Although there are numerous reasons families choose tohome school thei การแปล - Although there are numerous reasons families choose tohome school thei ไทย วิธีการพูด

Although there are numerous reasons

Although there are numerous reasons families choose to
home school their children, Van Galen (1988) appropriately
places home schoolers into two distinct categories:
ideologues and pedagogues. The ideologues argue that they
home school their children for two reasons: “they object to
what they believe is being taught in public and private
schools and they seek to strengthen their relationships with
their children” (Van Galen 1988, 55). These parents have
specific beliefs, values, and skills that they want their children
to learn and embrace. Because they are convinced that
these things are not being adequately taught in public
school, they opt for home schooling.
The ideologues’ argument is essentially religiously
based. Often “these parents view the public schools as
grounded in secular humanist philosophy that does not include
strong Christian values” (Marchant and MacDonald
1994, 66). They move beyond issues such as school prayer
and argue that public schools fail to take religion seriously
throughout the curriculum. This becomes problematic for
these families because “their religious beliefs and the education
of their children were inextricably intertwined”
(Marchant and MacDonald 1994, 77). These parents have a
deep concern for their children’s moral, ethical, and spiritual
development, and they feel that public schools do not
provide appropriate moral or ethical instruction, much less
religious values. Therefore, they home school their children
in an attempt to avoid public school’s perceived attempt to
strangle religion’s influence
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
แม้ว่าจะมีเหตุผลหลายครอบครัวเลือกที่จะบ้านโรงเรียนเด็ก รถตู้ของ Galen (1988) อย่างเหมาะสมสถานที่บ้านวัยเรียนเป็นสองประเภทที่แตกต่างกัน:ideologues และ pedagogues Ideologues ยืนยันว่า พวกเขาบ้านโรงเรียนลูกด้วยเหตุผลสองประการ: "พวกเขาคัดค้านการสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าได้รับการสอนในสาธารณะและส่วนตัวโรงเรียนและพวกเขาพยายามที่จะเสริมสร้างความสัมพันธ์กับหลาน" (Van ของ Galen 1988, 55) ผู้ปกครองเหล่านี้มีระบุความเชื่อ ค่านิยม และทักษะที่ต้องการให้ลูกการเรียนรู้ และโอบกอด เพราะพวกเขาเชื่อว่าที่สิ่งเหล่านี้จะไม่เพียงพอสอนในที่สาธารณะโรงเรียน ที่พวกเขาเลือกสำหรับเรียนที่บ้านอาร์กิวเมนต์ของ ideologues เป็นหลักอย่างเคร่งครัดคะแนน มักจะ "เหล่าผู้ปกครองดูโรงเรียนเป็นบนพื้นฐานของปรัชญา humanist ฆราวาสที่ไม่มีค่าคริสเตียน" (มาร์ชานท์และแมคโดนัลด์ปี 1994, 66) พวกเขาก้าวข้ามปัญหาเช่นโรงเรียนอธิษฐานและโต้แย้งว่า โรงเรียนที่ล้มเหลวในการใช้ศาสนาอย่างจริงจังตลอดหลักสูตร นี้กลายเป็นปัญหาต่อการครอบครัวเหล่านี้เพราะ "ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาและการศึกษาลูก ๆ ของพวกเขาถูกเรสต์"(มาร์ชานท์และแมคโดนัลด์ 1994, 77) ผู้ปกครองเหล่านี้มีการความกังวลลึกสำหรับลูก ๆ ของศีลธรรม จริยธรรม และจิตวิญญาณพัฒนา และพวกเขารู้สึกว่า โรงเรียนไม่ได้ให้คำแนะนำทางศีลธรรม หรือจริยธรรมที่เหมาะสม มากน้อยค่าทางศาสนา ดังนั้น พวกเขาบ้านโรงเรียนลูก ๆในความพยายามที่หลีกเลี่ยงการพยายามรับรู้โรงเรียนสาธารณะบีบคออิทธิพลของศาสนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
แม้ว่าจะมีเหตุผลหลายครอบครัวเลือกที่จะ
โรงเรียนบ้านเด็กของพวกเขาแวนเลน (1988) อย่างเหมาะสม
สถานที่เรียนที่บ้านเป็นสองประเภทที่แตกต่าง:
พฤติกรรมและ pedagogues พฤติกรรมยืนยันว่าพวกเขา
โรงเรียนบ้านเด็กของพวกเขาด้วยเหตุผลสองประการ: "พวกเขาคัดค้าน
สิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าการสอนในภาครัฐและเอกชน
โรงเรียนและพวกเขาพยายามที่จะเสริมสร้างความสัมพันธ์ของพวกเขากับ
เด็กของพวกเขา" (Van เลนปี 1988, 55) พ่อแม่ผู้ปกครองเหล่านี้มี
ความเชื่อเฉพาะค่านิยมและทักษะที่พวกเขาต้องการเด็กของพวกเขา
ที่จะเรียนรู้และโอบกอด เพราะพวกเขาเชื่อว่า
สิ่งเหล่านี้จะไม่ได้รับการสอนอย่างเพียงพอในที่สาธารณะ
โรงเรียนพวกเขาเลือกสำหรับโรงเรียนบ้าน.
อาร์กิวเมนต์พฤติกรรม 'เป็นหลักศาสนา
ตาม บ่อยครั้งที่ "พ่อแม่เหล่านี้ดูโรงเรียนของรัฐเป็น
เหตุผลในปรัชญามนุษยนิยมฆราวาสที่ไม่รวม
ค่าคริสเตียนที่แข็งแกร่ง" (Marchant และ MacDonald
1994, 66) พวกเขาย้ายที่อยู่นอกเหนือประเด็นต่าง ๆ เช่นโรงเรียนตอนเช้า
และยืนยันว่าโรงเรียนของรัฐล้มเหลวในการใช้ศาสนาอย่างจริงจัง
ตลอดหลักสูตร นี้จะกลายเป็นปัญหาสำหรับ
ครอบครัวเหล่านี้เพราะ "ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาและการศึกษา
ของเด็กของพวกเขาถูกพันสัมพันธุ์"
(Marchant และ MacDonald ปี 1994, 77) พ่อแม่ผู้ปกครองเหล่านี้มี
ความกังวลลึกคุณธรรมจริยธรรมและจิตวิญญาณของเด็ก
พัฒนาและพวกเขารู้สึกว่าโรงเรียนของรัฐไม่ได้
ให้คำแนะนำและศีลธรรมหรือจริยธรรมที่เหมาะสมน้อยมาก
คุณค่าทางศาสนา ดังนั้นพวกเขาโรงเรียนบ้านเด็กของพวกเขา
ในความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการโรงเรียนประชาชนรับรู้ความพยายามที่จะ
บีบคออิทธิพลของศาสนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
แม้ว่าจะมีหลายเหตุผลที่ครอบครัวเลือกโรงเรียนบ้านเด็กของพวกเขา , รถตู้ กาเลน ( 1988 ) อย่างเหมาะสมสถานที่บ้าน schoolers ออกเป็นสองประเภทที่แตกต่างกัน :ความคิดนี้ และ pedagogues . ซึ่งความคิดนี้ยืนยันว่าพวกเขาโรงเรียนบ้านเด็กของพวกเขาสำหรับสองเหตุผล : " มีวัตถุสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าจะถูกสอนในภาครัฐและเอกชนโรงเรียนและพวกเขาต้องการที่จะเสริมสร้างความสัมพันธ์ของพวกเขากับเด็กของพวกเขา " ( รถตู้กาเลน 1988 55 ) พ่อแม่เหล่านี้มีเฉพาะความเชื่อ ค่านิยม และทักษะที่พวกเขาต้องการให้เด็กของพวกเขาเพื่อเรียนรู้ และโอบกอด เพราะพวกเขาเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้ไม่เพียงพอ สอนในที่สาธารณะโรงเรียน พวกเขาเลือกใช้สำหรับบ้านตนซึ่งความคิดนี้ " อาร์กิวเมนต์เป็นหลักเคร่งครัดตาม " พ่อแม่เหล่านี้มักดูโรงเรียนสาธารณะกักบริเวณในทางโลกมนุษยนิยมปรัชญาที่ไม่รวมค่าคริสเตียนและแข็งแรง " ( มาร์แชนท์ แม็คโดนัล1994 , 66 ) พวกเขาย้ายเกินปัญหา เช่น การสวดมนต์ในโรงเรียนและยืนยันว่าโรงเรียนของรัฐล้มเหลวในการใช้ศาสนาอย่างจริงจังตลอดหลักสูตร นี้จะกลายเป็นปัญหาสำหรับเหล่านี้ครอบครัวเพราะ " ความเชื่อทางศาสนาและการศึกษาของเด็กเป็น inextricably intertwined "( มาร์แชนท์และแมคโดนัลด์ 1994 , 77 ) พ่อแม่เหล่านี้มีกังวลลึกของเด็ก มีคุณธรรม จริยธรรม และจิตวิญญาณการพัฒนาและพวกเขารู้สึกว่าโรงเรียนไม่ได้ให้เหมาะสม การสอนศีลธรรมหรือจริยธรรม น้อยมากค่านิยมทางศาสนา โรงเรียนบ้านเด็กของพวกเขา ดังนั้น พวกเขาในความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการพยายามที่จะเป็นโรงเรียนสาธารณะศาสนา มีอิทธิพลบีบ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: