The injunction that ‘it should eith

The injunction that ‘it should either entirely be, or not be at all’ leads the goddess to a series of inferences about the nature of being which are wholly at odds with the conclusions of Parmenides’ predecessors. For although there might appear to be a similarity between Thales' isolation of water as the substance that the whole world is made of and Parmenides' belief in the singularity of being, the resemblance, as Parmenides wants to show us, is only superficial. Behind Thales' claim that the world is water, or Heraclitus' claims about fire, the implied assumption is that it is water and therefore not air, or fire and therefore not water. In other words, these elements act as relative concepts of being' rather than absolute ones.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำสั่งที่ 'มันควรจะหมด หรือไม่มีเลย' สู่เทพธิดาชุด inferences เกี่ยวกับธรรมชาติของการที่มีทั้งหมดขัดแย้งกับข้อสรุปของรุ่นก่อนของ Parmenides สำหรับแม้มีปรากฏอาจจะ มีความคล้ายกันระหว่างของ Thales แยกน้ำเป็นสารที่ทำโลกทั้งโลกและความเชื่อของ Parmenides ในภาวะเอกฐานที่เป็น ความคล้ายคลึง เป็น Parmenides อยากแสดงให้เราเห็น เท่านั้นเพียงผิวเผิน หลังเรียกร้องของ Thales ที่ว่า โลกเป็นน้ำ หรือเรียกร้องลิตุสเกี่ยวกับไฟ อัสสัมชัญโดยนัยคือ ว่า มันเป็นน้ำ และจึงไม่ อากาศ หรือไฟไหม้ และดังนั้นน้ำไม่ ในคำอื่น ๆ องค์ประกอบเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแนวคิดแบบสัมพัทธ์ของการ ' แทนแน่นอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำสั่งที่มันควรจะเป็นอย่างสิ้นเชิงหรือไม่เป็นที่ทั้งหมดจะนำไปสู่​​เทพธิดากับชุดของการหาข้อสรุปเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นอยู่ที่มีทั้งหมดที่ขัดแย้งกับข้อสรุปของ Parmenides 'รุ่นก่อนที่ สำหรับแม้ว่าจะมีอาจปรากฏเป็นความคล้ายคลึงกันระหว่าง 'แยกน้ำเป็นสารที่โลกทั้งโลกกำลังทำและ Parmenides' Thales ความเชื่อในความแปลกประหลาดของการเป็นคล้ายคลึงเช่น Parmenides ต้องการที่จะแสดงให้เราเห็นเป็นเพียงผิวเผิน เบื้องหลัง 'เรียกร้องว่าโลกเป็นน้ำหรือลิตุส' วส์เรียกร้องเกี่ยวกับไฟไหม้สมมติฐานโดยนัยคือว่ามันเป็นน้ำและดังนั้นจึงไม่ปรับอากาศหรือไฟไหม้และดังนั้นจึงไม่ได้เป็นน้ำ ในคำอื่น ๆ องค์ประกอบเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแนวความคิดของการเป็นญาติ 'มากกว่าคนแน่นอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คําสั่งว่า " มันต้องเหมือนกันทั้งหมด หรือไม่ที่ทั้งหมด " นำเทพธิดาในชุดของข้อสรุปเกี่ยวกับลักษณะของการซึ่งมีทั้งหมดที่ขัดแย้งกับข้อสรุปของปาร์มีนิเดส " รุ่นก่อนของ เพื่อแม้ว่ามันอาจปรากฏเป็น ความเหมือนระหว่างไทยรัฐ " การแยกน้ำเป็นสารที่ทั้งโลกา และปาร์มีนิเดส " ความเชื่อในเอกพจน์เป็น ความเหมือนที่ปาร์มีนิเดสต้องการแสดงให้พวกเราดู ผิวเผินเท่านั้น หลังไทยรัฐ " เรียกร้องว่า โลก คือ น้ำ หรือ เฮราคลิตุส " อ้างเรื่องไฟ สมมติฐานโดยนัย คือ ว่า มัน คือ น้ำและดังนั้นจึงไม่ได้ลม หรือไฟ และดังนั้นจึง ไม่น้ำ ในคำอื่น ๆองค์ประกอบเหล่านี้เป็นแนวคิดญาติของการเป็น " มากกว่าแน่นอนที่