佤族主要分布在雲南省西南部，即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿

佤族主要分布在雲南省西南部，即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿佤山區”，與漢、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交錯雜居。佤族有自己的語言，並大致分布饒克、阿佤和佤三種方言。1957年創制了拉丁字母形式的佤文。

木鼓是佤寨的標志，佤語稱“克羅克”，是佤族的傳統祭祀工具、樂器和報警器具，一般以紅毛樹、花桃樹或麻栗樹樹段為原料，分公鼓、母鼓兩種。公鼓的音節偏低，音色粗重。母鼓音節較高，音色清脆。佤族民間歌曲有“咯格來”（玩耍歌）、風俗歌、宗教儀式歌、愛情歌、勞動歌等，音區偏低，音域較窄，節奏以較規整的二拍子為主。

在佤族打歌的場合常常能聽到這首歌。在佤語裏“加林賽”意即“大家手牽手排起隊來唱歌跳舞”。歡樂的節奏和撩動人心的男聲伴唱使這“共同歌舞、一起狂歡”的邀約更加熱烈。完全佤語演唱在自由活潑的節奏間，帶來時尚律動的聽感和召喚力。

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，與漢、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交錯雜居。佤族主要分布在雲南省西南部，即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的 "阿佤山區"佤族有自己的語言，並大致分布饒克、阿佤和佤三種方言。1957年創制了拉丁字母形式的佤文。

，是佤族的傳統祭祀工具、樂器和報警器具，一般以紅毛樹、花桃樹或麻栗樹樹段為原料，分公鼓、母鼓兩種。木鼓是佤寨的標志，佤語稱 "克羅克"公鼓的音節偏低，音色粗重。母鼓音節較高，音色清脆。（玩耍歌）、風俗歌、宗教儀式歌、愛情歌、勞動歌等，音區偏低，音域較窄，節奏以較規整的二拍子為主。佤族民間歌曲有 "咯格來"

在佤族打歌的場合常常能聽到這首歌。在佤語裏 "加林賽" 意即 "大家手牽手排起隊來唱歌跳舞" 。的邀約更加熱烈。歡樂的節奏和撩動人心的男聲伴唱使這 "共同歌舞、一起狂歡"完全佤語演唱在自由活潑的節奏間，帶來時尚律動的聽感和召喚力。

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佤族主要分布在雲南省西南部，即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿佤山區”，與漢 木鼓是佤寨的標志，佤語稱“克羅克”，是佤族的傳統祭祀工具、樂器和報警器具，一般以紅毛佤族民間歌曲有“咯格來”（玩耍歌）、風俗歌、宗教儀式歌、愛情歌、勞動歌等，音區偏低， 在佤族打歌的場合常常能聽到這首歌。在佤語裏“加林賽”意即“大家手牽手排起隊來唱歌跳舞