In this paper Bloch is concerned to

In this paper Bloch is concerned to specify rea- sons for the perennial difficulty that anthropolo- gists have had in formulating an adequate theory of social change. Bloch points out that the con- cept of social structure in anthropology refers essentially to an integrated totality of social classifications and meanings, a system of social rules and roles which can, in one widely accepted anthropological sense of the term, be called ritual. Now if this concept of social structure is linked to the doctrine of the social origin of concepts (the social determination of cognition) it becomes impossible to specify how social change can occur. This is because, so Bloch argues, a system of meaningful categories, of shared concepts that makes communication possible (a system which is none other than social structure) cannot explain the creation of new concepts.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในเอกสารนี้ เม็ดเลือดขาวนั้นเพื่อระบุบุตรสวทชสำหรับปัญหายืนต้นที่มี anthropolo gists ใน formulating ทฤษฎีความเพียงพอของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เม็ดเลือดขาวชี้ให้เห็นว่า cept คอนของโครงสร้างทางสังคมมานุษยวิทยาหมายถึงหลักการผลรวมของการจัดประเภททางสังคม และความหมาย ระบบทางสังคมกฎและบทบาทซึ่งสามารถ ในหนึ่งยอมรับอย่างกว้างขวางพัณฑ์ความรู้สึกของคำว่า เรียกพิธีกรรม นั้น ตอนนี้ถ้าแนวคิดนี้ของโครงสร้างทางสังคมเชื่อมโยงถึงคำสอนของสังคมจุดเริ่มต้นของแนวคิด (กำหนดสังคมของประชาน) จะไม่สามารถระบุการเปลี่ยนแปลงทางสังคมว่าสามารถเกิดขึ้นได้ ทั้งนี้เนื่องจาก ดังจนเม็ดเลือดขาว ระบบของความหมายประเภท แนวคิดร่วมที่ทำให้การสื่อสารได้ (ระบบที่ไม่ใช่โครงสร้างทางสังคมอื่น) ไม่สามารถอธิบายการสร้างแนวคิดใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในบทความนี้โบลชเป็นห่วงลูกหลานเพื่อระบุเหตุผลสำหรับความยากลำบากยืนต้นที่นักมานุษยวิทยาจิสต์ได้มีในการกำหนดทฤษฎีที่เพียงพอของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โบลชชี้ให้เห็นว่าซีอีพีทีทำาของโครงสร้างทางสังคมในมานุษยวิทยาหมายถึงหลักกับจำนวนทั้งสิ้นบูรณาการของการจำแนกประเภทและความหมายทางสังคมที่เป็นระบบของกฎระเบียบทางสังคมและบทบาทที่สามารถในการได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในความรู้สึกมานุษยวิทยาของคำว่าจะเรียกว่าพิธีกรรม ตอนนี้ถ้าแนวคิดของโครงสร้างทางสังคมนี้จะเชื่อมโยงกับหลักคำสอนของต้นกำเนิดทางสังคมของแนวความคิด (ความมุ่งมั่นทางสังคมของความรู้ความเข้าใจ) มันเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุวิธีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามารถเกิดขึ้นได้ นี้เป็นเพราะเพื่อให้โบลชระบุระบบของประเภทความหมายของแนวคิดร่วมกันที่ทำให้การสื่อสารเป็นไปได้ (ระบบซึ่งเป็นใครอื่นนอกจากโครงสร้างทางสังคม) ไม่สามารถอธิบายการสร้างแนวคิดใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในกระดาษนี้เกี่ยวข้องกับระบุรี - ปีที่บุตรชายสำหรับไม้ยืนต้นที่ anthropolo - ญี่ปุ่นมีความยากในการกำหนดเป็นทฤษฎีที่เพียงพอของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม กล่าวชี้ว่า คอน - CEPT ของโครงสร้างสังคมมนุษยวิทยา หมายถึง เป็นหลักเพื่อรวมรวมของหมวดหมู่ความหมายทางสังคมและ ระบบของกฎสังคมและบทบาทซึ่งสามารถในทางมานุษยวิทยา ยอมรับความรู้สึกของคำว่า จะเรียกว่า พิธีกรรม ตอนนี้ถ้านี้แนวคิดของโครงสร้างทางสังคมที่เชื่อมโยงกับหลักคำสอนของประเทศสังคมแนวคิด ( ความมุ่งมั่นทางสังคมของ cognition ) มันจะกลายเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุว่า การเปลี่ยนแปลงสังคมจะเกิดขึ้นได้ นี้เป็นเพราะ , กล่าวแย้ง , ระบบประเภทของความหมายของที่ใช้ร่วมกันแนวคิดที่ทำให้การสื่อสารเป็นไปได้ ( ระบบซึ่งจะเป็นใครไปไม่ได้นอกจากโครงสร้างทางสังคม ) ไม่สามารถอธิบายการสร้างแนวคิดใหม่