนธรรมความเป็นจริงของปัจจุบันเป็นผลทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตที่ผ่านมา. พวกเขาอาจจะจัดบนพื้นฐานของมิติเชิงพื้นที่ทางภูมิศาสตร์หรือโดยภาษาโดยทฤษฎีหรือในหลายวิธีที่แตกต่างกันใดๆ มีข้อ จำกัด บางอย่างเพื่อที่จะบริบททางวัฒนธรรมที่สามารถนำมาใช้(บอยล์ 1994) .own วิธีการที่แตกต่างกันในการเก็บรวบรวมข้อมูล แต่มันก็ยังเป็นกังวลอย่างมากกับบริบททางวัฒนธรรม ส่วนถัดไปของบทความนี้พยายามที่จะ contextualise วรรณนาก่อนที่จะตรวจสอบเทคนิคหลักที่เกี่ยวข้องกับการวิจัยทางชาติพันธุ์











การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
contextualising ชาติพันธุ์วรรณนา
มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้วิจัยพิจารณาใช้ชาติพันธุ์วรรณนาเข้าใจ
ประเภทต่างๆของการสอบสวนที่อาจอาจสร้างกรอบสำหรับการวิเคราะห์ .
ชาติพันธุ์วรรณนาสามารถใด ๆทั้งหมดหรือบางส่วนรายละเอียดของกลุ่ม ( ethno –พื้นบ้าน graphy –
รายละเอียด ) เป็นวิธีการระบุหัวข้อทั่วไป ไม่ว่าจะเป็นศาสนา
,ความสัมพันธ์ทางสังคม หรือรูปแบบการจัดการ ethnographies อาจตัดขวางเช่น
เป็น goffman ( 1961 ) การศึกษาของรพ. ซึ่งมองข้ามส่วนของ " รวม "
สถาบัน ( ดีและมาร์ติน , 1990 ) หรือ ethnohistorical ซึ่งอธิบายถึงความเป็นจริงของวัฒนธรรม
ในปัจจุบันเป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ในอดีต พวกเขาอาจจะ
จัดบนพื้นฐานของมิติเชิงพื้นที่หรือภูมิศาสตร์โดยภาษา โดยทฤษฎีหรือ
ในหมายเลขใด ๆความหลากหลายของวิธี มีไม่กี่ข้อ จำกัด ในบริบททางวัฒนธรรม

ซึ่งมันสามารถประยุกต์ ( Boyle , 1994 ) . ขั้นตอนที่แตกต่างกันเองในการเก็บรวบรวมข้อมูล แต่มันยังไม่ขอเกี่ยวข้องกับ
บริบททางวัฒนธรรม ส่วนถัดไปของบทความนี้พยายามที่จะ contextualise ชาติพันธุ์วรรณนา
ก่อนการตรวจสอบเทคนิคหลักที่เกี่ยวข้องกับการวิจัยเชิงคุณภาพ .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: