Moral and Democratic Educational Ph

Moral and Democratic Educational Philosophy: John Dewey
According to John Dewey (1916), education and democracy go hand in hand. In order to
develop and put to use the capacities necessary for operating a democratic society, education
must simultaneously promote democratic understanding (ibid). As a starting point, Dewey’s
educational philosophy as conveyed in Democracy and Education: An Introduction to the
Philosophy of Education (1916), provides a common point of reference. Dewey was quite a
liberal thinker for his time and influential in the American progressive education movement
of the late 1800s and early 1900s, which promoted an educational program based upon the
development of cooperative social skills, critical thinking, and democratic behavior within a
community-based environment. Not only is Dewey one of the most well-known
educationalists and “a major contributor to the emerging theory of participatory democracy”,
but both educational systems in this research have drawn upon his philosophy in their
inception, evolution, and contemporary curricular framework (Caspary, 2000: 1). This
section will examine aspects of Dewey’s moral and democratic educational philosophy to
provide a framework for characterizing Japanese and Norwegian moral values education.
The point of departure for exploring Dewey’s philosophy begins with an examination of his
notion of education.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปรัชญาการศึกษาศีลธรรม และประชาธิปไตย: John Deweyตาม John Dewey (1916), การศึกษาและประชาธิปไตยไปจับมือ เพื่อเป็นการพัฒนา และการใช้กำลังการผลิตที่จำเป็นสำหรับสังคมประชาธิปไตย การศึกษาการดำเนินงานต้องพร้อมส่งเสริมความเข้าใจประชาธิปไตย (ibid) เป็นจุดเริ่มต้น Dewey ของปรัชญาการศึกษาเป็นสื่อในประชาธิปไตยและการศึกษา: ความรู้เบื้องต้นเพื่อการปรัชญาทางการศึกษา (1916), มีจุดอ้างอิงทั่วไป Dewey ได้ค่อนข้างเป็นนักคิดเสรีนิยมเวลาและอิทธิพลในการเคลื่อนไหวของอเมริกันศึกษาช่วงปลายปีและช่วงต้นทศวรรษ 1900 ซึ่งส่งเสริมโปรแกรมการศึกษาตามการพัฒนาทักษะทางสังคมสหกรณ์ คิดวิเคราะห์ และพฤติกรรมประชาธิปไตยในระยะชุมชนสิ่งแวดล้อม ไม่เพียง เป็น Dewey หนึ่งรู้จักมากที่สุดeducationalists และ "ผู้สนับสนุนหลักในการเกิดทฤษฎีประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม"แต่ทั้งสองระบบการศึกษาในงานวิจัยนี้มีออกตามปรัชญาของเขาในพวกเขาเริ่มก่อตั้ง วิวัฒนาการ และกรอบหลักสูตรร่วมสมัย (Caspary, 2000:1) นี้ส่วนจะตรวจสอบลักษณะของ Dewey ของประชาธิปไตย และคุณธรรมการศึกษาปรัชญาการให้กรอบการศึกษาการศึกษาค่านิยมทางศีลธรรมของญี่ปุ่นและนอร์เวย์จุดการเดินทางสำรวจของ Dewey ปรัชญาเริ่มต้น ด้วยการตรวจสอบของเขาแนวคิดของการศึกษา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศีลธรรมและประชาธิปไตยศึกษาปรัชญา: จอห์นดิวอี้
ตามที่จอห์นดิวอี้ (1916), การศึกษาและความเป็นประชาธิปไตยไปจับมือ เพื่อที่จะ
พัฒนาและนำไปใช้ขีดความสามารถที่จำเป็นสำหรับการดำเนินงานสังคมประชาธิปไตย, การศึกษา
ไปพร้อม ๆ กันจะต้องส่งเสริมความเข้าใจในระบอบประชาธิปไตย (อ้างแล้ว) ในฐานะที่เป็นจุดเริ่มต้นของดิวอี้
ปรัชญาการศึกษาเป็นสื่อความหมายในระบอบประชาธิปไตยและการศึกษา: การรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ
ปรัชญาการศึกษา (1916) ยังมีจุดร่วมกันของการอ้างอิง ดิวอี้ค่อนข้าง
คิดเสรีนิยมเวลาของเขาและมีอิทธิพลในการเคลื่อนไหวการศึกษาของอเมริกันก้าวหน้า
ของปลาย 1800 และต้นปี 1900 ซึ่งการเลื่อนโปรแกรมการศึกษาตาม
การพัฒนาทักษะทางสังคมสหกรณ์คิดอย่างมีวิจารณญาณและพฤติกรรมประชาธิปไตยภายใน
ชุมชนตาม สิ่งแวดล้อม ไม่เพียง แต่เป็นดิวอี้มากที่สุดแห่งหนึ่งที่รู้จักกันดี
educationalists และ "ผู้สนับสนุนหลักในทฤษฎีการเกิดขึ้นใหม่ของการปกครองระบอบประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม"
แต่ทั้งสองระบบการศึกษาในการวิจัยนี้ได้วาดบนปรัชญาของเขาในของพวกเขา
เริ่มก่อตั้งวิวัฒนาการและกรอบหลักสูตรร่วมสมัย (Caspary , 2000: 1) นี้
ส่วนจะตรวจสอบแง่มุมของศีลธรรมและประชาธิปไตยปรัชญาการศึกษาของดิวอี้จะ
ให้กรอบสำหรับการพัฒนาการศึกษาค่านิยมทางศีลธรรมญี่ปุ่นและนอร์เวย์.
จุดของการเดินทางสำหรับการสำรวจปรัชญาของดิวอี้เริ่มต้นด้วยการตรวจสอบของเขา
ความคิดของการศึกษา