For many infertile couples the birt

For many infertile couples the birth of their genetic child, even carried by another woman is more desirable than the adoption of a completely alien baby. And though the last method of family planning is more humane and the only one acceptable from the standpoint of the church, it’s hardly possible to condemn unambiguously the spouses who have decided to hire a surrogate mother. As for the surrogate mothers themselves, there are a number of reasons for pushing them to such a solution to be done. But they stand the biggest psychological stress and they get a lot of money not only for their health and strength spent on someone else’s child, but also for the moral trauma that will stay with them for life (Ghosh, 2009).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับคู่รักที่มีบุตรยากจำนวนมาก การเกิดของเด็กทางพันธุกรรมของพวกเขา แม้แต่ดำเนินการ โดยผู้หญิงอีกคนต้องการมากขึ้นกว่าการนำเด็กต่างด้าวอย่างสมบูรณ์ และแม้ว่าวิธีการสุดท้ายของการวางแผนครอบครัวมีมนุษยธรรม และเดียวได้จากมุมมองของคริสตจักร เป็นไปได้แทบไม่ประณามอย่างชัดเจนว่าคู่สมรสที่ได้ตัดสินใจที่จะจ้างตัวแทนแม่ สำหรับตัวแทนมารดาตัวเอง มีจำนวนของเหตุผลที่ผลักดันพวกเขาเพื่อการแก้ปัญหาการดำเนินการ แต่พวกเขายืนเครียดที่ใหญ่ที่สุด และพวกเขาได้รับเงินจำนวนมากไม่เพียงแต่ สำหรับสุขภาพและความแข็งแรงที่ใช้ไปกับลูกของคนอื่น แต่ยัง สำหรับการบาดเจ็บทางศีลธรรมที่จะอยู่กับพวกเขาสำหรับชีวิต (Ghosh, 2009)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับคู่สมรสที่มีบุตรยากจำนวนมากเกิดของเด็กทางพันธุกรรมของพวกเขาดำเนินการได้โดยผู้หญิงอีกคนหนึ่งเป็นที่น่าพอใจมากกว่าการยอมรับของคนต่างด้าวทารกสมบูรณ์ และแม้ว่าวิธีการสุดท้ายของการวางแผนครอบครัวเป็นมนุษยธรรมมากขึ้นและเป็นคนเดียวที่ยอมรับจากมุมมองของคริสตจักรก็แทบจะไม่เป็นไปได้ที่จะประณามอย่างไม่น่าสงสัยคู่สมรสที่ได้ตัดสินใจที่จะจ้างตัวแทนแม่ สำหรับคุณแม่ตั้งครรภ์แทนตัวเองมีจำนวนของเหตุผลสำหรับการผลักดันให้พวกเขาเพื่อแก้ปัญหาดังกล่าวจะต้องทำ แต่พวกเขายืนความเครียดที่ใหญ่ที่สุดและพวกเขาได้รับเงินเป็นจำนวนมากไม่เพียง แต่สำหรับสุขภาพและความแข็งแรงที่ใช้ในเด็กคนอื่นพวกเขา แต่ยังสำหรับการบาดเจ็บทางศีลธรรมที่จะอยู่กับพวกเขาสำหรับชีวิต (กอช 2009)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับปัจจัยหลายคู่เกิดของเด็กทางพันธุกรรมของพวกเขา แม้จะทำโดยผู้หญิงอื่นเป็นที่พึงปรารถนา มากกว่าการยอมรับของทารกสมบูรณ์คนต่างด้าว และแม้ว่าวิธีสุดท้ายของการวางแผนครอบครัวเป็นมนุษยธรรมมากกว่าและเป็นคนเดียวที่ยอมรับจากจุดยืนของโบสถ์ มันเป็นไปได้แทบจะประณามกันคู่สมรสที่ตัดสินใจที่จะจ้างตัวแทนแม่ สำหรับตัวแทนมารดาตัวเอง มีหลายเหตุผลที่ผลักดันให้แก้ไขปัญหาดังกล่าวได้ แต่ก็ทนความเครียดที่ใหญ่ที่สุดและพวกเขาได้รับเงินจำนวนมากไม่เพียง แต่สำหรับสุขภาพและความแข็งแรงของพวกเขาใช้เวลากับลูกคนอื่น แต่ยังมีการบาดเจ็บที่จะอยู่กับพวกเขาไปตลอดชีวิต ( ghosh , 2009 )