Wat Suwandararam is located on the

Wat Suwandararam is located on the city island near the Pom Phet fortress. There are
two entrances along U-Thong Road leading to this active monastery.

During the Ayutthaya period, this area had a thriving community of Chinese traders. It
was full of warehouses for maritime markets, and foreign boats were required to dock in
the nearby harbor. A canal wrapped around Wat Suwan Dararam, which led to the Pom
Phet and Pom Hor Rajakuk fortresses. There monastery may be pictured in several
maps by foreigners. The 1660 Dutch map by Vingboons clearly show a temple at this
location. The 1751 map by de La Mare lists a Chinese pagoda in the area. These may
have been precursors to the construction of Wat Suwan Dararam.

Wat Suwan Dararam was build by the father of King Yodfa (Rama I) of the Chakri
dynasty, who was named Thongdee (Kasetsiri & Wright 114). The temple was formerly
known as Wat Thong (Golden Temple) in the Late Ayutthaya period. King Yodfa later
renamed it after obtaining the throne. While Phraya Tak ruled in Thonburi, Yodfa (them
named Thong Duang) was his most trusted military general. Thong Duang went on
numerous military campaigns during Phraya Tak’s reign, including a successful invasion
of Lao. However, in 1782, a group of rebels killed the governor of Ayutthaya and
marched toward Thonburi. These rebels were able to force Phraya Tak to abdicate his
throne (Terwiel 58-60). In the political aftermath, Phraya Tak was executed, and Thong
Duang eventually obtained the throne - creating the new Chakri dynasty. As a result,
Wat Suwan Dararam became one of the first monasteries in Ayutthaya to receive royal
patronage after the fall of the city in 1767, and this temple continued to be beautified by
future Chakri Kings.

The primary structure at Wat Suwan Dararam is its ubosot. King Rama II began the
reconstruction of this sermon hall, but it was not completed until the reign of Rama III,
who also had the walls painted with elaborate murals. There are well-detailed paintings
inside of Buddha’s struggle against Mara while obtaining enlightenment. There are also
many bizarre Jatakas to look at: battles with mythological figures, attacks by wild tigers,
animals with human faces, giant serpents, and so forth. There are also paintings of
Portuguese mercenaries. These wall painted were renovated during the reign of King
Nangklao, (r. 1824-1851) also known as Rama III. King Chulalongkorn also
contributed to renovations of the ubosot, as well as the monk’s sleeping quarters
(Amatyakul 44). King Vajiravudh added glazed tiles to the roofs. This ubosot also has a
delicately carved wooden gable with various mythological figures on display.

A secondary structure is also important. This vihan contains murals depicting the story of
King Naresuan, including one of him fighting on the back of an elephant. These murals
were painted by Phraya Anusas Jitrakorn during the reign of King Prajadhipok (r. 1925-
1935). His work was not completed until 1931. The viharn currently sells copies of
Phraya Boran Rachathanin’s 1926 map. This important governor and historian had lived
near Wat Suwan Dararam at one time.

Behind the viharn is a large bell-shaped chedi that sits on an upraised platform with a
staircase on one side. A number of small chedi surround the large one. All of them have
been painted white. On the southwest corner of the monastery is a renovated bell tower
with multiple entrances at its base. Monastery walls have been renovated around the
monastery. There are many old buildings in the area around this temple. There is also an
elaborate memorial to a Chinese citizen on site. This monastery has many surprises in
store for visitors who are willing to spend the time exploring the temple grounds.

Text & photographs by Ken May - August 2009
Addendum

In the reign of King Phra Phutthayotfa (Rama I / r. 1782 - 1809), the canal situated on
the west side of Wat Suwan Dararam, which had a junction with Khlong Nai Kai
(present Makham Riang canal) and the Nai Kai Gate giving out on the Chao Phraya
River, was extended. The new canal ran from the north of the temple towards its east
side and then joint the Pa Sak River just opposite the mouth of Khlong Khao San. In this
way the monastery was easier accessed via the waterways.

Initially King Mongkut (Rama IV / r. 1851 - 1868) intended to build a palace at the back
of the Phet fortress and wanted to use Wat Suwan Dararam to be the Royal temple of
this palace. He favored although, to build his new palace on the ruins of the Chan Kasem
Palace, as the latter was situated on high ground and less prone to inundation in the rainy
season.

Wat Suwan is indicated on a map drafted in the mid-19th century and on Phraya Boran
Rachathanin's map of 1926.

References:

[1] The study of Chantharakasem Palace for developing the Management Plan -

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Suwandararam วัดตั้งอยู่บนเกาะเมืองใกล้กับป้อมเพชรป้อม มีทางเข้าที่ 2 ไปตามถนนอู่ทองวัดนี้ใช้งานอยู่อยุธยา พื้นที่นี้มีชุมชนที่เจริญรุ่งเรืองของการค้าจีน มันของคลังสินค้าสำหรับตลาดทางทะเล และเรือต่างประเทศจำเป็นต้องแยกออกมาในท่าใกล้เคียงกัน คลองรอบ ๆ วัดสุวรรณ Dararam ที่ป้อมนี้เพชรและป้อมหอ Rajakuk fortresses มีอารามอาจเป็นภาพในหลาย ๆแผนที่ โดยชาวต่างชาติ แผนที่เนเธอร์แลนด์ค.ศ. 1660 โดย Vingboons แสดงวัดที่ชัดเจนสถาน แผนที่ 1751 โดยเดอลาแมร์แสดงเจดีย์จีนในพื้นที่ เหล่านี้อาจแล้ว precursors การก่อสร้างของวัดสุวรรณ Dararamวัดสุวรรณ Dararam ถูกสร้าง โดยพระบิดาของสมเด็จพระยอดฟ้าพระมหากษัตริย์ (พระฉัน) ของจักรีราชวงศ์ ที่ชื่อว่า Thongdee (วิทย์เกษตรศิริและไรท์ 114) วัดมีชื่อเดิมรู้จักเป็นวัดทอง (วัดทอง) สายอยุธยา สมเด็จพระยอดฟ้าพระมหากษัตริย์ในภายหลังเปลี่ยนชื่อหลังจากได้รับราชบัลลังก์ ในขณะที่พระยาตากปกครองในธนบุรี ดาย (พวกเขาชื่อทองด้วง) ได้ทั่วไปทหารเขาน่าเชื่อถือ ดวงทองไปส่งทหารจำนวนมากในระหว่างรัชสมัยของพระยาตาก รวมทั้งการบุกรุกที่ประสบความสำเร็จของลาว อย่างไรก็ตาม ใน 1782 กลุ่มกบฏฆ่าข้าหลวงของอยุธยา และเดินไปทางธนบุรี กบฏเหล่านี้ได้สามารถบังคับพระยาตากสละของเขาบัลลังก์ (Terwiel 58-60) ในปัจจุบันทางการเมือง พระยาตากมีดำเนินการ และทองดวงในที่สุดได้รับราชบัลลังก์ - สร้างราชวงศ์จักรี เป็นผลวัดสุวรรณ Dararam กลายเป็นอารามแรกในพระนครศรีอยุธยาได้รับรอยัลอย่างใดอย่างหนึ่งอุปถัมภ์หลังจากการล่มสลายของเมืองในปีพ.ศ. 2310 และวัดยังคงเป็น beautified โดยพระมหากษัตริย์จักรีในอนาคตโครงสร้างหลักที่วัดสุวรรณ Dararam เป็นของอุโบสถ เริ่มรามฟื้นฟูของหอคำเทศนานี้ แต่มันไม่เสร็จสมบูรณ์จนถึงรัชสมัยของพระราม IIIที่ยังมีผนังที่วาด ด้วยจิตรกรรมประณีต มีภาพวาดรายละเอียดห้องพักในการต่อสู้ของพระพุทธเจ้ากับโรงแรมมาราขณะรับธรรม นอกจากนี้ยังมีกัณฑ์มหาพนแปลกประหลาดหลายตา: ต่อสู้กับตัวเลขตำนาน โจมตี โดยเสือป่าสัตว์หน้าคน งูยักษ์ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีภาพวาดทหารรับจ้างโปรตุเกส ทาสีผนังเหล่านี้ได้ถูกปรับปรุงในรัชสมัยของพระมหากษัตริย์Nangklao, (ค.ศ. 1824-1851) เป็นพระราม III คิงจุฬาลงกรณ์ยังส่วนการปรับปรุงของอุโบสถ เป็นพระสงฆ์ของนอนไตรมาส(โรงเรียนอมาตยกุล 44) พระวชิราวุธเพิ่มเคลือบกระเบื้องหลังคา อุโบสถนี้มีความประณีตสลักไม้ช่อฟ้ากับตัวเลขตำนานต่าง ๆ บนจอแสดงผลโครงสร้างรองเป็นสิ่งสำคัญ แปลกกว่านี้ประกอบด้วยภาพจิตรกรรมแสดงเรื่องราวของสมเด็จพระนเรศวร รวมถึงของเขาต่อสู้บนหลังช้าง ภาพจิตรกรรมเหล่านี้วาด โดยพระยา Anusas ลายในรัชสมัยของกษัตริย์ประชาธิปก (ค.ศ. 1925-1935) ทำงานเขาไม่เสร็จสมบูรณ์จนถึง 1931 องค์กำลังขายของแผนที่ของพระยาโบราณ Rachathanin 1926 สำคัญนี้ผู้ว่าราชการและนักประวัติศาสตร์สากลใกล้วัดสุวรรณ Dararam ทีหลังการประกอบเป็นการใหญ่เจดีย์ที่ตั้งอยู่บนแพลตฟอร์มการ upraised กับการทางด้านหนึ่ง จำนวนเจดีย์เล็ก ๆ ล้อมรอบหนึ่งใหญ่ ทั้งหมดได้การทาสีขาว มุมด้านตะวันตกเฉียงใต้ของวัดมีหอระฆังที่ปรับปรุงมีทางเข้าหลายที่การ กำแพงวัดได้รับการบูรณะสถานวัด ยังมีอาคารเก่าหลายแห่งในบริเวณรอบ ๆ วัด นอกจากนี้ยังมีการอนุสรณ์สถานที่ประณีตเพื่อชาวจีนในเว็บไซต์ อารามนี้มีประหลาดใจมากร้านค้าที่เต็มใจที่จะใช้เวลาสำรวจบริเวณวัด ข้อความและภาพ โดยเคนพฤษภาคม - 2552 สิงหาคมภาคผนวกในรัชกาลสมเด็จพระ Phutthayotfa (พระฉัน / ค.ศ. 1782-1809), คลองอยู่ด้านตะวันตกของวัดสุวรรณ Dararam ซึ่งมีการเชื่อมต่อกับคลองในไก่(คลองมะขามเรียงปัจจุบัน) และนายไก่ประตูให้บนแม่น้ำเจ้าพระยาแม่น้ำ ถูกขยาย คลองใหม่วิ่งจากทิศเหนือไปทางตะวันออกของวัดด้านและแม่น้ำป่าสักอยู่ตรงข้ามปากคลองข้าวสารแล้วร่วม ในที่นี้ทางสำนักสงฆ์เข้าถึงง่ายผ่านการบ้านตอนแรกสมเด็จพระจอมเกล้า (ราม / ค.ศ. 1851-1868) วัตถุประสงค์เพื่อสร้างวังที่ด้านหลังของป้อมเพชร และต้องการที่จะใช้วัดสุวรรณ Dararam จะ รอยัลวัดพระราชวังนี้ เขาชื่นชอบแม้ว่า การสร้างพระราชวังใหม่บนซากปรักหักพังของจันทร์เกษมพาเลซ เป็นหลังตั้งอยู่ในดินสูง และน้อยโอกาส inundation ในการฝนฤดูกาลวัดสุวรรณจะแสดง บนแผนที่ร่างในที่กลางศตวรรษที่ 19 และพระยาโบราณแผนที่ของ Rachathanin 1926อ้างอิง:[1] การศึกษาของวังจันทรเกษมเพื่อพัฒนาแผนการจัดการ-

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัด Suwandararam ตั้งอยู่บนเกาะเมืองใกล้ป้อมป้อมเพชร มี
สองทางตามถนนอู่ทองนำไปวัดท่านนี้. ในช่วงสมัยอยุธยาบริเวณนี้มีชุมชนที่เจริญรุ่งเรืองของผู้ค้าจีน มันเต็มไปด้วยโกดังสำหรับตลาดการเดินเรือและเรือต่างประเทศที่ต้องเทียบท่าในท่าเรือที่อยู่ใกล้เคียง คลองห่อรอบวัดสุวรรณ Dararam ซึ่งนำไปสู่ป้อมเพชรและป้อมปราการป้อมแน Rajakuk วัดอาจจะมีภาพในหลายแผนที่โดยชาวต่างชาติ 1660 แผนที่ดัตช์โดย Vingboons แสดงให้เห็นชัดเจนวัดแห่งนี้ที่ตั้ง 1751 แผนที่แสดงโดยเดอลาแมร์เจดีย์จีนในพื้นที่ เหล่านี้อาจได้รับการยุ่งเกี่ยวกับการก่อสร้างของวัดสุวรรณ Dararam. วัดสุวรรณ Dararam เป็นสร้างโดยพ่อของกษัตริย์ Yodfa (พระราม) ของจักรีราชวงศ์ซึ่งเป็นชื่อทองดี (เกษตรศิริและไรท์ 114) วัดเดิมรู้จักกันในชื่อวัดทอง (วัดทอง) ในสมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย คิง Yodfa ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นหลังจากที่ได้รับราชบัลลังก์ ในขณะที่พระยาตากปกครองในธนบุรี Yodfa (พวกเขาตั้งชื่อทองด้วง) เป็นทหารของเขาทั่วไปที่น่าเชื่อถือที่สุด ทองดวงไปในการรบของทหารจำนวนมากในช่วงรัชสมัยพระยาตากรวมทั้งการบุกรุกที่ประสบความสำเร็จของลาว อย่างไรก็ตามใน 1782 กลุ่มกบฏฆ่าผู้ปกครองของกรุงศรีอยุธยาและเดินเข้าหาฝั่งธนบุรี กบฏเหล่านี้ก็สามารถที่จะบังคับให้พระยาตากให้สละราชสมบัติของเขาบัลลังก์ (Terwiel 58-60) ในผลพวงทางการเมืองพระยาตากได้รับการดำเนินการและทองดวงในที่สุดได้รับราชบัลลังก์ - สร้างราชวงศ์จักรีใหม่ เป็นผลให้วัดสุวรรณ Dararam กลายเป็นหนึ่งในพระราชวงศ์แรกในอยุธยาจะได้รับพระราชอุปถัมภ์หลังจากการล่มสลายของเมืองใน 1767 และวัดนี้ยังคงได้รับการเชิดชูจากอนาคตจักรีกษัตริย์. โครงสร้างหลักที่วัดสุวรรณ Dararam เป็นพระอุโบสถที่ . รัชกาลที่สองเริ่มการฟื้นฟูบูรณะศาลาการเปรียญนี้ แต่ก็ยังไม่เสร็จสมบูรณ์จนถึงรัชสมัยของรัชกาลที่สาม, ที่ยังมีผนังทาสีด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ซับซ้อน มีภาพวาดที่ดีรายละเอียดภายในของการต่อสู้ของพระพุทธเจ้ากับมารขณะที่ได้รับการตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีหลาย jatakas แปลกประหลาดที่จะมองไปที่การต่อสู้กับตัวเลขตำนานการโจมตีโดยเสือป่าสัตว์ที่มีใบหน้าของมนุษย์งูยักษ์และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีภาพวาดของทหารรับจ้างโปรตุเกส ผนังทาสีเหล่านี้ได้รับการปรับปรุงในช่วงรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระNangklao (r. 1824-1851) ยังเป็นที่รู้จักพระรามสาม พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้ายังส่วนร่วมในการบูรณะพระอุโบสถของเช่นเดียวกับพระนอน(Amatyakul 44) กษัตริย์วชิราวุธเพิ่มกระเบื้องเคลือบให้กับหลังคา พระอุโบสถนี้ยังมีจั่วไม้แกะสลักประณีตกับตัวเลขที่เป็นตำนานต่างๆบนจอแสดงผล. โครงสร้างทุติยภูมิยังเป็นสิ่งสำคัญ วิหารนี้มีภาพจิตรกรรมฝาผนังภาพวาดเรื่องราวของสมเด็จพระนเรศวรมหาราชรวมทั้งคนหนึ่งของเขาต่อสู้บนหลังช้าง ภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ถูกวาดโดยพระยา Anusas Jitrakorn ในช่วงรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (ร. 1925- 1935) ผลงานของเขายังไม่เสร็จสมบูรณ์จนกระทั่งปี 1931 วิหารขณะนี้ขายสำเนาของพระยาโบราณ Rachathanin 1926 ของแผนที่ นี้ผู้ว่าราชการจังหวัดที่สำคัญและนักประวัติศาสตร์เคยอาศัยอยู่ใกล้วัดสุวรรณ Dararam ที่ครั้งหนึ่ง. ด้านหลังวิหารเป็นเจดีย์รูปทรงระฆังขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่บนแพลตฟอร์มชูกับบันไดด้านหนึ่ง จำนวนเจดีย์เล็ก ๆ ล้อมรอบขนาดใหญ่หนึ่ง ทั้งหมดของพวกเขาได้รับการทาสีขาว ในมุมตะวันตกเฉียงใต้ของวัดคือการบูรณะหอระฆังที่มีทางเข้าหลายที่ฐานของมัน ผนังวัดได้รับการปรับปรุงรอบวัด มีอาคารเก่าแก่จำนวนมากในบริเวณรอบ ๆ วัดนี้ นอกจากนี้ยังมีความทรงจำที่ซับซ้อนที่จะเป็นพลเมืองจีนในเว็บไซต์ วัดนี้มีความประหลาดใจมากมายในร้านค้าสำหรับผู้เข้าชมที่มีความเต็มใจที่จะใช้เวลาในการสำรวจบริเวณวัด. ข้อความและรูปภาพโดยเคนพฤษภาคม-สิงหาคม 2009 ภาคผนวกในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระพระ Phutthayotfa (. พระราม r / 1782-1809) คลองที่ตั้งอยู่บนฝั่งตะวันตกของวัดสุวรรณ Dararam ซึ่งเป็นจุดเชื่อมต่อกับคลองหาดไก่(ปัจจุบันคลองมะขามเรียง) และนายไก่ประตูให้ออกมาในแม่น้ำเจ้าพระยาแม่น้ำได้ขยาย คลองใหม่วิ่งมาจากทางทิศเหนือของวัดไปทางทิศตะวันออกของด้านข้างแล้วร่วมแม่น้ำป่าสักเพียงตรงข้ามปากคลองข้าวสาร ในการนี้ทางวัดได้รับการเข้าถึงได้ง่ายขึ้นผ่านน้ำ. ตอนแรกพระจอมเกล้า (พระราม r / 1851 -. 1868) มีวัตถุประสงค์ที่จะสร้างพระราชวังที่ด้านหลังของป้อมปราการเพชรและต้องการที่จะใช้วัดสุวรรณ Dararam จะเป็นวัดราชพระราชวังนี้ เขาได้รับการสนับสนุนแม้ว่าจะสร้างพระราชวังใหม่ของเขาบนซากปรักหักพังของจันเกษมพระราชวังเป็นหลังที่ตั้งอยู่บนพื้นดินสูงและน้อยแนวโน้มที่จะน้ำท่วมในฤดูฝนฤดู. วัดสุวรรณจะแสดงบนแผนที่เกณฑ์ทหารในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และพระยาโบราณแผนที่ Rachathanin ของปี 1926 อ้างอิง: [1] การศึกษาของพระราชวังจันทรเกษมในการพัฒนาแผนการจัดการ -

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดสุวรรณดาราราม ตั้งอยู่บนเกาะเมือง ใกล้ป้อมเพชรป้อม มี
2 ทางตามถนนที่นำไปสู่วัดอู่ทองงานนี้

ช่วงจังหวัดพระนครศรีอยุธยา บริเวณนี้ มีความเจริญรุ่งเรืองชุมชนของพ่อค้าจีน มันเป็นเต็มรูปแบบของคลังสินค้า
ตลาดการเดินเรือและเรือต่างประเทศที่ต้อง Dock
ท่าเรือใกล้เคียง คลองวัดสุวรรณ dararam ห่อรอบ ,ซึ่งนำไปสู่ปอม
เพชร ป้อมฮ rajakuk ป้อม มีวัดอาจจะมีภาพในแผนที่หลาย
โดยชาวต่างชาติ ดัตช์ที่ 1660 แผนที่โดยวิงโบนแสดงอย่างชัดเจน วัดที่จุดนี้

แผนที่ de la Mare ที่ 1751 รายการเจดีย์จีน ในพื้นที่ เหล่านี้อาจ
ได้รับตั้งต้นเพื่อการก่อสร้างวัดสุวรรณ dararam .

วัดสุวรรณ dararam ถูกสร้างโดยพ่อของกษัตริย์สมเด็จพระยอดฟ้า ( พระราม 1 ) ของราชวงศ์จักรี
ที่ชื่อ ทองดี ( kasetsiri &ไรท์ 114 ) วัดเดิม
เรียกว่า วัดทอง ( วัดทอง ) ในสมัยอยุธยา สาย กษัตริย์สมเด็จพระยอดฟ้าในภายหลัง
เปลี่ยนชื่อมันหลังจากที่ได้รับราชบัลลังก์ ในขณะที่พระยาตากปกครองในฝั่งธนบุรี สมเด็จพระยอดฟ้า ( พวกเขา
ชื่อทองดวง ) คือเค้าไว้ใจมากที่สุด ทหารทั่วไปทองดวงไป
แคมเปญทางทหารมากมายในช่วงรัชสมัยของพระยาตาก รวมทั้งความสำเร็จของ
บุกลาว อย่างไรก็ตาม ใน 1782 , กลุ่มกบฏฆ่าผู้ว่าราชการจังหวัดพระนครศรีอยุธยาและ
เดินต่อธนบุรี กบฏเหล่านี้ก็สามารถที่จะบังคับพระยาตากจะสละราชบัลลังก์
( terwiel 58-60 ) ในผลพวงทางการเมือง พระยาตาก ถูกประหารชีวิต และทอง
ดวงในที่สุดได้รับบัลลังก์ - สร้างราชวงศ์จักรีใหม่ เป็นผลให้
วัดสุวรรณ dararam กลายเป็นวัดแรกในจังหวัดพระนครศรีอยุธยาได้รับพระราชทานพระบรมราชูปถัมภ์
หลังจากการล่มสลายของเมือง ในการผลิต และวัดนี้ต่อไปจะยิ่งโดยกษัตริย์ฯ ในอนาคต


โครงสร้างหลักที่ วัดสุวรรณ dararam เป็นอุโบสถ รัชกาลที่ 2 ได้เริ่มบูรณะศาลาการเปรียญนี้
,แต่มันก็ไม่เสร็จ จนกระทั่งขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 3
ที่ยังมีผนังทาสีภาพจิตรกรรมฝาผนังด้วยความประณีต . มีรายละเอียดภาพได้ดี
ภายในพระต่อสู้กับมารในขณะที่ได้รับการตรัสรู้ มีหลายลักษณะที่แปลกประหลาด
ชาดก : การต่อสู้กับตัวเลขที่เป็นตำนาน , การโจมตีโดยป่าเสือ
สัตว์ที่มีใบหน้ามนุษย์งูยักษ์ และอื่น ๆนอกจากนี้ยังมีภาพวาด
ทหารรับจ้างโปรตุเกส ทาสีผนังเหล่านี้ได้รับการปรับปรุงใหม่ในช่วงรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้า ( R .
, 1824-1851 ) หรือที่เรียกว่าพระราม 3 กษัตริย์จุฬาลงกรณ์ยัง
สนับสนุนบูรณะพระอุโบสถ ตลอดจนพระนอน
( The 44 ) วิชิราวุธเพิ่มเคลือบกระเบื้องหลังคา พระอุโบสถนี้ยังมี
ไม้แกะสลักประณีตหน้าจั่วกับตำนานตัวเลขต่าง ๆบนจอแสดงผล

โครงสร้างเป็นสิ่งที่สำคัญ vihan นี้ประกอบด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังแสดงเรื่องราวของ
สมเด็จพระนเรศวร , รวมถึงหนึ่งเขาต่อสู้บนหลังช้าง ภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้
ถูกวาดโดยพระยา anusas jitrakorn ในระหว่างรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ( ร. 1 -
1935 ) งานไม่เสร็จสมบูรณ์จนกว่า 1931 .โดยรัฐมนตรีว่าการฯ ขณะนี้ขายสำเนา
พระยาโบราณ rachathanin 1926 แผนที่ ที่สำคัญผู้ปกครอง และนักประวัติศาสตร์ยังมีชีวิตอยู่
ใกล้วัดสุวรรณ dararam ครั้งเดียว

หลังเข้าเป็นรูปเจดีย์ระฆังขนาดใหญ่ที่วางอยู่บน upraised แพลตฟอร์มกับ
บันไดบนด้านใดด้านหนึ่ง หมายเลขของเจดีย์ เล็กๆ ล้อมรอบขนาดใหญ่หนึ่ง ทั้งหมดของพวกเขามี
ถูกทาสีขาวในมุมตะวันตกเฉียงใต้ของพระอาราม คือ บูรณะหอระฆัง
กับทางเข้าหลายฐาน กำแพงวัดได้รับการปรับปรุงรอบ
พระอาราม มีหลายอาคารเก่า ในบริเวณรอบ ๆวัดนี้ นอกจากนี้ยังมี
อนุสรณ์สถานซับซ้อนชาวจีนในเว็บไซต์ วัดนี้มีที่น่าประหลาดใจมากใน
ร้านสำหรับผู้ที่ยินดีที่จะใช้เวลาสำรวจบริเวณวัด

ข้อความ&ภาพถ่ายโดยเคน พฤษภาคม - สิงหาคม 2552 อีก

ในรัชสมัยพระ phutthayotfa ( พระราม I / R . 1782 - 1256 ) คลองตั้งอยู่บน
ทิศตะวันตกของวัดสุวรรณ dararam ซึ่งมีการเชื่อมต่อกับคลองในไก่
( ปัจจุบันคลองมะขามเรียง ) และในไก่ ประตูให้กับเจ้าพระยา
แม่น้ำกำลังขยาย คลองใหม่วิ่งจากทางเหนือของวิหารข้างตะวันออก
และร่วมกันแม่น้ำป่าสักตรงข้ามคลองปากข้าวสาร ในวิธีนี้
วัดได้ง่ายขึ้นการเข้าถึงผ่านทางแหล่งน้ำ

ตอนแรกพระจอมเกล้า ( พระราม 4 / R . 1851 - 1868 ) วัตถุประสงค์เพื่อสร้างวังที่ด้านหลัง
ของเพชร ป้อมและต้องการที่จะใช้วัดสุวรรณ dararam เป็นพระอารามหลวงของ
พระราชวังนี้ เขาโปรด แม้ว่าจะสร้างวังใหม่ของเขาในซากปรักหักพังของพระราชวัง จันทรเกษม
เป็นหลังตั้งอยู่บนพื้นดินสูงและน้อยเสี่ยงน้ําท่วมในฤดูฝน
.

วัดสุวรรณ จะแสดงบนแผนที่ร่างในกลาง - ศตวรรษที่ 19 และพระยาโบราณ
rachathanin แผนที่
1926 . อ้างอิง :

[ 1 ] การศึกษาจันทรเกษมวังพัฒนาการจัดการแผน