It’ is communicating through the la

It’ is communicating through the land, flora and fauna, the insects, birds, the energy of place is alive and awake with Gaia Deity. This is the Mother in her Glory. The offerings are appreciated it seems by this Living Entity some call simply God, or Christ Consciousness, or Mother earth Gaia, or The Collective Avatar Grid or Divine Feminine, Sacred Oneness, Bali’s Hindu GODS and GODDESSES. ( Myself a Lover of Krishna/Vishnu of the hindu tradition also known as’ Divine Mother’. The color Black also represents the Divine Feminine in many other believe systems )

The offerings the Balinese do everyday are to appease these Gods and ward off negative influences. They do this to have protection and prosperity on a daily basis. I sense these powerful Deities are fully alive here, and aware of all these goings on around us. I ‘feel’ them as an outsider. Maybe even more then they do as for them this is custom and ancient ritual. GAIA is Awakening here. These people create the space for HER to do so.

Although most of Indonesia is Muslim, Bali is Hindu. The Balinese have a deep religious life. Women spend a rather large part of their day making offerings. Auspicious and suspicious days require more complicated offerings.

Offerings are made from flowers, food, and burning incense in elegant palm-leaf baskets. The core of an offering is betelnut, which is a stimulant.

The many unseen inhabitants of Bali – gods, ancestors and demons – are treated by the Balinese as honored guests through the daily presentation of offerings (banten) of every imaginable shape, color and substance. These are first and foremost gifts – expressing gratitude to benevolent spirits, and placating mischievous demons to prevent them from disturbing the harmony of life.
Simple offerings are presented daily as a matter of course, while more elaborate ones are specially produced for specific rituals. After the daily food is prepared, for example, tiny packets are presented to the resident gods of the household before the family eats. Every day, too, the spirits are presented with tiny canang – palm leaf trays containing flowers and betel as a token of hospitality.
Being gifts to higher beings, these offerings must be attractive, and a great deal of time and effort is expended to make them so. Leaves are laboriously cut, plaited and pinned together into decorative shapes (jejaitan). Multi-colored rice flour cookies (jajan) are modeled into tiny sculptures and even into entire scenes which have a deep symbolic significance quite apart from their decorative function. In many ways, therefore, the production of offerings may be regarded as an important traditional art form that still flourishes on Bali.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันจะสื่อสารผ่านที่ดินพืชและสัตว์แมลง, นก, พลังงานของสถานที่มีชีวิตอยู่และตื่นตัวกับ Gaia เทพ นี่คือแม่ในความรุ่งโรจน์ของเธอ การให้บริการที่ได้รับการชื่นชมดูเหมือนว่านี้นิติบุคคลที่อยู่อาศัยบางคนเรียกเพียงพระเจ้าหรือพระคริสต์สติหรือแม่แผ่นดินปฐมภพหรือ Collective Avatar กริดหรือพระเจ้าหญิง, ศักดิ์สิทธิ์เอกภาพ, บาหลีของพระเจ้าในศาสนาฮินดูและเทพธิดา (ตัวเองคนรักของกฤษณะ / พระนารายณ์ของประเพณีของชาวฮินดูที่เรียกกันว่า 'พระเจ้าแม่. สีดำนอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงผู้หญิงพระเจ้าในหลายอื่น ๆ เชื่อว่าระบบ) ถวายบาหลีทำในชีวิตประจำวันมีการที่จะเอาใจเทพเจ้าเหล่านี้และปัดอิทธิพลเชิงลบ . พวกเขาทำเช่นนี้จะได้รับการคุ้มครองและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตประจำวัน ฉันรู้สึกเทพเหล่านี้มีประสิทธิภาพอย่างเต็มที่ยังมีชีวิตอยู่ที่นี่และตระหนักถึงพฤติกรรมเหล่านี้ขึ้นรอบตัวเรา ฉันรู้สึกว่าพวกเขาเป็นคนนอก แม้อาจจะมากขึ้นแล้วพวกเขาก็ทำตามที่สำหรับพวกเขานี้เป็นที่ที่กำหนดเองและพิธีกรรมโบราณ GAIA เป็น Awakening ที่นี่ คนเหล่านี้สร้างพื้นที่สำหรับเธอจะทำเช่นนั้น. แม้ว่าส่วนใหญ่ของอินโดนีเซียคือมุสลิม, บาหลีคือชาวฮินดู บาหลีมีชีวิตทางศาสนาลึก ผู้หญิงที่ใช้เวลาส่วนใหญ่ค่อนข้างวันของพวกเขาทำให้การให้บริการ วันมหามงคลและการนำเสนอที่น่าสงสัยต้องมีความซับซ้อนมากขึ้น. การเสนอขายที่ทำจากดอกไม้อาหารและธูปไหม้ในตะกร้าใบปาล์มที่สง่างาม หลักของการเสนอขายเป็น Betelnut ซึ่งเป็นสารกระตุ้น. คนที่อาศัยอยู่ที่มองไม่เห็นหลายบาหลี - เทพเจ้าบรรพบุรุษและปีศาจ - ได้รับการรักษาโดยบาหลีเป็นแขกผู้มีเกียรติผ่านการนำเสนอในชีวิตประจำวันของการให้บริการ (Banten) ของทุกรูปร่างเท่าสีและ สาร เหล่านี้เป็นของขวัญที่แรกและสำคัญที่สุด - แสดงความขอบคุณให้วิญญาณเมตตาและปลอบใจปีศาจร้ายเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาจากการรบกวนความสามัคคีของชีวิต. การนำเสนอที่เรียบง่ายในชีวิตประจำวันนั้นจะเป็นเรื่องของหลักสูตรในขณะที่คนที่ซับซ้อนมากขึ้นมีการผลิตมาเป็นพิเศษสำหรับพิธีกรรมเฉพาะ หลังจากที่อาหารประจำวันจะถูกจัดเตรียมยกตัวอย่างเช่นแพ็กเก็ตเล็ก ๆ ที่จะนำเสนอให้กับพระเจ้าถิ่นที่อยู่ของครัวเรือนก่อนที่ครอบครัวกิน ทุกวันมากเกินไปดื่มที่มีแอลกอฮอล์จะมี canang เล็ก ๆ -. ถาดใบปาล์มที่มีดอกไม้และพลูเป็นสัญลักษณ์ของการต้อนรับเป็นของขวัญให้กับสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าข้อเสนอเหล่านี้จะต้องน่าสนใจและการจัดการที่ดีของเวลาและความพยายามที่จะใช้จ่ายเพื่อให้เพื่อให้พวกเขา ใบที่ถูกตัดก้มหน้าก้มตา, plaited และตรึงเข้าด้วยกันเป็นรูปทรงตกแต่ง (jejaitan) คุกกี้แป้งข้าวเจ้าหลายสี (jajan) เป็นรูปแบบเข้ารูปปั้นขนาดเล็กและยังเป็นฉากที่ทั้งที่มีความสำคัญเป็นสัญลักษณ์ลึกค่อนข้างนอกเหนือจากฟังก์ชั่นการตกแต่งของพวกเขา ในหลาย ๆ วิธีดังนั้นการผลิตของการให้บริการอาจจะถือเป็นรูปแบบศิลปะแบบดั้งเดิมที่สำคัญที่ยังคงลวดลายในบาหลี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันคือการสื่อสารผ่านที่ดิน , พืชและสัตว์ , แมลง , นก , พลังงานของสถานที่ยังมีชีวิตอยู่ และตื่นตัวกับไกอาเทพ . นี่แม่ในเกียรติของเธอ การบูชาชื่นชมมัน โดยองค์กรนี้อยู่ บางคนเรียกเพียงพระเจ้าหรือพระคริสต์ สติ หรือ พระแม่ธรณีไกอา หรือรวม Avatar ตารางหรือเทพผู้หญิง ศักดิ์สิทธิ์ กับ เมืองฮินดูเทพเจ้าและเทพธิดา .( ตัวเองเป็นคนรักของกฤษณะ / พระนารายณ์ของประเพณีฮินดูเรียกว่า ' แม่ ' ของพระเจ้า สีดำยังเป็นเทพผู้หญิง ในอื่น ๆอีกมากมาย เชื่อระบบ )

เสนอบาหลีทำทุกวันเพื่อเอาใจพระเจ้าเหล่านี้และขจัดอิทธิพลเชิงลบ พวกเขาทำนี้มีการคุ้มครอง และความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตประจําวัน ผมรู้สึกว่าเทวดาที่มีประสิทธิภาพเหล่านี้จะเต็มชีวิตและตระหนักถึงวิถีเหล่านี้อยู่รอบตัวเรา ฉันคิดว่าพวกเขาเป็นคนนอก บางทีอาจจะมากกว่าด้วยซ้ำไป พวกเขาทำสำหรับพวกเขานี้เป็นประเพณีและพิธีกรรมโบราณ ไกอากำลังตื่นมาที่นี่ คนเหล่านี้สร้างพื้นที่สำหรับเธอเลย

ถึงแม้ว่าส่วนใหญ่ของอินโดนีเซีย คือ มุสลิม , บาหลีฮินดู บาหลีมีความลึกซึ้ง ศาสนา ชีวิต ผู้หญิงใช้จ่ายเป็นส่วนที่ค่อนข้างใหญ่ของวัน ให้บูชาสงสัยวันมงคลและต้องการที่ซับซ้อนมากขึ้นบูชา

ถวายจากดอกไม้ อาหาร และเผาเครื่องหอมในที่หรูหราใบปาล์มตะกร้า หลักของการเสนอสุดยอดซึ่งเป็นสารกระตุ้น .

ชาวบาหลีที่มองไม่เห็นมากมายและพระบรรพบุรุษและปีศาจกว่าจะได้รับการรักษาโดยบาหลีเป็นแขกผู้มีเกียรติ ผ่านการนำเสนอทุกวัน บูชา ( สมัยวิกตอเรีย ) ของทุกเท่า รูปทรง สี และสาร เหล่านี้เป็นสิ่งแรกและสำคัญที่สุดของขวัญเพื่อแสดงความขอบคุณผีใจดี และ placating ปีศาจแสนซนที่จะป้องกันพวกเขาจากรบกวนความกลมกลืนของชีวิต .
บูชาง่ายจะแสดงทุกวัน เป็นเรื่องของหลักสูตรในขณะที่ซับซ้อนกว่าที่ผลิตเป็นพิเศษสำหรับพิธีกรรมที่เฉพาะเจาะจง หลังจากเตรียมอาหารทุกวัน เช่น เล็ก แพ็คเก็ตถวายพระที่อยู่อาศัยของครัวเรือน ก่อนครอบครัวกิน ทุก ๆ วัน ด้วย จิตวิญญาณจะถูกนำเสนอกับเล็กจานัง–ใบปาล์มถาดที่มีดอกและใบพลู เพื่อการบริการ
เป็นของขวัญให้ผู้สูงข้อเสนอเหล่านี้จะต้องมีเสน่ห์และการจัดการที่ดีของเวลาและความพยายาม คือ การใช้จ่ายให้มาก ใบจะหนักตัดสานและตรึงด้วยกันเป็นรูปทรงตกแต่ง ( jejaitan ) หลากสี คุกกี้แป้งข้าว ( jajan ) มีแบบจำลองเป็นประติมากรรมขนาดเล็กและแม้แต่ในฉากทั้งหมดที่มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ค่อนข้างลึก นอกเหนือจากฟังก์ชั่นการตกแต่งของพวกเขา ในหลายวิธีดังนั้น การผลิตของบูชาอาจจะถือเป็นรูปแบบศิลปะที่สำคัญแบบดั้งเดิมยังคงลวดลายบนเกาะบาหลี