They can even be used to represent the very nature of society itself,  การแปล - They can even be used to represent the very nature of society itself,  ไทย วิธีการพูด

They can even be used to represent

They can even be used to represent the very nature of society itself, as the wide- spread use of `information society' and `information age' labels currently testifies. Here technologies are seen to embody metaphorically the very essence of contemporary cultural, economic, geographical and societal change. This brings with it, of course, the attendant dangers of relying on simple technological determinism in thinking about how new technologies are related to social, and spatial, change. As Nigel Thrift (1996a: 1471) contends, `in this form of [technological] determinism, the new technological order provides the narrative mill. The new machines become both the model for society and its most conspicuous sign'.
Too often, then, the pervasive reliance on spatial and technological metaphors actually serves to obfuscate the complex relations between new communications and information technologies and space, place and society. In the simple, binary allegations that new technologies help us to access a new `electronic space' or `place', which somehow parallels the lived material spaces of human territoriality, little conscious thought is put to thinking conceptually about how new information technologies actually relate to the spaces and places bound up with human territorial life. Without a thorough and critical consideration of space and place, and how new information technologies relate to, and are embedded in them, reflections on cyberspace, and the economic, social and cultural dynamics of the shift to growing `telemediation', seem likely to be reductionist, deter- ministic, oversimplistic and stale.
In this article I aim to explore some of the emerging conceptual treatments of the relationships between information technology systems and space and place. Building on my recent work with Simon Marvin on the relationships between telecommunications and contemporary cities (Graham and Marvin, 1996), and on conceptualizing telecom- munications-based urban change (Graham, 1996; 1997a), I identify three broad, dominating perspectives and explore them in turn. First, there is the perspective of substitution and transcendence ± the idea that human territoriality, and the space and place-based dynamics of human life, can somehow be replaced using new technologies. Secondly, there is the co-evolution perspective which argues that both the electronic `spaces' and territorial spaces are necessarily produced together, as part of the ongoing restructuring of the capitalist political-economic system. Finally, there is the recombination perspective, which draws on recent work in actor-network theory. Here the argument is that a fully relational view of the links between technology, time, space and social life is necessary. Such a perspective reveals how new technologies become enrolled into complex, contingent and subtle blendings of human actors and technical artifacts, to form actor-networks (which are sociotechnical `hybrids'). Through these, social and spatial life become subtly and continuously recombined in complex combinations of new sets of spaces and times, which are always contingent and impossible to generalize.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
They can even be used to represent the very nature of society itself, as the wide- spread use of `information society' and `information age' labels currently testifies. Here technologies are seen to embody metaphorically the very essence of contemporary cultural, economic, geographical and societal change. This brings with it, of course, the attendant dangers of relying on simple technological determinism in thinking about how new technologies are related to social, and spatial, change. As Nigel Thrift (1996a: 1471) contends, `in this form of [technological] determinism, the new technological order provides the narrative mill. The new machines become both the model for society and its most conspicuous sign'.Too often, then, the pervasive reliance on spatial and technological metaphors actually serves to obfuscate the complex relations between new communications and information technologies and space, place and society. In the simple, binary allegations that new technologies help us to access a new `electronic space' or `place', which somehow parallels the lived material spaces of human territoriality, little conscious thought is put to thinking conceptually about how new information technologies actually relate to the spaces and places bound up with human territorial life. Without a thorough and critical consideration of space and place, and how new information technologies relate to, and are embedded in them, reflections on cyberspace, and the economic, social and cultural dynamics of the shift to growing `telemediation', seem likely to be reductionist, deter- ministic, oversimplistic and stale.In this article I aim to explore some of the emerging conceptual treatments of the relationships between information technology systems and space and place. Building on my recent work with Simon Marvin on the relationships between telecommunications and contemporary cities (Graham and Marvin, 1996), and on conceptualizing telecom- munications-based urban change (Graham, 1996; 1997a), I identify three broad, dominating perspectives and explore them in turn. First, there is the perspective of substitution and transcendence ± the idea that human territoriality, and the space and place-based dynamics of human life, can somehow be replaced using new technologies. Secondly, there is the co-evolution perspective which argues that both the electronic `spaces' and territorial spaces are necessarily produced together, as part of the ongoing restructuring of the capitalist political-economic system. Finally, there is the recombination perspective, which draws on recent work in actor-network theory. Here the argument is that a fully relational view of the links between technology, time, space and social life is necessary. Such a perspective reveals how new technologies become enrolled into complex, contingent and subtle blendings of human actors and technical artifacts, to form actor-networks (which are sociotechnical `hybrids'). Through these, social and spatial life become subtly and continuously recombined in complex combinations of new sets of spaces and times, which are always contingent and impossible to generalize.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
พวกเขายังสามารถนำมาใช้เพื่อเป็นตัวแทนของธรรมชาติของสังคมตัวเองในขณะที่ใช้การแพร่กระจายกว้างของ `สังคมข้อมูล 'และ` ยุคข้อมูลข่าวสาร' ป้ายขณะนี้เป็นพยาน ที่นี่จะเห็นเทคโนโลยีที่จะรวบรวมเปรียบเทียบสำคัญมากของร่วมสมัยวัฒนธรรมเศรษฐกิจและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม วิธีนี้จะทำให้กับมันแน่นอนอันตรายบริวารอาศัยการกำหนดโดยเทคโนโลยีที่เรียบง่ายในการคิดเกี่ยวกับวิธีการใช้เทคโนโลยีใหม่ที่เกี่ยวข้องกับสังคมและเชิงพื้นที่การเปลี่ยนแปลง ขณะที่ไนเจลเจริญเติบโตอย่างรวดเร็ว (1996a: 1471) เชื่อ 'ในรูปแบบของ [เทคโนโลยี] ชะตานี้เพื่อเทคโนโลยีใหม่ให้โรงสีการเล่าเรื่อง เครื่องใหม่กลายเป็นรูปแบบทั้งต่อสังคมและสัญญาณที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดของ '.
บ่อยเกินไปแล้วความเชื่อมั่นในคำอุปมาอุปมัยที่แพร่หลายและเทคโนโลยีอวกาศจริงทำหน้าที่ในการทำให้งงงวยความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างการสื่อสารและเทคโนโลยีใหม่ ๆ ข้อมูลและพื้นที่สถานที่และสังคม ในการที่เรียบง่ายข้อกล่าวหาไบนารีที่เทคโนโลยีใหม่ช่วยให้เราสามารถเข้าถึงใหม่ `พื้นที่อิเล็กทรอนิกส์ 'หรือ` สถานที่ซึ่งอย่างใดแนวพื้นที่วัสดุที่อยู่ของถิ่นของมนุษย์เล็ก ๆ น้อย ๆ ความคิดมีสตินำไปคิดแนวคิดเกี่ยวกับวิธีการเทคโนโลยีสารสนเทศใหม่จริงเกี่ยวข้อง ไปที่ช่องว่างและสถานที่ผูกพันกับชีวิตของมนุษย์ในดินแดน โดยไม่ต้องมีการพิจารณาอย่างละเอียดและที่สำคัญของพื้นที่และสถานที่และวิธีการที่เทคโนโลยีข้อมูลใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการและฝังอยู่ในพวกเขาสะท้อนบนโลกไซเบอร์และการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรมของการเปลี่ยนแปลงเพื่อการเติบโต `telemediation 'ดูเหมือนมีแนวโน้มที่จะ reductionist, ministic ยับยั้ง, oversimplistic และเก่า.
ในบทความนี้ผมมุ่งมั่นที่จะสำรวจบางส่วนของการรักษาความคิดที่เกิดขึ้นใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างระบบเทคโนโลยีสารสนเทศและพื้นที่และสถานที่ อาคารการทำงานล่าสุดของฉันกับไซมอนมาร์วินในความสัมพันธ์ระหว่างการสื่อสารโทรคมนาคมและเมืองร่วมสมัย (เกรแฮมและมาร์วิน, 1996) และในการคิดออกแบบโทรคมนาคม munications ตามการเปลี่ยนแปลงเมือง (เกรแฮม, 1996; 1997a) ผมระบุสามกว้างและมุมมองที่มีอำนาจเหนือ สำรวจพวกเขาในทางกลับกัน แรกมีมุมมองของการทดแทนและวิชชา±ความคิดที่ว่าถิ่นของมนุษย์และพื้นที่และสถานที่ตามการเปลี่ยนแปลงของชีวิตมนุษย์อย่างใดจะถูกแทนที่โดยใช้เทคโนโลยีใหม่ ประการที่สองมีมุมมองวิวัฒนาการร่วมซึ่งระบุว่าทั้ง `พื้นที่อิเล็กทรอนิกส์และช่องว่างในดินแดนที่มีการผลิตจำเป็นต้องร่วมกันเป็นส่วนหนึ่งของการปรับโครงสร้างอย่างต่อเนื่องของระบบการเมืองเศรษฐกิจทุนนิยม ในที่สุดก็มีมุมมองที่รวมตัวกันอีกซึ่งดึงงานล่าสุดของนักแสดงในทฤษฎีเครือข่าย นี่คือการโต้แย้งก็คือมุมมองเชิงสัมพันธ์อย่างเต็มที่ของการเชื่อมโยงระหว่างเทคโนโลยีที่, เวลา, พื้นที่และชีวิตทางสังคมเป็นสิ่งที่จำเป็น มุมมองดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าเทคโนโลยีใหม่ ๆ เข้ามากลายเป็นที่ลงทะเบียนเรียนที่ซับซ้อน blendings ผูกพันและบอบบางของนักแสดงมนุษย์และสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคที่จะสร้างเครือข่ายนักแสดง (ซึ่งเป็นลูกผสม Sociotechnical `') ผ่านเหล่านี้ในชีวิตทางสังคมและเชิงพื้นที่เป็นอย่างละเอียดและ recombined อย่างต่อเนื่องในชุดที่ซับซ้อนของชุดใหม่ของช่องว่างและครั้งซึ่งมักจะผูกพันและเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
พวกเขายังสามารถใช้เพื่อแสดงถึงลักษณะของสังคมตัวเอง เป็นกว้างกระจายใช้ของ ' สังคม ' และ ' อายุ ' ข้อมูลป้ายชื่อข้อมูลในปัจจุบันเป็นพยาน . ที่นี่ จะเห็นการรวบรวมเทคโนโลยีมากร่วมสมัย วัฒนธรรม เศรษฐกิจ ภูมิศาสตร์ สังคม และการเปลี่ยนแปลง นี้มาด้วย แน่นอนสมุนอันตรายอาศัยทฤษฏีเทคโนโลยีอย่างง่ายในการคิดเกี่ยวกับวิธีเทคโนโลยีใหม่ที่เกี่ยวข้องกับสังคมและการเปลี่ยนแปลง ขณะที่ ไนเจล ประหยัด ( 1996a : 1471 ) ระบุว่า " ในรูปแบบของ [ ทฤษฏีเทคโนโลยี ] , เพื่อเทคโนโลยีใหม่มีการบด เครื่องใหม่เป็นทั้งรูปแบบสังคม และชัดเจนที่สุดของเครื่องหมาย ' .
บ่อยเกินไปแล้ว
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: