The Romanesque frescoes do not surv

The Romanesque frescoes do not survive apart from those in the apse vault above the choir and in the crypt. Above the choir one can see an uncommon portrayal of the apocalypse: the Virgin and Child are shown in a mandorla, Christ is in majesty on the vault, between a circle and a square, then the Lamb of God is shown in a circle. All around, under the arches are the Twelve Apostles seated, as on the facade. Historians of art think that this painting served as a model for the sculptures on the facade, the attitudes and the composition being identical. In the angles, angels accompany souls to paradise. In the crypt, the frescoes show anonymous saints. The whole ensemble was restored by Joly-Leterme in 1851. He had the columns and the vaults repainted with "Romano-byzantine" motifs, departing from a principle current among the restorers of the 19th century, that of the influence of the Crusades on Romanesque art. Fantastical and rather heavy, these paintings have been criticised since then. The writer Joris-Karl Huysmans called them "tattoos".

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จิตรกรรมฝาผนังโรมันไม่รอดนอกเหนือจากผู้ที่อยู่ในหลุมฝังศพแหกคอกข้างต้นคณะนักร้องประสานเสียงและในห้องใต้ดิน ดังกล่าวข้างต้นคณะนักร้องประสานเสียงหนึ่งสามารถเห็นภาพผิดปกติของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์: พระแม่และเด็กที่แสดงอยู่ใน Mandorla ที่พระคริสต์อยู่ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในหลุมฝังศพระหว่างวงกลมและสี่เหลี่ยมแล้วลูกแกะของพระเจ้าที่ปรากฏอยู่ในวงกลม รอบภายใต้โค้งเป็นอัครสาวกสิบสองนั่งบนอาคาร ประวัติศาสตร์ของศิลปะคิดว่าภาพนี้ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับประติมากรรมในซุ้มทัศนคติและองค์ประกอบเป็นเหมือนกัน ในมุมเทวดามาพร้อมกับดวงวิญญาณสู่สรวงสวรรค์ ในห้องใต้ดิน, จิตรกรรมฝาผนังแสดงธรรมิกชนที่ไม่ระบุชื่อ ชุดทั้งได้รับการบูรณะโดย Joly-Leterme ใน 1851 เขามีคอลัมน์และห้องใต้ดินทาสีด้วย "โรมาโน-ไบเซนไทน์" ลวดลายออกจากหลักการปัจจุบันหมู่ restorers ของศตวรรษที่ 19 ว่าอิทธิพลของสงครามครูเสดในโรมัน ศิลปะ ที่แปลกประหลาดและหนัก แต่ภาพเหล่านี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ตั้งแต่นั้นมา นักเขียน Joris-คาร์ล Huysmans ที่เรียกว่าพวกเขา "รอยสัก"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ส่วนจิตรกรรมฝาผนังโรมันไม่รอดนอกจากพวกในมุขโค้งด้านสกัดหกคะเมนข้างต้นคณะประสานเสียงในโบสถ์ . เหนือบริเวณร้องเพลงสวดหนึ่งสามารถเห็นภาพผิดปกติของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ : Virgin และเด็กจะถูกแสดงในมันดอร์ลา พระคริสต์คือ เสด็จบนเพดาน ระหว่างวงกลมและสี่เหลี่ยมแล้วลูกแกะของพระเจ้าจะปรากฏเป็นวงกลม ทั้งหมดรอบ ภายใต้คิ้วเป็นอัครสาวกสิบสองคนนั่งในซุ้ม . นักประวัติศาสตร์ศิลปะ คิดว่าภาพนี้ทำหน้าที่เป็นรูปแบบสำหรับประติมากรรมบนซุ้ม ทัศนคติและองค์ประกอบที่เหมือนกัน ในมุมเทวดากับวิญญาณสู่สวรรค์ ในห้องใต้ดิน , จิตรกรรมฝาผนังแสดงนักบุญที่ไม่ระบุชื่อ วงดนตรีทั้งหมดถูกเรียกคืนโดยโจลี เลอแตร์ม 15 : 22 เขามีคอลัมน์และห้องใต้ดินทับด้วย " โรมาโนไบเซนไทน์ " ลาย ,ออกเดินทางจากหลักการปัจจุบันระหว่างปฏิสังขรณ์ศตวรรษที่ 19 ว่า อิทธิพลของสงครามครูเสดในโรมันศิลปะ ที่น่ามหัศจรรย์ และค่อนข้างหนัก ภาพวาดเหล่านี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ตั้งแต่นั้นมา ผู้เขียน joris คาร์ล huysmans เรียกว่า " รอยสัก " .