ประวัติปรัชญา ปรัชญากรีก กรีกริเริ่

ประวัติปรัชญา







ปรัชญากรีก

กรีกริเริ่มหลายอย่างเช่นวิทยาศาสตร์และปรัชญา นักวิทยาศาสตร์และนักปราชญ์คนแรก มีชีวิตก่อนคริสตศักราชที่ ๖ บนฝั่งทะเลของเอเซียไมเนอร์และในเมืองกรีกของอิตาลีตอนใต้

หลังจากนั้นระหว่างศตวรรษที่ ๔-๕ ศูนย์กลางความคิดอยู่ที่เอเธนส์ แต่ตอนนี้มีการศึกษาวิทยาศาสตร์และปรัชญาในโลกกรีก การศึกษาเหล่านี้ทำให้เกิดความศิวิไลซ์ของโรม theology ðics ของวัดคริสเตียน

ก่อนยุค Thales of Miletus คนไม่มีความสามารถ คิดอย่างมีเหตุผล (rational) ไม่มีใครถามว่าจะพัฒนาวิทยาศาสตร์และปรัชญาได้อย่างไร ? มีคำถามว่า ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดได้อย่างไร ? มันเปลี่ยนแปลงและตายอย่างไร ?มีสิ่งที่คงทนถาวรหรือไม่? มีสารอะไรอยู่เบื้องหลังปรากฏการณ์ที่เห็นหรือไม่ ? คำถามเหล่านี้จะทำให้เกี่ยวข้องกับความมีพระเจ้า กฎธรรมชาติ หน้าที่หรือวัตถุประสงค์ของคนบนโลก

การเริ่มต้นเป็นทั้งการถามคำถามและคำตอบ ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ นักค้นคว้าเกี่ยวข้องกับเอกภพ นั่นคือกล่าวถึงระบบที่มีระเบียบที่ครอบคลุมด้วยกฏที่ค้นพบโดยความคิดที่มีเหตุผลและจากการสังเกตุการณ์

สมมุติฐานดังกล่าวอาจเคยมีมาก่อน แต่ไม่มีรูปแบบความศิวิไลซ์เลยถ้าไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่นฤดูใบไม้ผลิจะตามหลังฤดูหนาวอย่างหลีกไม่พ้น

ความศิวิไลซ์ของเมโสโปตาเมียและอียิปต์ที่กรีกคุ้นเคย ทำให้ค้นพบสิ่งที่สังเกตุการณ์ในธรรมชาติได้สม่ำเสมอ ชาวบาบิโลเนียน สามารถคำนวณอุปราคาแม้ไม่รู้สาเหตุที่แท้จริง เขาไม่รู้ว่าอุปราคาจะเกิดที่บาบิโลเนียหรือไม่ เขาเฝ้าดูอุปราคาในเวลาที่คาดว่าจะเกิด และถือเป็นลางร้ายถ้าไม่มีอุปราคาตามที่คาด มีปรากฏการณ์ที่เกิดซ้ำอีก

ประสบการณ์มากมายที่คาดไม่ได้และไม่มีเหตุผล ทำให้เกิดอิทธิพลของศาสนาและเวทมนต์

ปรัชญากรีกต้านศาสนาลูคริเทียสเคยเขียนเรื่องโชคลางและต้านศาสนา มีวิวัฒนาการเกิดขึ้นเมื่อธาเลสสรุปว่ามีสสารปฐมภูมิและสารนั้นคือน้ำ คำสอนของนักปราชญ์ยุคแรกนั้นยากที่จะค้นพบและเข้าใจมันได้ ส่วนหนึ่งเป็นความลำบากจากการขาดแคลนวัตถุ อีกส่วนหนึ่งเป็นความลำบากในธรรมชาติของสิ่งของ เนื่องจากการเริ่มต้นความคิดที่มีเหตุผลค่อยๆวิวัฒนาการ นักคิดยุคแรกไม่เรียกตัวเองว่านักปราชญ์(philosopher) และใช้เวลาก่อนเป็นl

logicians เหมือน notion เช่น substance, matter , mind, element, atom ,force แม้แต่ thing และ event ก็ยังไม่พร้อมที่จะใช้ง่ายๆ ไม่มีคำเหล่านี้ใช้กัน คำมาตามความคิด เป็นไปไม่ได้ที่ว่าความคิดดั้งเดิมควรแสดงออกชัดเจนและปราณีต ครั้งแรกไม่มีความแตกต่าง (distinction) ระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ไม่มีคำพวกนี้ในศาสนา

มี Physis –nature of things- thingsคืออะไร เกิดได้อย่างไร ซึ่งลูคริตัสเขียนเกี่ยวกับ fruit of victory

ธาเลส ของมิเลทัส

มีการเริ่มต้นยิ่งใหญ่ในกรีก มิเลทัส ตอนเริ่มศตวรรษที่ ๖ก่อนคริสตศักราช มิเลทัสมีอำนาจทางทะเล

มีอาณานิคมล้อมรอบฝั่งทะเลดำ วางรากฐานการก่อตั้งกรีกในอียิปต์



ธาเลส(Thales) เกิดก่อนพระพุทธเจ้า เป็นนักปราชญ์ รัฐบุรุษ นักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ วิศวกร ทำนายการเกิดสุริยุปราคาที่เกิดวันที่ ๒๘ พฤษภาคม ก่อนพุทธศักราช ๔๒ ปี เขากล่าวว่าน้ำเป็นปฐมธาตุ โลกแบนกลมลอยในน้ำ

ทฤษฏีของธาเลส

น้ำเป็นสิ่งที่เห็นได้ จับต้องได้ แต่เป็นอนันต์หรือไม่มีค่าจำกัด ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ ขึ้นกับการสังเกตุและกการทดลองและผลิตผลลัพธ์ ปรัชญาขึ้นกับเหตุผลและไม่ผลิตผลลัพธ์

อะแนกซิแมนเดอร์(Anaximander)

อะแนกซิแมนเดอร์

เกิดราว 610 B.C. เป็นกรีกคนแรกที่เขียนหนังสือเป็นร้อยแก้ว(prose) หนังสือเล่มนี้สูญหาย แต่ก็มีคุณค่าต่อนักปราชญ์ มักถูกใช้อ้างบ่อยๆ คำอ้างอิงที่เกี่ยวกับความคิดเริ่มต้นและทั่วไปของปัญหาของอะแนกซิแมนเดอร์ที่ธาเลสยกขึ้นมามีดังนี้ ๑)สาเหตุของวัตถุและธาตุแรกเป็นอนันต์ สาเหตุของมวลไม่ใช่น้ำหรือธาตุอื่นแต่เป็นสาเหตุที่แตกต่างไป เป็นอนันต์ที่เกิดจากสวรรค์ทั้งหมดและโลกภายในของมัน

๒) นี่เป็นชั่วนิจนิรันดร์และไม่มีอายุที่ครอบคลุมคำทั้งหมด

๓) สิ่งที่จะเกิดขึ้นต้องผ่านการตายอีกครั้ง ทำการซ่อมแซม พอใจต่อกันตามการเรียงลำดับเวลา

๔) มีการเคลื่อนที่นิรันดร์ที่นำมาให้กำเนิดแก่โลก

๕) ไม่ได้บอกกำเนิดของสิ่งกับการเปลี่ยนแปลงในมวลสารแต่บอกว่าsubstratum แยกกันอยู่

จากคำอ้างอิงเหล่านี้มีหลายค่าที่อะแนกซิแมนเดอร์ไม่ได้ใช้ด้วยตัวเอง เขาอาจสมมุติมาจากกวี ยากที่จะนึกภาพว่าเขาคิดได้อย่างไรถ้าไม่มาจากตัวเอง

เป็นศิษย์ธาเลส ศึกษาดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ทำแผนที่โลก เผยแพร่นาฬิกาแดดแก่กรีก เขียนหนังสือปรัชญา On Nature ซึ่งเป็นตำราเล่มแรกของกรีก ปฐมธาตุเป็นอนันต์ ที่ไม่มีลักษณะตายตัว เป็นอะไรก็ได้หรือเป็นพลังงาน

อะแนกซิเมเนส(Anaximenes) เป็นศิษย์อะแนกซิแมนเดอร์ บอกว่าน้ำและอนันต์ไม่ใช่ปฐมธาตุของโลก อากาศต่างหากเป็นปฐมธาตุ

พิธากอรัส(Pithagoras) กล่าวว่าคนตายแล้วเกิดตามผลแห่งกรรม ระลึกชาติได้ มีแนวปรัชญาเพื่อการหลุดพ้น

เรียกตัวเองว่าเป็นนักปรัชญาคนแรก คิดว่าจำนวนเลข(Number) เป็นลักษณะที่สำคัญที่สุดของสรรพสิ่งในโลก

เฮราคลิตุส คิดถึงการเปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรเที่ยงแท้นอกจากการเปลี่ยนแปลง ทุกสิ่งกลายเป็นสิ่งเดึยวและสิ่งเดียวกลายเป็นทุกสิ่ง

เอมเปโดเคลส กล่าวว่า )ฐมธาตุมี ๔อย่าง คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ

เดมอคริตุส(Democretus) พ.ศ. ๘๓–๑๗๓ กล่าวว่าปฐมธาตุคืออะตอมหรือปรมาณู(Atom) ในโลกนี้มี ๒ อย่างคือ

อะตอมกับอวกาศ อะตอมเคลื่อนที่ตลอดเวลาในอวกาศ ตามกฎกลศาสตร์ ไม่มีอะไรเกิดขึ้นอย่างไร้เหตุผล สรรพสิ่งเกิดขึ้นตามเหตุผลและความจำเป็น เขาเป็นนักนิยมเหตุผล(Rationalist)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติปรัชญา


ปรัชญากรีก

กรีกริเริ่มหลายอย่างเช่นวิทยาศาสตร์และปรัชญานักวิทยาศาสตร์และนักปราชญ์คนแรกมีชีวิตก่อนคริสตศักราชที่ ๖ บนฝั่งทะเลของเอเซียไมเนอร์และในเมืองกรีกของอิตาลีตอนใต้

หลังจากนั้นระหว่างศตวรรษที่ ๔ - ๕ ศูนย์กลางความคิดอยู่ที่เอเธนส์แต่ตอนนี้มีการศึกษาวิทยาศาสตร์และปรัชญาในโลกกรีกการศึกษาเหล่านี้ทำให้เกิดความศิวิไลซ์ของโรมศาสนา ðics ของวัดคริสเตียน

ก่อนยุค Thales Miletus คนไม่มีความสามารถคิดอย่างมีเหตุผล (เชือด) ไม่มีใครถามว่าจะพัฒนาวิทยาศาสตร์และปรัชญาได้อย่างไร มีคำถามว่าทุกสิ่งทุกอย่างเกิดได้อย่างไร มันเปลี่ยนแปลงและตายอย่างไรมีสิ่งที่คงทนถาวรหรือไม่ มีสารอะไรอยู่เบื้องหลังปรากฏการณ์ที่เห็นหรือไม่ คำถามเหล่านี้จะทำให้เกี่ยวข้องกับความมีพระเจ้ากฎธรรมชาติหน้าที่หรือวัตถุประสงค์ของคนบนโลก

การเริ่มต้นเป็นทั้งการถามคำถามและคำตอบครั้งแรกในประวัติศาสตร์นักค้นคว้าเกี่ยวข้องกับเอกภพนั่นคือกล่าวถึงระบบที่มีระเบียบที่ครอบคลุมด้วยกฏที่ค้นพบโดยความคิดที่มีเหตุผลและจากการสังเกตุการณ์

สมมุติฐานดังกล่าวอาจเคยมีมาก่อนแต่ไม่มีรูปแบบความศิวิไลซ์เลยถ้าไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปตัวอย่างเช่นฤดูใบไม้ผลิจะตามหลังฤดูหนาวอย่างหลีกไม่พ้น

ความศิวิไลซ์ของเมโสโปตาเมียและอียิปต์ที่กรีกคุ้นเคยทำให้ค้นพบสิ่งที่สังเกตุการณ์ในธรรมชาติได้สม่ำเสมอชาวบาบิโลเนียนสามารถคำนวณอุปราคาแม้ไม่รู้สาเหตุที่แท้จริง เขาเฝ้าดูอุปราคาในเวลาที่คาดว่าจะเกิดและถือเป็นลางร้ายถ้าไม่มีอุปราคาตามที่คาดมีปรากฏการณ์ที่เกิดซ้ำอีก

ประสบการณ์มากมายที่คาดไม่ได้และไม่มีเหตุผลทำให้เกิดอิทธิพลของศาสนาและเวทมนต์

ปรัชญากรีกต้านศาสนาลูคริเทียสเคยเขียนเรื่องโชคลางและต้านศาสนามีวิวัฒนาการเกิดขึ้นเมื่อธาเลสสรุปว่ามีสสารปฐมภูมิและสารนั้นคือน้ำคำสอนของนักปราชญ์ยุคแรกนั้นยากที่จะค้นพบและเข้าใจมันได้ อีกส่วนหนึ่งเป็นความลำบากในธรรมชาติของสิ่งของเนื่องจากการเริ่มต้นความคิดที่มีเหตุผลค่อยๆวิวัฒนาการ นักคิดยุคแรกไม่เรียกตัวเองว่านักปราชญ์(philosopher) และใช้เวลาก่อนเป็นl

logicians เหมือนความเช่นสาร เรื่อง จิตใจ องค์ประกอบ อะตอมบังคับแม้แต่สิ่งและเหตุการณ์ก็ยังไม่พร้อมที่จะใช้ง่าย ๆ ไม่มีคำเหล่านี้ใช้กันคำมาตามความคิดเป็นไปไม่ได้ที่ว่าความคิดดั้งเดิมควรแสดงออกชัดเจนและปราณีตครั้งแรกไม่มีความแตกต่าง (แตก) ระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์

มี Physis-ธรรมชาติของสิ่ง thingsคืออะไร เกิดได้อย่างไรซึ่งลูคริตัสเขียนเกี่ยวกับผลของชัยชนะ

ธาเลสของมิเลทัส

มีการเริ่มต้นยิ่งใหญ่ในกรีกมิเลทัสตอนเริ่มศตวรรษที่๖ก่อนคริสตศักราชมิเลทัสมีอำนาจทางทะเล

มีอาณานิคมล้อมรอบฝั่งทะเลดำวางรากฐานการก่อตั้งกรีกในอียิปต์



ธาเลส(Thales) เกิดก่อนพระพุทธเจ้าเป็นนักปราชญ์รัฐบุรุษนักคณิตศาสตร์นักดาราศาสตร์วิศวกรทำนายการเกิดสุริยุปราคาที่เกิดวันที่ ๒๘ พฤษภาคมก่อนพุทธศักราช ๔๒ ปีเขากล่าวว่าน้ำเป็นปฐมธาตุโลกแบนกลมลอยในน้ำ

ทฤษฏีของธาเลส

น้ำเป็นสิ่งที่เห็นได้จับต้องได้แต่เป็นอนันต์หรือไม่มีค่าจำกัดไม่ใช่วิทยาศาสตร์ขึ้นกับการสังเกตุและกการทดลองและผลิตผลลัพธ์ปรัชญาขึ้นกับเหตุผลและไม่ผลิตผลลัพธ์

อะแนกซิแมนเดอร์(Anaximander)

อะแนกซิแมนเดอร์

เกิดราวบี 610 เป็นกรีกคนแรกที่เขียนหนังสือเป็นร้อยแก้ว(prose) หนังสือเล่มนี้สูญหายแต่ก็มีคุณค่าต่อนักปราชญ์มักถูกใช้อ้างบ่อย ๆ ๑) สาเหตุของวัตถุและธาตุแรกเป็นอนันต์สาเหตุของมวลไม่ใช่น้ำหรือธาตุอื่นแต่เป็นสาเหตุที่แตกต่างไปเป็นอนันต์ที่เกิดจากสวรรค์ทั้งหมดและโลกภายในของมัน

๒) นี่เป็นชั่วนิจนิรันดร์และไม่มีอายุที่ครอบคลุมคำทั้งหมด

๓) สิ่งที่จะเกิดขึ้นต้องผ่านการตายอีกครั้งทำการซ่อมแซมพอใจต่อกันตามการเรียงลำดับเวลา

๔) มีการเคลื่อนที่นิรันดร์ที่นำมาให้กำเนิดแก่โลก

๕) ไม่ได้บอกกำเนิดของสิ่งกับการเปลี่ยนแปลงในมวลสารแต่บอกว่าsubstratum แยกกันอยู่

จากคำอ้างอิงเหล่านี้มีหลายค่าที่อะแนกซิแมนเดอร์ไม่ได้ใช้ด้วยตัวเองเขาอาจสมมุติมาจากกวียากที่จะนึกภาพว่าเขาคิดได้อย่างไรถ้าไม่มาจากตัวเอง

เป็นศิษย์ธาเลสศึกษาดาราศาสตร์ภูมิศาสตร์ทำแผนที่โลกเผยแพร่นาฬิกาแดดแก่กรีกเขียนหนังสือปรัชญาในธรรมชาติซึ่งเป็นตำราเล่มแรกของกรีกปฐมธาตุเป็นอนันต์ที่ไม่มีลักษณะตายตัวเป็นอะไรก็ได้หรือเป็นพลังงาน

อะแนกซิเมเนส(Anaximenes) เป็นศิษย์อะแนกซิแมนเดอร์บอกว่าน้ำและอนันต์ไม่ใช่ปฐมธาตุของโลกอากาศต่างหากเป็นปฐมธาตุ

พิธากอรัส(Pithagoras) กล่าวว่าคนตายแล้วเกิดตามผลแห่งกรรมระลึกชาติได้มีแนวปรัชญาเพื่อการหลุดพ้น

เรียกตัวเองว่าเป็นนักปรัชญาคนแรก คิดว่าจำนวนเลข(Number) เป็นลักษณะที่สำคัญที่สุดของสรรพสิ่งในโลก

เฮราคลิตุสคิดถึงการเปลี่ยนแปลงไม่มีอะไรเที่ยงแท้นอกจากการเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งกลายเป็นสิ่งเดึยวและสิ่งเดียวกลายเป็นทุกสิ่ง

เอมเปโดเคลสกล่าวว่า) ฐมธาตุมี๔อย่างคือดินน้ำลมไฟ

เดมอคริตุส(Democretus) พ.ศ ๘๓ – ๑๗๓ กล่าวว่าปฐมธาตุคืออะตอมหรือปรมาณู(Atom) ในโลกนี้มี ๒ อย่างคือ

อะตอมกับอวกาศอะตอมเคลื่อนที่ตลอดเวลาในอวกาศตามกฎกลศาสตร์ไม่มีอะไรเกิดขึ้นอย่างไร้เหตุผลสรรพสิ่งเกิดขึ้นตามเหตุผลและความจำเป็น เขาเป็นนักนิยมเหตุผล(Rationalist)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติปรัชญา







ปรัชญากรีก

กรีกริเริ่มหลายอย่างเช่นวิทยาศาสตร์และปรัชญานักวิทยาศาสตร์และนักปราชญ์คนแรกมีชีวิตก่อนคริสตศักราชที่จากบนฝั่งทะเลของเอเซียไมเนอร์และในเมืองกรีกของอิตาลีตอนใต้

หลังจากนั้นระหว่างศตวรรษที่โตเกียว - ๕ศูนย์กลางความคิดอยู่ที่เอเธนส์แต่ตอนนี้มีการศึกษาวิทยาศาสตร์และปรัชญาในโลกกรีกการศึกษาเหล่านี้ทำให้เกิดความศิวิไลซ์ของโรม&เทววิทยาจริยธรรมของวัดคริสเตียน

ก่อนยุคเธลีส แห่ง มิเลตุสคนไม่มีความสามารถคิดอย่างมีเหตุผล ( เชือด ) ไม่มีใครถามว่าจะพัฒนาวิทยาศาสตร์และปรัชญาได้อย่างไร ? มีคำถามว่าทุกสิ่งทุกอย่างเกิดได้อย่างไร ? มันเปลี่ยนแปลงและตายอย่างไร ?มีสิ่งที่คงทนถาวรหรือไม่ ? มีสารอะไรอยู่เบื้องหลังปรากฏการณ์ที่เห็นหรือไม่ ? คำถามเหล่านี้จะทำให้เกี่ยวข้องกับความมีพระเจ้ากฎธรรมชาติหน้าที่หรือวัตถุประสงค์ของคนบนโลก

การเริ่มต้นเป็นทั้งการถามคำถามและคำตอบครั้งแรกในประวัติศาสตร์นักค้นคว้าเกี่ยวข้องกับเอกภพนั่นคือกล่าวถึงระบบที่มีระเบียบที่ครอบคลุมด้วยกฏที่ค้นพบโดยความคิดที่มีเหตุผลและจากการสังเกตุการณ์

สมมุติฐานดังกล่าวอาจเคยมีมาก่อนแต่ไม่มีรูปแบบความศิวิไลซ์เลยถ้าไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปตัวอย่างเช่นฤดูใบไม้ผลิจะตามหลังฤดูหนาวอย่างหลีกไม่พ้น

ความศิวิไลซ์ของเมโสโปตาเมียและอียิปต์ที่กรีกคุ้นเคยทำให้ค้นพบสิ่งที่สังเกตุการณ์ในธรรมชาติได้สม่ำเสมอชาวบาบิโลเนียนสามารถคำนวณอุปราคาแม้ไม่รู้สาเหตุที่แท้จริงเขาเฝ้าดูอุปราคาในเวลาที่คาดว่าจะเกิดและถือเป็นลางร้ายถ้าไม่มีอุปราคาตามที่คาดมีปรากฏการณ์ที่เกิดซ้ำอีก



ประสบการณ์มากมายที่คาดไม่ได้และไม่มีเหตุผลทำให้เกิดอิทธิพลของศาสนาและเวทมนต์ปรัชญากรีกต้านศาสนาลูคริเทียสเคยเขียนเรื่องโชคลางและต้านศาสนามีวิวัฒนาการเกิดขึ้นเมื่อธาเลสสรุปว่ามีสสารปฐมภูมิและสารนั้นคือน้ำคำสอนของนักปราชญ์ยุคแรกนั้นยากที่จะค้นพบและเข้าใจมันได้อีกส่วนหนึ่งเป็นความลำบากในธรรมชาติของสิ่งของเนื่องจากการเริ่มต้นความคิดที่มีเหตุผลค่อยๆวิวัฒนาการนักคิดยุคแรกไม่เรียกตัวเองว่านักปราชญ์ ( ปราชญ์ ) และใช้เวลาก่อนเป็น
l
logicians เหมือนความคิดเช่นสาร เรื่อง จิต ธาตุ อะตอมบังคับแม้แต่สิ่งและเหตุการณ์ก็ยังไม่พร้อมที่จะใช้ง่ายๆไม่มีคำเหล่านี้ใช้กันคำมาตามความคิดเป็นไปไม่ได้ที่ว่าความคิดดั้งเดิมควรแสดงออกชัดเจนและปราณีตครั้งแรกไม่มีความแตกต่าง ( ความแตกต่าง ) ระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์

คอนโดธรรมชาติและธรรมชาติของทุกสิ่งคืออะไรเกิดได้อย่างไรซึ่งลูคริตัสเขียนเกี่ยวกับผลไม้แห่งชัยชนะ

ธาเลสของมิเลทัส

มีการเริ่มต้นยิ่งใหญ่ในกรีกมิเลทัสตอนเริ่มศตวรรษที่๖ก่อนคริสตศักราชมิเลทัสมีอำนาจทางทะเล

มีอาณานิคมล้อมรอบฝั่งทะเลดำวางรากฐานการก่อตั้งกรีกในอียิปต์



ธาเลส ( ไทยรัฐ ) เกิดก่อนพระพุทธเจ้าเป็นนักปราชญ์รัฐบุรุษนักคณิตศาสตร์นักดาราศาสตร์วิศวกรทำนายการเกิดสุริยุปราคาที่เกิดวันที่๒๘พฤษภาคมก่อนพุทธศักราช๔๒เขากล่าวว่าน้ำเป็นปฐมธาตุโลกแบนกลมลอยในน้ำ

.ทฤษฏีของธาเลส

น้ำเป็นสิ่งที่เห็นได้จับต้องได้แต่เป็นอนันต์หรือไม่มีค่าจำกัดไม่ใช่วิทยาศาสตร์ขึ้นกับการสังเกตุและกการทดลองและผลิตผลลัพธ์ปรัชญาขึ้นกับเหตุผลและไม่ผลิตผลลัพธ์

อะแนกซิแมนเดอร์ ( ซิมานเดอร์ )

อะแนกซิแมนเดอร์

เกิดราว 610 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นกรีกคนแรกที่เขียนหนังสือเป็นร้อยแก้ว ( ร้อยแก้ว ) หนังสือเล่มนี้สูญหายแต่ก็มีคุณค่าต่อนักปราชญ์มักถูกใช้อ้างบ่อยๆ๑ ) สาเหตุของวัตถุและธาตุแรกเป็นอนันต์สาเหตุของมวลไม่ใช่น้ำหรือธาตุอื่นแต่เป็นสาเหตุที่แตกต่างไปเป็นอนันต์ที่เกิดจากสวรรค์ทั้งหมดและโลกภายในของมัน



๒ ) นี่เป็นชั่วนิจนิรันดร์และไม่มีอายุที่ครอบคลุมคำทั้งหมดล่ะ ) สิ่งที่จะเกิดขึ้นต้องผ่านการตายอีกครั้งทำการซ่อมแซมพอใจต่อกันตามการเรียงลำดับเวลา



มีการเคลื่อนที่นิรันดร์ที่นำมาให้กำเนิดแก่โลกโตเกียว )๕ ) ไม่ได้บอกกำเนิดของสิ่งกับการเปลี่ยนแปลงในมวลสารแต่บอกว่าชั้นล่างแยกกันอยู่

จากคำอ้างอิงเหล่านี้มีหลายค่าที่อะแนกซิแมนเดอร์ไม่ได้ใช้ด้วยตัวเองเขาอาจสมมุติมาจากกวียากที่จะนึกภาพว่าเขาคิดได้อย่างไรถ้าไม่มาจากตัวเอง

เป็นศิษย์ธาเลสศึกษาดาราศาสตร์ภูมิศาสตร์ทำแผนที่โลกเผยแพร่นาฬิกาแดดแก่กรีกเขียนหนังสือปรัชญาธรรมชาติซึ่งเป็นตำราเล่มแรกของกรีกปฐมธาตุเป็นอนันต์ที่ไม่มีลักษณะตายตัวเป็นอะไรก็ได้หรือเป็นพลังงาน

อะแนกซิเมเนส ( อานักซิเมเนส ) เป็นศิษย์อะแนกซิแมนเดอร์บอกว่าน้ำและอนันต์ไม่ใช่ปฐมธาตุของโลกอากาศต่างหากเป็นปฐมธาตุ

พิธากอรัส ( pithagoras ) กล่าวว่าคนตายแล้วเกิดตามผลแห่งกรรมระลึกชาติได้มีแนวปรัชญาเพื่อการหลุดพ้น

เรียกตัวเองว่าเป็นนักปรัชญาคนแรกคิดว่าจำนวนเลข ( ตัวเลข ) เป็นลักษณะที่สำคัญที่สุดของสรรพสิ่งในโลก

เฮราคลิตุสคิดถึงการเปลี่ยนแปลงไม่มีอะไรเที่ยงแท้นอกจากการเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งกลายเป็นสิ่งเดึยวและสิ่งเดียวกลายเป็นทุกสิ่ง

เอมเปโดเคลสกล่าวว่า ) ฐมธาตุมี๔อย่างความดิน a rescue ลมไฟ

เดมอคริตุส ( เดโมคริตัส ) พ . ศ .๘๓–๑๗๓กล่าวว่าปฐมธาตุคืออะตอมหรือปรมาณู ( อะตอม ) ในโลกนี้มี๒อย่างคือ

อะตอมกับอวกาศอะตอมเคลื่อนที่ตลอดเวลาในอวกาศตามกฎกลศาสตร์ไม่มีอะไรเกิดขึ้นอย่างไร้เหตุผลสรรพสิ่งเกิดขึ้นตามเหตุผลและความจำเป็นเขาเป็นนักนิยมเหตุผล ( องศา )