Quality of life is a concept which

Quality of life is a concept which most people seem
to recognize, but it is difficult to define in a manner
which everybody conveys. Nevertheless,
some definitions were attempted. One definition
advanced was "quality is the sense of being pleased
(happy) (satisfied) with those life elements that are
most important to a person. In addition, quality
is the sense of being pleased with what one has become
as a person (this is a strong element of selfactualization)".
Although satisfaction, happiness,
or pleasure is the central element in this definition,
it should not be seen as a momentary state of
happiness or pleasure but rather a long-term
sense of happiness. Maybe it is best expressed as
a sense of fullness or a completeness of life. In
connexion with this, the question was raised, "does
quality of life involve a sense of happiness or a
sense of wisdom? I' It was suggested that quality
of life should not be seen as a static state of satisfaction
but rather as a process of development,
making it be important for a society to encourage
appropriate development. A participant commented:"quality should not be seen as sameness, it should
be recognized that it can be reached in many ways".
Quality of life could also be regarded as the
totality of conditions in which people live, which
can be assessed by observing objective facts about
life and not by asking people how they feel about
their own situations. Scepticism as to the reliability
and relevance of the information derived from
the declarations of those concerned and also on the
underlying methodological assumptions of that method
was expressed.
ment" has grown out of the "social indicators movement".
The basic methodology of the social indicators
movement is to take readings at various times
of the "state" or condition of a community or a society.
Should quality of life studies be cast in the
same basic framework? Instead of simply analysing
the quality of life of a community at a given
time, it might be more important to study progress
in a society for the production of values (satisfiers
for the needs of the people).
attention also would be given to the distribution of
these values through various sectors of the population.
In these analyses, it should be recognized
that modes for the production of values and their
distribution may, to a certain extent, be culturespecific.
Most of the participants felt that this was
an important idea;
studies of existing states or conditions were amenable
to enquiries into social processes and that enquiries
into social processes for producing quality
of life necessarily involved analyses of the conditions
under which people live.
"welfare" and "well-being",
quality of life movement. These concepts were developed
and made operational generally by economists
who rejected traditional welfare economics and
tried to find an alternative method for expressing
welfare. These are now well established in both
theoretical and empirical areas, although divergent
opinions in respect of some fundamental issues
still persist.
Quality of life was considered to be a more inclusive
concept than level of living or welfare,
which were perceived to be means for the achievement
of quality of life, but not identical with quality
of life. Many other very important means were
also considered necessary for the achievement of
quality of life.
One view advanced to the group was that quality
of life should be seen as a holistic kind of enquiry,
with all of its components closely interrelated
and, therefore, it would be impossible to
separate out specific elements for attention because
their meaning for the whole would not be fully
ascertainable from an examination of the parts.
At the same time, it was recognized that life experience,
for analytical purposes, must be divided
into component spheres so that researchers would
be sure to conduct enquiries into all which wererelevant.
or taxonomies were presented as being helpful for
recognizing the important spheres of enquiry.
A related question is whether quality of life is
a term applicable mainly to individuals or to whole
societies? Some participants emphasized the individual
perspective in their research while others
emphasized the societal perspective. Most recognized
that both perspectives were valid and should
be pursued. Some participants wondered whether
individual experiences of quality could be added
together to arrive at an overall societal level of
quality. There were some doubts about this, with
some feeling that qualities could not be summed and
that the whole is to a considerable extent different
from the sum ofits parts.
The group also wondered whether quality of
life is a concept which is applicable to all societies?

last decade has quality of life become a major societal
concern in highly industrialized societies.
Should the term be reserved for industrialized or
developed societies? As will be seen from the
conclusions agreed to by the group, there was a
consensus that the quality of life concept is applicable
to all societies at all times.
life should also be defined negatively, so as to differentiate
it from such concepts as "growth" and
"development". Positively, the concept should be
used to talk of three baskets: (i) a value basket
which is mainly made up of non-material culture
goods,
the material elements necessary for the sustenance
of life, and (iii) a structural model basket
with global, national and local models designed to
link family and individual well-being with societal
systems for the production of cultural and material
goods.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คุณภาพชีวิตเป็นแนวคิดที่ดูเหมือนคนส่วนใหญ่การรับรู้ แต่ยากที่จะกำหนดในลักษณะทุกคนที่ต้องสื่อ อย่างไรก็ตามข้อกำหนดบางอย่างได้มีความพยายาม คำจำกัดความหนึ่งขั้นสูงคือ "คุณภาพคือ ความถูกใจ(ความสุข) (ใจ) นั้นองค์ประกอบของชีวิตที่สำคัญที่สุดสำหรับบุคคลนั้น นอกจากนี้ คุณภาพมีความรู้สึกถูกใจกับสิ่งหนึ่งได้กลายเป็นเป็นบุคคล (เป็นองค์ประกอบแข็งแกร่งของ selfactualization) "แม้ว่าความพึงพอใจ ความสุขหรือความสุขเป็นองค์ประกอบหลักในคำนิยามนี้ไม่ควรจะถือเป็นสถานะอับของความสุข หรือความสุข แต่แทนที่จะเป็นระยะยาวความรู้สึกของความสุข อาจจะเป็นส่วนแสดงเป็นความรู้สึกของความสำเร็จหรือความสมบูรณ์ของชีวิต ในconnexion นี้ คำถามขึ้น "ไม่คุณภาพชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของความสุขหรือความรู้สึกของภูมิปัญญาหรือไม่ ฉัน ' จะแนะนำที่มีคุณภาพชีวิตควรไม่เห็นเป็นสถานะคงที่ของความพึงพอใจแต่แทนที่จะเป็นกระบวนการของการพัฒนาทำให้มีความสำคัญสำหรับสังคมส่งเสริมการพัฒนาที่เหมาะสม ผู้เข้าร่วมแสดงความคิดเห็น: "คุณภาพควรไม่เห็นเป็น sameness ควรได้รับการรับรองว่า จะสามารถเข้าถึงได้มากมาย"คุณภาพชีวิตอาจยังถือว่าเป็นการผลของเงื่อนไขซึ่งผู้คนอาศัยอยู่ ซึ่งสามารถประเมินได้ โดยข้อเท็จจริงวัตถุประสงค์สังเกตเกี่ยวกับชีวิตไม่ใช่ โดยการถามผู้คนว่าพวกเขารู้สึกเกี่ยวกับสถานการณ์ของตนเอง Scepticism เพื่อความน่าเชื่อถือของข้อมูลที่ได้มาจากประกาศนั้น และนอกจากนี้ในการสมมติฐานแบบ methodological ของวิธีนั้นได้แสดงติดขัด"ได้เติบโตขึ้นจากการ"เคลื่อนไหวตัวบ่งชี้ทางสังคม"วิธีการพื้นฐานของตัวชี้วัดทางสังคมเคลื่อนไหวคือจะอ่านหลายครั้ง"รัฐ" หรือสภาพของชุมชนหรือสังคมควรศึกษาคุณภาพชีวิตจะหล่อในกรอบพื้นฐานเดียวกันหรือไม่ แทนที่จะเพียงแค่วิเคราะห์คุณภาพชีวิตของชุมชนในการกำหนดเวลา มันอาจจะสำคัญเพื่อศึกษาความก้าวหน้าในสังคมในการผลิตค่า (satisfiersความต้องการของประชาชน)ความสนใจยังจะได้รับแจกของค่าเหล่านี้ผ่านภาคต่าง ๆ ของประชากรในการวิเคราะห์เหล่านี้ จึงควรรู้จักวิธีการสำหรับการผลิตค่า และความกระจาย ขอบแบบบางเขต ได้ culturespecificส่วนใหญ่ผู้เข้าร่วมรู้สึกว่า นี้คือความคิดสำคัญการศึกษาของรัฐที่มีอยู่หรือเงื่อนไข amenableการสอบถามข้อมูลเป็นกระบวนการทางสังคมและสอบถามข้อมูลที่เป็นกระบวนการทางสังคมในการผลิตคุณภาพของชีวิตจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับวิเคราะห์เงื่อนไขซึ่งผู้คนอาศัยอยู่"สวัสดิการ" และ "สุขภาพ"คุณภาพชีวิตเคลื่อนไหว แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาและดำเนินงาน โดยนักเศรษฐศาสตร์โดยทั่วไปที่ปฏิเสธเศรษฐศาสตร์สวัสดิการแบบดั้งเดิม และพยายามหาวิธีการอื่นในการแสดงสวัสดิการ เหล่านี้คือตอนนี้ดีก่อตั้งขึ้นในทั้งสองทฤษฎี และผลพื้นที่ แม้ว่าขันติธรรมความคิดเห็นผิดบางประเด็นพื้นฐานยัง คงอยู่คุณภาพชีวิตถูกพิจารณาที่จะ รวมมากขึ้นแนวคิดมากกว่าระดับของชีวิตหรือสวัสดิการซึ่งได้รับรู้จะหมายความว่า สำหรับความสำเร็จในการคุณภาพ ชีวิต แต่เหมือนไม่ มีคุณภาพของชีวิต หมายถึงสำคัญมากอื่น ๆ มากขึ้นนอกจากนี้ยัง ถือว่าจำเป็นสำหรับความสำเร็จของคุณภาพชีวิตการหนึ่งขั้นสูงกับกลุ่มมีคุณภาพนั้นชีวิตควรถือเป็นแบบสอบถาม แบบองค์รวมด้วยส่วนประกอบสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและ ดังนั้น มันจะเป็นไปไม่ได้แยกออกเป็นองค์ประกอบที่เฉพาะเจาะจงสำหรับความสนใจเนื่องจากความหมายของพวกเขาสำหรับทั้งหมดจะไม่เต็มascertainable จากการตรวจสอบชิ้นส่วนในเวลาเดียวกัน มันได้รับรู้ชีวิตที่ประสบการณ์แบบ จะต้องแบ่งออกเป็นส่วนประกอบทรงกลมเพื่อให้นักวิจัยจะตรวจสอบให้แน่ใจว่าได้ดำเนินการสอบถามข้อมูลใน wererelevant ใดหรือระบบนำเสนอเป็นประโยชน์สำหรับจดจำท้องถิ่นสำคัญของคำถามคำถามที่เกี่ยวข้องคือว่าคุณภาพชีวิตคำที่เกี่ยวข้อง กับบุคคลส่วนใหญ่ หรือทั้งหมดสังคม บางคนเน้นบุคคลมุมมองในการวิจัยของพวกเขาขณะที่คนอื่นเน้นมุมมองข้อมูล รับการยอมรับมากที่สุดทั้งมุมมองถูกต้อง และควรสามารถติดตาม บางคนสงสัยว่า ว่าสามารถเพิ่มประสบการณ์ของแต่ละกันถึงระดับมีคำนิยมของคุณภาพการ มีข้อสงสัยบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ ด้วยบางความรู้สึกที่ไม่สามารถหาผลรวมคุณภาพ และว่า ทั้งหมดเป็นระดับมากแตกต่างกันจากผลรวมของส่วนกลุ่มยังสงสัยว่า ว่า คุณภาพของเป็นแนวคิดที่สามารถใช้ได้กับสังคมทั้งหมดหรือไม่ทศวรรษมีคุณภาพชีวิตที่ดีเป็น หลักที่นิยมเกี่ยวข้องในสังคมอุตสาหกรรมสูงควรคำจองสำหรับอุตสาหกรรม หรือพัฒนาสังคม จะเห็นได้จากการสรุปตกลงให้กลุ่ม มีการมติที่ว่า แนวคิดคุณภาพชีวิตเป็นเพื่อสังคมทั้งหมดตลอดเวลาชีวิตควรถูกลบ เพื่อแยกความแตกต่างจากแนวคิดดังกล่าวเป็น "เติบโต" และ"การพัฒนา" บวก แนวคิดควรใช้ในการพูดคุยของตะกร้าสาม: (i) ค่ากระเช้าซึ่งส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นจากวัฒนธรรมไม่ใช่วัสดุสินค้าองค์ประกอบวัสดุที่จำเป็นสำหรับการบวงสรวงของชีวิต และ (iii) โครงสร้างเป็นรูปตะกร้ามีรูปแบบสากล ชาติ และท้องถิ่นที่ออกแบบมาเพื่อครอบครัว และแต่ละที่ มีข้อมูลเชื่อมโยงระบบการผลิตวัฒนธรรมและวัสดุสินค้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คุณภาพชีวิตเป็นแนวคิดที่คนส่วนใหญ่ดูเหมือนจะรับรู้แต่มันเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดในลักษณะที่บ่งบอกถึงทุกคน แต่คำจำกัดความบางคนพยายาม หนึ่งความหมายขั้นสูงคือ "คุณภาพเป็นความรู้สึกของการถูกยินดี (มีความสุข) (พอใจ) ที่มีองค์ประกอบชีวิตผู้ที่มีความสำคัญที่สุดที่คน. นอกจากนี้ที่มีคุณภาพคือความรู้สึกของการเป็นความยินดีกับสิ่งที่ได้กลายเป็นคน (นี่ เป็นองค์ประกอบที่แข็งแกร่งของ selfactualization) ". แม้ว่าความพึงพอใจความสุขหรือความสุขเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในคำนิยามนี้ก็ไม่ควรถูกมองว่าเป็นรัฐชั่วขณะของความสุขหรือความสุขแต่ในระยะยาวความรู้สึกของความสุข บางทีมันอาจจะมีการแสดงออกที่ดีที่สุดเป็นความรู้สึกของความแน่นหรือความครบถ้วนสมบูรณ์ของชีวิต ในการเชื่อมโยงกับเรื่องนี้คำถามที่ถูกยกขึ้น"ไม่คุณภาพชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของความสุขหรือความรู้สึกของภูมิปัญญา? ฉันมันก็ชี้ให้เห็นว่าคุณภาพของชีวิตที่ไม่ควรถูกมองว่าเป็นรัฐคงที่ของความพึงพอใจแต่เป็นกระบวนการที่ ของการพัฒนาทำให้มันเป็นสิ่งที่สำคัญสำหรับสังคมเพื่อส่งเสริมให้การพัฒนาที่เหมาะสมผู้เข้าร่วมแสดงความคิดเห็น:. "ที่มีคุณภาพไม่ควรถูกมองว่าเป็นเหมือนกันก็ควรได้รับการยอมรับว่ามันสามารถเข้าถึงได้ในหลายวิธี". คุณภาพชีวิตก็อาจจะถือได้ว่าเป็นจำนวนทั้งสิ้นของเงื่อนไขในการที่ผู้คนอาศัยอยู่ซึ่งสามารถได้รับการประเมินโดยการสังเกตข้อเท็จจริงที่มีวัตถุประสงค์เกี่ยวกับชีวิตและไม่ได้โดยขอให้คนที่ว่าพวกเขารู้สึกเกี่ยวกับสถานการณ์ของตัวเอง. สงสัยเกี่ยวกับการความน่าเชื่อถือและความเกี่ยวข้องของข้อมูลที่ได้มาจากการประกาศของผู้ที่เกี่ยวข้องและยังอยู่ในสมมติฐานวิธีการพื้นฐานของวิธีการที่ได้แสดงออก. ment "ได้เติบโตขึ้นออกมาจาก" การเคลื่อนไหวชี้วัดทางสังคม ". วิธีการขั้นพื้นฐานของตัวชี้วัดทางสังคมการเคลื่อนไหวคือการใช้การอ่านในหลาย ๆ ครั้งของ" รัฐ "หรือสภาพของชุมชน หรือสังคม. ควรจะมีคุณภาพของการศึกษาชีวิตถูกโยนในกรอบพื้นฐานเดียวกันได้หรือไม่ แทนที่จะวิเคราะห์คุณภาพชีวิตของชุมชนที่ได้รับครั้งก็อาจจะมีความสำคัญมากขึ้นในการศึกษาความคืบหน้าในสังคมสำหรับการผลิตของค่า(satisfiers สำหรับความต้องการของผู้คน). ความสนใจนอกจากนี้ยังจะได้รับการจัดจำหน่าย ของ. ค่าเหล่านี้ผ่านภาคต่างๆของประชากรในการวิเคราะห์เหล่านี้ก็ควรจะได้รับการยอมรับว่ารูปแบบการผลิตของค่าของพวกเขาและการกระจายอาจจะในระดับหนึ่งจะculturespecific. ส่วนใหญ่ของผู้เข้าร่วมรู้สึกว่าเรื่องนี้เป็นความคิดที่สำคัญการศึกษาของรัฐที่มีอยู่หรือเงื่อนไขที่คล้อยตามการสอบถามในกระบวนการทางสังคมและที่สอบถามเข้ามาในกระบวนการทางสังคมในการผลิตที่มีคุณภาพของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการจำเป็นต้องวิเคราะห์เงื่อนไขตามที่ผู้คนอาศัยอยู่. "สวัสดิการ" และ "ความเป็นอยู่" คุณภาพชีวิตของการเคลื่อนไหว แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาและการดำเนินงานโดยทั่วไปโดยนักเศรษฐศาสตร์ที่ปฏิเสธเศรษฐศาสตร์สวัสดิการแบบดั้งเดิมและพยายามที่จะหาวิธีทางเลือกสำหรับการแสดงสวัสดิการ เหล่านี้จะดีขึ้นทั้งในพื้นที่ทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ถึงแม้จะแตกต่างกันความคิดเห็นในส่วนที่เกี่ยวกับปัญหาพื้นฐานบางอย่างที่ยังคงมีอยู่. คุณภาพชีวิตได้รับการพิจารณาให้เป็นมากขึ้นรวมแนวคิดกว่าระดับของที่อยู่อาศัยหรือสวัสดิการที่ถูกมองว่าจะเป็นวิธีการสำหรับผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของคุณภาพชีวิตแต่ไม่เหมือนกันที่มีคุณภาพของชีวิต อื่น ๆ อีกมากมายวิธีการที่สำคัญมากถูกถือว่ายังจำเป็นสำหรับความสำเร็จของคุณภาพชีวิต. มุมมองหนึ่งก้าวเข้าสู่กลุ่มที่ว่าคุณภาพของชีวิตควรจะเห็นเป็นชนิดแบบองค์รวมของสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมที่มีทั้งหมดของส่วนประกอบอย่างใกล้ชิดเชื่อมโยงกันและจึงจะไม่สามารถแยกออกจากองค์ประกอบที่เฉพาะเจาะจงสำหรับความสนใจเพราะความหมายของพวกเขาทั้งหมดจะไม่เต็มที่ทราบได้จากการตรวจสอบชิ้นส่วน. ในขณะเดียวกันก็เป็นที่ยอมรับว่าประสบการณ์ชีวิตเพื่อจุดประสงค์ในการวิเคราะห์จะต้องแบ่งออกเป็นทรงกลมองค์ประกอบเพื่อให้นักวิจัยจะให้แน่ใจว่าได้ดำเนินการสอบถามข้อมูลในทุกที่ wererelevant. หรือ taxonomies ถูกนำเสนอในฐานะที่เป็นประโยชน์สำหรับการตระหนักถึงความสำคัญของการทรงกลมสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม. คำถามที่เกี่ยวข้องไม่ว่าจะเป็นคุณภาพของชีวิตคือคำที่บังคับให้กับประชาชนส่วนใหญ่หรือทั้งสังคม? ผู้เข้าร่วมบางคนเน้นแต่ละมุมมองในการวิจัยของพวกเขาขณะที่คนอื่นเน้นมุมมองของสังคม ได้รับการยอมรับมากที่สุดว่าทั้งสองมุมมองที่ถูกต้องและควรจะดำเนินการ ผู้เข้าร่วมบางคนสงสัยว่าประสบการณ์ของแต่ละคนที่มีคุณภาพสามารถเพิ่มร่วมกันที่จะมาถึงในระดับที่สังคมโดยรวมของที่มีคุณภาพ มีข้อสงสัยบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็มีความรู้สึกบางอย่างที่คุณภาพไม่สามารถสรุปและว่าทั้งเป็นในระดับมากที่แตกต่างกันจากผลรวมofits ส่วน. กลุ่มที่ยังสงสัยว่าคุณภาพของชีวิตเป็นแนวคิดที่ใช้ได้กับทุกสังคมหรือไม่? ทศวรรษที่ผ่านมาได้มีคุณภาพชีวิตที่กลายเป็นสังคมที่สำคัญความกังวลในสังคมอุตสาหกรรมอย่างมาก. ควรคำที่จะสงวนไว้สำหรับอุตสาหกรรมหรือสังคมพัฒนา? ในฐานะที่จะเห็นได้จากข้อสรุปเห็นชอบจากกลุ่มมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าคุณภาพของแนวคิดชีวิตมีผลบังคับใช้ไปทุกสังคมทุกครั้ง. ชีวิตก็ควรจะถูกกำหนดไว้ในเชิงลบเพื่อที่จะแยกความแตกต่างได้จากแนวคิดเช่น "การเจริญเติบโต "และ" การพัฒนา " บวกแนวคิดควรจะใช้ในการพูดคุยในสามตะกร้า (i) ตะกร้าค่าที่ทำส่วนใหญ่ขึ้นของวัฒนธรรมที่ไม่ใช่วัสดุสินค้าองค์ประกอบวัสดุที่จำเป็นสำหรับการยังชีพของชีวิตและ(iii) ตะกร้ารูปแบบโครงสร้างที่มีทั่วโลกรุ่นระดับชาติและท้องถิ่นที่ออกแบบมาเพื่อเชื่อมโยงของแต่ละบุคคลในครอบครัวและความเป็นอยู่ของสังคมที่มีระบบการผลิตทางวัฒนธรรมและวัสดุสินค้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คุณภาพชีวิตเป็นแนวคิดที่คนส่วนใหญ่ดูเหมือน
จำ แต่มันเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดในลักษณะ
ซึ่งทุกคน สื่อถึง โดย
บางนิยามการพยายาม . คำนิยาม
ขั้นสูงคือ " คุณภาพคือความรู้สึกของการยินดี
( มีความสุข ) ( พอใจ ) กับชีวิต องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของคน
. นอกจากนี้ คุณภาพ
คือความรู้สึกของการยินดีกับสิ่งที่ได้กลายเป็น
เป็นคน ( นี้เป็นองค์ประกอบที่แข็งแกร่งของ selfactualization ) "

ถึงแม้ว่าความพึงพอใจ , ความสุข , ความสุขหรือเป็นองค์ประกอบหลักในคำนิยามนี้
มันไม่ควรจะเห็นเป็นสภาวะชั่วขณะของ
ความสุขหรือความสุข แต่ความรู้สึกระยะยาว
ของความสุข บางทีมันอาจจะดีที่สุดที่แสดงเป็น
ความรู้สึกของความเต็มหรือความสมบูรณ์ของชีวิต ใน
วันนี้มี คำถามที่ถูกยกขึ้น "
คุณภาพชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของความสุขหรือ
ความรู้สึกแห่งปัญญา ผมพบว่าคุณภาพ
ของชีวิตไม่ควรเห็นเป็นรัฐคงที่ของความพึงพอใจ
แต่เป็นขั้นตอนของการพัฒนา
ให้มาก สังคมเพื่อส่งเสริมการพัฒนาที่เหมาะสม เข้าร่วมเมื่อ : " คุณภาพที่ไม่ควรเห็นเป็นเหมือนกัน ,มันควรจะ
มีได้รับการยอมรับว่ามันสามารถเข้าถึงได้หลายวิธี " .
คุณภาพชีวิตอาจถือเป็น
รวมของเงื่อนไขที่คนอาศัยอยู่ ซึ่งสามารถประเมินโดยสังเกต

มีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตและไม่โดยการถามคนว่าพวกเขารู้สึกเกี่ยวกับ
สถานการณ์ของตัวเอง สงสัยเป็นเพื่อความน่าเชื่อถือ
และความเกี่ยวข้องของข้อมูลที่ได้มาจาก
การประกาศของผู้ที่เกี่ยวข้อง และยัง บนพื้นฐานของสมมติฐานที่ใช้ใน

แสดง .
. " มีการเจริญเติบโตออกมาจาก " ตัวบ่งชี้การเคลื่อนไหวทางสังคม "

วิธีการพื้นฐานของตัวบ่งชี้การเคลื่อนไหวทางสังคมคือการใช้การอ่านในหลายครั้ง
ของ " รัฐ " หรือสภาพของชุมชนหรือ สังคม คุณภาพชีวิตการศึกษา
ควรถูกทิ้งใน
กรอบพื้นฐานเดียวกันแทนที่จะวิเคราะห์
คุณภาพชีวิตของชุมชนที่ได้รับ
เวลามันอาจจะมากขึ้นที่สำคัญเพื่อศึกษาความคืบหน้า
ในสังคมสำหรับการผลิตของค่า ( satisfiers
สำหรับความต้องการของคน ) .
ยังให้ความสนใจจะได้รับการกระจาย
เหล่านี้ค่าผ่านภาคต่างๆของ ประชากร
ในการวิเคราะห์เหล่านี้ ก็ควรรู้จัก
ที่โหมดสำหรับการผลิตและการกระจายของค่า
พฤษภาคมเพื่อขอบเขตบางอย่างจะ culturespecific .
ส่วนใหญ่ของผู้เข้าร่วมรู้สึกว่านี่คือความคิดที่สำคัญ

; การศึกษาของรัฐที่มีอยู่หรือเงื่อนไขซูฮก
เพื่อสอบถามข้อมูลในกระบวนการทางสังคมและสอบถามข้อมูลในกระบวนการทางสังคมในการผลิตคุณภาพ

ชีวิตจำเป็น ที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์เงื่อนไข