In his speeches, Thaksin promoted a

In his speeches, Thaksin promoted a different strain of thought represented by a contemporary figure named Buddhadasa Bhikkhu, who emphasized the obligation to improve the world rather than store up merit for the next. After the anti-Thaksin coup of 2006, a new constitution that enshrined the sufficiency economy as a guiding principle was adopted in a national referendum, but despite a propaganda campaign in its favor, polls show that it was rejected by 62.8 percent of people of the northeast provinces

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในสุนทรพจน์ของเขา ทักษิณส่งเสริมต้องใช้แตกต่างกันของความคิดที่แสดง ด้วยรูปแบบร่วมสมัยที่ชื่อพุทธทาส Bhikkhu ที่เน้นข้อผูกพันด้านการปรับปรุงโลก แทนที่เก็บค่าบุญสำหรับถัดไป หลังจากรัฐประหารต่อต้านทักษิณ 2549 รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่ประดิษฐานเศรษฐกิจพอเพียงเป็นหลักถูกนำมาใช้ในชาติ แต่แม้ มีแคมเปญโฆษณาชวนเชื่อในความโปรดปราน สำรวจแสดงว่า มันถูกปฏิเสธ โดยร้อยละ 62.8 ของคนจังหวัดตะวันออกเฉียงเหนือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในสุนทรพจน์ของเขาทักษิณเลื่อนสายพันธุ์ที่แตกต่างกันของความคิดแทนด้วยรูปแบบร่วมสมัยชื่อพุทธ Bhikkhu ที่เน้นภาระผูกพันที่จะปรับปรุงโลกมากกว่าเก็บได้บุญถัดไป หลังจากการทำรัฐประหารต่อต้านทักษิณของปี 2006 รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่ประดิษฐานเศรษฐกิจพอเพียงเป็นหลักการที่ถูกนำมาใช้ในการลงประชามติชาติ แต่แม้จะมีการรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อในความโปรดปรานของการสำรวจแสดงให้เห็นว่ามันถูกปฏิเสธโดยร้อยละ 62.8 ของผู้คน จังหวัดภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในสุนทรพจน์ของเขา ทักษิณส่งเสริมต่างสายพันธุ์ของความคิดที่แสดงด้วยรูปท่านพุทธทาสภิกขุ ภิกษุชื่อร่วมสมัยที่เน้นภาระที่จะต้องปรับปรุงโลก มากกว่าร้านขึ้นบุญสำหรับครั้งต่อไป หลังจากต่อต้านทักษิณ รัฐประหาร 2549 รัฐธรรมนูญใหม่ ที่ประดิษฐานอยู่แบบเศรษฐกิจพอเพียง เป็นหลักการเป็นลูกบุญธรรมในการลงประชามติแห่งชาติแต่แม้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อการรณรงค์ในความโปรดปรานของ โพลล์แสดงให้เห็นว่ามันถูกปฏิเสธโดยประชาชนร้อยละ 62.8 ของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ