But mobility is not just about the

But mobility is not just about the literal movement of people; ideas about
mobility in general, and what it might mean, were also changing. Science
and philosophy increasingly looked to mobility as a central fact of existence
that needed to be accounted for. The historical circumstances of the early
seventeenth century and the success of mercantile capitalism saw transformations
in the way the concept of mobility was valued. Galileo’s new
science had reconfi gured understandings of movement. Most importantly,
the idea of inertia stated that bodies would continue to move in a straight
line unless deflected by an outside source. This view of moving bodies contradicted
the hegemonic Aristotelian belief that things only moved in order to reach some end point—some telos. Movement to Aristotle was a result
of potential already in an object that had to be fulfilled. Th e natural state
of things was rest. To Galileo, the natural state of things was movement
with rest being a mere accident.38 As Galileo reconfi gured mobility in the
physical world, so William Harvey gave it new meaning in the body. In
the early seventeenth century most medical experts believed that food was
converted into blood in the liver, and that this blood then acted as a fuel
that was used by the body. Through extensive dissection, Harvey knew this
to be false. He was interested in the way blood flowed through the human
body. In 1628 Harvey published An Anatomical Study of the Movement of
the Heart and of the Blood in Animals, which explained how blood was
pumped from the heart throughout the body, then returned to the heart
and recirculated. The discoveries of Galileo and Harvey had impacts well
beyond the realms of science. They informed the political philosophy of
Thomas Hobbes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แต่เคลื่อนไหวไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวตามตัวอักษรของคน ความคิดเกี่ยวกับนอกจากนี้ยังได้เปลี่ยนจำนวนในทั่วไป และสิ่งที่อาจเป็นไปได้ วิทยาศาสตร์และปรัชญาที่ดูมากขึ้นเพื่อความคล่องตัวและความจริงศูนย์กลางของการดำรงอยู่ที่จำเป็นที่ สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ของช่วงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ดและความสำเร็จของทุนนิยมการค้าขายเห็นแปลงวิธีการ แนวคิดของการเคลื่อนไหวแก้ไขให้ ใหม่ของกาลิเลโอวิทยาศาสตร์มีความเข้าใจ gured reconfi ของการเคลื่อนไหว สำคัญที่สุดความคิดของความเฉื่อยกล่าวว่า ร่างกายจะยังคงอยู่ตรงสายนอกจากนั้นแหล่งภายนอก ขัดกับมุมมองของการเคลื่อนไหวร่างกายเชื่อเจ้า Aristotelian ว่า สิ่งเฉพาะย้ายเพื่อที่จะถึงจุดสิ้นสุดบาง — telos บาง การเคลื่อนไหวที่อริสโตเติลคือ ผลลัพธ์ศักยภาพอยู่ในวัตถุที่มีการปฏิบัติตาม สภาพธรรมชาติของ e Thสิ่งที่เหลือได้ กาลิเลโอ สภาพธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ได้เคลื่อนไหวกับส่วนที่เหลือเป็นการเพียง accident.38 กาลิเลโอเป็น reconfi gured ความคล่องตัวในการทางกายภาพโลก วิลเลียมฮาร์วีย์ให้ใหม่ซึ่งหมายความว่า ในร่างกาย ในศตวรรษที่สิบเจ็ดผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ส่วนใหญ่เชื่อว่า เป็นอาหารแปลงเป็นเลือดในตับ และนี้โลหิตแล้วทำหน้าที่เป็นเชื้อเพลิงที่ถูกใช้ โดยร่างกาย ผ่านหน้าผ่า ฮาร์วีย์รู้นี้เป็นเท็จ เขาก็สนใจในวิธีการที่เลือดไหลผ่านของมนุษย์ร่างกาย ใน 1628 Harvey ได้ตีพิมพ์การศึกษากายวิภาคของการเคลื่อนไหวของหัวใจ และเลือดในสัตว์ ซึ่งอธิบายไว้ว่า เลือดมีสูบจากทั่วร่างกาย แล้ว ส่งกลับไปยังใจกลางและ recirculated การค้นพบของกาลิเลโอและฮาร์วีย์มีผลกระทบต่อกันนอกเหนือจากขอบข่ายของวิทยาศาสตร์ พวกเขาทราบปรัชญาทางการเมืองของโทมัสฮอบส์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แต่การเคลื่อนไหวไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่แท้จริงของคน; ความคิดเกี่ยวกับ
การเคลื่อนไหวในทั่วไปและสิ่งที่มันอาจหมายถึงการถูกยังมีการเปลี่ยนแปลง วิทยาศาสตร์
และปรัชญามากขึ้นมองไปที่การเคลื่อนไหวเป็นความเป็นจริงของการดำรงอยู่กลาง
ที่จะต้องคิด สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ของต้น
ศตวรรษที่สิบเจ็ดและความสำเร็จของการค้าทุนนิยมเห็นการเปลี่ยนแปลง
ในทางที่แนวคิดของการเคลื่อนไหวมีมูลค่า ใหม่ของกาลิเลโอ
วิทยาศาสตร์ได้ gured reconfi ความเข้าใจของการเคลื่อนไหว สิ่งสำคัญที่สุดคือ
ความคิดของความเฉื่อยที่ระบุไว้ว่าร่างกายจะยังคงเคลื่อนไหวในตรง
บรรทัดเว้นแต่หักเหจากแหล่งภายนอก มุมมองในการเคลื่อนย้ายศพนี้ขัดแย้งกับ
ความเชื่อของอริสโตเติ้ hegemonic ว่าสิ่งเดียวที่ย้ายเพื่อไปให้ถึงจุดสิ้นสุดบางลอสบาง การเคลื่อนไหวที่อริสโตเติลเป็นผลมา
จากการที่มีศักยภาพอยู่แล้วในวัตถุที่จะต้องปฏิบัติตาม TH E สภาพธรรมชาติ
ของสิ่งที่เป็นส่วนที่เหลือ กาลิเลโอ, สภาพธรรมชาติของสิ่งที่เคลื่อนไหว
กับส่วนที่เหลือเป็นเพียง accident.38 ขณะที่กาลิเลโอ reconfi Mobility gured ใน
โลกทางกายภาพเพื่อให้วิลเลียมฮาร์วีย์ให้มันความหมายใหม่ในร่างกาย ใน
ช่วงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ดแพทย์ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่เชื่อว่าอาหารที่ได้รับการ
ดัดแปลงเป็นเลือดในตับและเลือดนี้แล้วทำหน้าที่เป็นเชื้อเพลิง
ที่ถูกใช้โดยร่างกาย ผ่านการผ่ากว้างขวางฮาร์วีย์รู้ว่าเรื่องนี้
เป็นเท็จ เขาเป็นที่สนใจในวิธีการที่เลือดไหลผ่านมนุษย์
ร่างกาย ใน 1628 ฮาร์วีย์ตีพิมพ์การศึกษากายวิภาคของการเคลื่อนไหวของ
หัวใจและเลือดในสัตว์ซึ่งอธิบายว่าเลือดถูก
สูบออกมาจากหัวใจทั่วร่างกายแล้วก็กลับไปยังหัวใจ
และการหมุนเวียนกลับมา การค้นพบของกาลิเลโอและฮาร์วีย์มีผลกระทบที่ดี
เกิน realms ของวิทยาศาสตร์ พวกเขาแจ้งปรัชญาทางการเมืองของ
โทมัสฮอบส์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แต่การไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของประชาชนที่แท้จริง ความคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทั่วไปและสิ่งที่มันอาจหมายถึงว่า ยังมีการเปลี่ยนแปลง วิทยาศาสตร์และปรัชญามากขึ้นมองไปที่การเคลื่อนไหวเป็นข้อเท็จจริงของการดำรงอยู่ เซ็นทรัลที่ต้องคิด เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของแต่เช้าศตวรรษที่สิบเจ็ดและความสำเร็จของทุนนิยมการค้าเห็นการแปลงในทางแนวคิดของการเคลื่อนไหวคือมูลค่า กาลิเลโอเป็นใหม่วิทยาศาสตร์มี reconfi gured ความเข้าใจของการเคลื่อนไหว ที่สำคัญที่สุดแนวคิดของความเฉื่อยกล่าวว่าร่างกายจะยังคงเดินตรงบรรทัด ถ้าเบี่ยงเบนโดยแหล่งภายนอก นี้ดูการเคลื่อนไหวร่างกายโต้แย้งมีความเชื่อว่าสิ่งที่เจ้าของอริสโตเติลอยู่เพื่อที่จะไปถึงบางจุดสิ้นสุด บางทีลอส . การเคลื่อนไหวของอริสโตเติลคือผลศักยภาพในวัตถุที่ต้องเติมเต็ม E TH สภาพธรรมชาติสิ่งที่ยังเหลือ กาลิเลโอ , รัฐธรรมชาติของสิ่งที่กำลังเคลื่อนไหวกับที่พักเป็น accident.38 เพียงเช่นกาลิเลโอ reconfi gured การเคลื่อนไหวในโลกทางกายภาพ ดังนั้น วิลเลี่ยม ฮาร์วี่ มันให้ความหมายใหม่ในร่างกาย ในแพทย์ผู้เชี่ยวชาญที่สุดในศตวรรษที่สิบเจ็ดต้นเชื่อว่าอาหารคือแปลงเป็นเลือดในตับ และเลือดนี้ แล้วทำตัวเป็นเชื้อเพลิงที่ถูกใช้โดยร่างกาย ผ่านการชำแหละ ฮาร์วีย์ รู้เรื่องนี้อย่างละเอียดเป็นเท็จ เขามีความสนใจในทางเลือดไหลผ่านมนุษย์ร่างกาย ใน 1628 ฮาร์วีย์ได้ตีพิมพ์การศึกษากายวิภาคของการเคลื่อนไหวของหัวใจและเลือดในสัตว์ ซึ่งอธิบายได้ว่าเลือดสูบจากหัวใจทั่วร่างกาย แล้วส่งกลับไปยังหัวใจและ recirculated . การค้นพบของกาลิเลโอและฮาร์วีย์ได้รับผลกระทบดีนอกเหนือจากอาณาจักรของวิทยาศาสตร์ พวกเขาทราบปรัชญาทางการเมืองของโทมัส ฮอบส์