All of these blows to the country’s

All of these blows to the country’s image will be upsetting for Thais, who have long craved recognition as a developed nation on the world stage. They will also provoke anxieties and fears that are buried deep in the national psyche.

Thailand has always been outward looking. Sitting at the crossroads between China and India, the kingdoms which preceded modern Thailand looked with awe on the two great powers and absorbed much of their culture in attempts to emulate their prominence. Seventeenth century Ayutthaya was particularly cosmopolitan, with the palace hiring a stunning array of foreign experts from across Asia and Europe and showing a willingness to integrate with – and learn from – the outside world. The kingdom thrived and became rich and powerful as a result. However, when the European powers came to the region in greater numbers during the first half of the nineteenth century, the Siamese elites developed some rather ambiguous feelings towards them.

As before, the elites were enthusiastic about what they might assimilate from the advanced nations. Western innovations in accounting, navigation, print media and astronomy were of particular interest. European fashions, furnishings and luxury goods also became popular amongst the wealthy of Siam. But the benefits brought by the Europeans came entangled with the threat of colonization. Feeling squeezed by the British to their south and west and by the French to their east, the Siamese began to fear it was only a matter of time before they too were colonized. The concerns heightened when they were forced to sign unequal treaties which awarded extraterritoriality to foreigners and allowed them to trade freely in Bangkok. This semi-colonization was made more humiliating by an awareness that the Europeans residing in the kingdom considered themselves superior to the “uncivilized” natives.

To overcome feelings of inferiority and to fend off the “civilizing mission” of colonization, the Siamese elites undertook a vast modernization project. By bringing Siam in line with the modern European states, they hoped that the kingdom might be permitted to maintain its sovereignty. Modest reforms began during the reign of King Mongkut and broadened during that of his son, King Chulalongkorn. Power in the kingdom became more centralized in bureaucratic institutions, including a finance office, interior ministry, standardized court system and a modern, standing army. The kingdom’s borders were defined and attempts were made to centralize tax revenues. To create tax-paying citizens and divert criticism from the Western nations, new laws were introduced to reduce slavery and forced labor. The word “civilized” – pronounced siwilai to better suit the local tongue – was borrowed from English and came to represent the aspirations of Thai elites to stand shoulder to shoulder with the Europeans as a modern, developed people.

In the end, avoiding direct colonization had more to do with an agreement between the colonial powers to use Siam as a buffer zone than it did with any actions taken by the Siamese themselves. Nonetheless, the narrative of a “proud people who have never been colonized” was seized as a nation-building tool and used to rationalize feelings of exceptionalism and superiority over Southeast Asian neighbors. However, the pride of not being colonized was inextricably linked to the humiliation suffered at the hands of the Europeans – a tension that gave birth to modern Thai nationalism. It is made worse by the loss of significant territories during the period, which continues to cause distress, and by the suddenness and rapid pace of development, which accelerated throughout the twentieth century. The result is a tendency to look inwards and backwards — to react with anger and insecurity to outside interference and to mourn the loss of an imagined “Thainess,” which is thought to have been eroded in the process of modernization.

These feelings rose to the surface in the aftermath of the 1997 Asian financial crisis. When the International Monetary Fund (IMF) intervened to rescue Thailand with a bailout package that mandated reforms to the country’s currency, banking and financial system, many Thais felt the colonial threat had returned in a new form. The king warned of the dangers of excessive capitalism and urged Thais to “walk backwards into the khlong” (canal), meaning that they should stop trying to compete with industrialized nations and retreat to a simpler, more pastoral Thailand of times gone by. A few years later, Thaksin Shinawatra won his first election, partly by effectively harnessing nationalist sentiment in the wake of the financial crisis. As prime minster, he was credited with overseeing Thailand’s financial recovery and “freeing” the country from the conditions of the IMF. In 2003, when the United Nations raised concerns about extra-judicial killings during the Thai government’s “war on drugs,” Thaksin defiantly retorted that “the UN is not my

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จะก่อกวนทั้งหมดของพัดเหล่านี้เพื่อภาพลักษณ์ของประเทศสำหรับคนไทย ที่ยาวนานมีการรู้ craved เป็นประเทศพัฒนาแล้วในเวทีโลก นอกจากนี้พวกเขายังจะกระตุ้นวิตกกังวลและความกลัวที่ฝังลึกในชาติไทยเสมอแล้วมองออกไปด้านนอก นั่งอยู่ที่จีนและอินเดีย ก๊กซึ่งก่อนหน้าประเทศไทยทันสมัยมอง ด้วยความกลัวในอำนาจสอง และดูดซึมของวัฒนธรรมของพวกเขาในความพยายามที่จะเลียนแบบความโดดเด่นของพวกเขา ศตวรรษที่สิบเจ็ดเป็นสากลโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อยุธยากับวังจ้างพักผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศจากทั่วเอเชียและยุโรป และแสดงความตั้งใจที่จะรวมกับ – และเรียนรู้จาก – โลกภายนอก ราชอาณาจักรขยายการลงทุน และกลายเป็นที่สมบูรณ์ และมีประสิทธิภาพเป็นผล อย่างไรก็ตาม เมื่ออำนาจยุโรปเข้ามาในภูมิภาคมากขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ ร่ำรวยสยามพัฒนาความรู้สึกบางอย่างค่อนข้างชัดเจนต่อพวกเขาขณะที่ก่อน ร่ำรวยไม่กระตือรือร้นอะไรที่พวกเขาอาจดูดซึมจากประเทศขั้นสูง นวัตกรรมแบบตะวันตกในทางบัญชี นำทาง สื่อสิ่งพิมพ์ และดาราศาสตร์มีความสนใจเฉพาะ แฟชั่นยุโรป เฟอร์นิเจอร์ และสินค้ายังกลายเป็นที่นิยมในหมู่ผู้มั่งคั่งของสยาม แต่ประโยชน์ที่นำมา โดยชาวยุโรปมาวุ่นวายกับภัยคุกคามการล่าอาณานิคม รู้สึกคั้น โดยอังกฤษใต้และตะวันตก และฝรั่งเศสทางทิศตะวันออกของพวกเขา ที่สยามเริ่มกลัวมันเป็นเพียงเรื่องของเวลาก่อนที่พวกเขาเกินไปถูก colonized ความกังวลคิดริเริ่มเมื่อพวกเขาถูกบังคับให้เซ็นสนธิสัญญาไม่เท่ากันซึ่งมอบสิทธิสภาพนอกอาณาเขตให้แก่ชาวต่างชาติ และได้รับอนุญาตให้ค้าได้อย่างอิสระในกรุงเทพ ล่าอาณานิคมนี้กึ่งทำเชิญขึ้น โดยตระหนักว่า ชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ในราชอาณาจักรถือว่าตัวเองเหนือกว่าชาวบ้าน "ป่าเถื่อน"เพื่อเอาชนะความรู้สึกด้อยกว่า และปัดเป่าปิด "ภารกิจ civilizing" ของอาณานิคม ร่ำรวยสยามมันก็ลงมือโครงการความทันสมัยมากมาย โดยนำสยามสอดคล้องกับอเมริกายุโรปสมัยใหม่ พวกเขาหวังว่า ราชอาณาจักรอาจได้รับอนุญาตในการรักษาอธิปไตยของตนเอง มิตรปฏิรูปเริ่มในรัชสมัยของพระ และขยายในช่วงที่ลูกชายของเขา มหาจุฬาลงกรณ์ ในราชอาณาจักรเป็นจากส่วนกลางเพิ่มเติมในสถานที่ราชการ สำนักการคลัง กระทรวง ระบบมาตรฐานศาล และกองทัพทันสมัย ยืน กำหนดเส้นขอบของราชอาณาจักร และความพยายามเซ็นทรัลไลซ์เพารายได้ภาษี สร้างประชาชนที่จ่ายภาษี และโอนการวิจารณ์จากชาติตะวันตก กฎหมายใหม่ถูกนำมาใช้เพื่อลดการเป็นทาสและแรงงานบังคับ คำ "อารยะ" –เด่นชัด siwilai ให้เหมาะกับลิ้นถิ่น – ถูกยืมมาจากภาษาอังกฤษ และมาถึงความปรารถนาของไทยที่ร่ำรวยการไหล่บ่าเคียงไหล่กับชาวยุโรปเป็นคนทันสมัย พัฒนาในสุด หลีกเลี่ยงการล่าอาณานิคมโดยตรงได้มากขึ้นกับข้อตกลงระหว่างอำนาจอาณานิคมจะใช้สยามเป็นเขตกันชนมากกว่ากับการดำเนินการใด ๆ โดยที่สยามเอง กระนั้น เล่าเรื่องของ "ความภูมิใจที่คนที่มี colonized ไม่เคย" ถูกยึดเป็นเครื่องมือสร้างชาติ และใช้เพื่อค้าความรู้สึกของ exceptionalism และเหนือกว่ากว่าเพื่อนบ้านเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อย่างไรก็ตาม ความภาคภูมิใจของการ colonized ไม่ถูก inextricably เชื่อมโยงกับความอัปยศอดสูที่ได้รับความเสียยุโรป – ความตึงเครียดที่ให้กำเนิดชาตินิยมไทยที่ทันสมัย มันทำแย่ลงการสูญเสียดินแดนสำคัญในช่วง ซึ่งยังคงทำให้เกิดทุกข์ และ suddenness และก้าวอย่างรวดเร็วของการพัฒนา ซึ่งเร่งตลอดศตวรรษยี่สิบการ ผลมีแนวโน้มที่จะดูเขาไปดาน และย้อนหลัง – การตอบสนอง ด้วยความโกรธและความไม่มั่นคงการรบกวนภายนอก และ เพื่อไว้อาลัยการสูญเสียของการสรรค์ "ความเป็นไทย ซึ่งเป็นความคิดที่มีการกัดเซาะในกระบวนความทันสมัยความรู้สึกเหล่านี้เพิ่มขึ้นพื้นผิวในผลพวงของวิกฤติการเงินเอเชียปี 1997 เมื่อเงินกองทุน (ระหว่าง) เข้าแทรกแซงช่วยเหลือไทยกับแพคเกจกู้ที่บังคับการปฏิรูปสกุลเงินของประเทศ ระบบการ เงิน คนไทยจำนวนมากรู้สึกคุกคามโคโลเนียลได้กลับในแบบฟอร์มใหม่ พระเตือนอันตรายของทุนนิยมมากเกินไป และกระตุ้นให้คนไทย "เดินถอยหลังเข้าคลอง" (คลอง), หมายความ ว่า พวกเขาควรหยุดความพยายามแข่งขันกับร่ำ และถอยไปประเทศไทยง่าย พระมากกว่ายุคนี้ จึง ทักษิณชินวัตรชนะเลือกตั้งครั้งแรกของเขา บางส่วนจากการควบคุมด้วยชาตินิยมเชื่อมั่นในการปลุกของวิกฤตการเงินได้อย่างมีประสิทธิภาพ เป็นนายกรัฐมนตรีรัฐมนตรี เขาถูกเครดิตกำกับดูแลกู้เงินในประเทศไทย และ "พ้น" ประเทศจากเงื่อนไขของ IMF ใน 2003 เมื่อสหประชาชาติยกความกังวลเกี่ยวกับฆาตกรรมยุติธรรมเป็นพิเศษในช่วงของรัฐบาลไทย "สงครามยาเสพติด" ทักษิณท้าทายโต้ว่า ที่ "สหประชาชาติไม่ใช่ของฉัน