from university, for example, now c

from university, for example, now compare themselves with other professionals, then again
happiness may not increase with educational attainment.
Michalos (2007) suggests that the relationship between education and happiness may depend in part
on how broadly education is defined. Defining education as formal education leading to some kind
of certification as opposed to the more general sense of the many ways in which learning occurs
may be a substantial oversimplification. While this is an important and valid point, it is the more
limited formal definition of education that is of interest here, since this paper seeks to explain the
relationship between happiness and the attainment of formal educational qualifications. With a selfconfessed
degree of exaggeration, Michalos (2007, p.4) proposes four scenarios which seem
instructive here:
 real paradise—people’s living conditions are good and people accurately perceive them to be
good (presumably such people would report being happy)
 real hell—people’s living conditions are bad and people accurately perceive them to be bad
(presumably such people would report being unhappy)
 fool’s paradise—people’s living conditions are bad but people inaccurately perceive them to be
good (presumably such people would report being happy)
 fool’s hell—people’s living conditions are good but people inaccurately perceive them to be bad
(presumably such people would report being unhappy).
If more-educated people are genuinely less happy, it may be that they are living in a ‘fool’s hell’ or
that less-educated people are living in a ‘fool’s paradise’. Even if there were such a causal negative
relationship with education, Michalos questions the inference that could be drawn from happiness
measures, from both a moral and policy perspective. He draws upon Socrates’s view of wellbeing as
meaning ‘living well and doing well’ to argue that there is more to life than being happy. In quoting
Mill (1863):
It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates
dissatisfied than a fool satisfied. (Cited by Michalos 2007, p.6)
He puts the point rather bluntly, and the discussion here is in no way intended to imply those of
lower education are somehow less worthy. Rather, the argument is that education has an intrinsic
contribution to ‘living well and doing well’ which may promote critical thought or heightened
concern in some domains in life, and perhaps reduced ‘pleasures’ in other domains, but this should
not be taken as reduced wellbeing defined more widely. Micholas proposes his Multiple
Discrepancies Theory for interpreting wellbeing, whereby overall happiness and happiness in
individual life domains, such as marriage and family life, working life, social life, and health, are
interrelated and dependent upon perceived discrepancies between what one wants and what one
has, possibly conditioned upon what one has had in the past.
Overall, the theoretical links between education and wellbeing are not well developed. Some of the
limitations and complexities facing theorists and empirical analysts are discussed by Desjardins
(2008), including the problem that the objectives of education, or the dimensions of wellbeing that
should be enhanced by education, are not clear. Desjardins identifies three broad levels at which
education can be seen to impact upon wellbeing: through an absolute mechanism in which
education directly enhances individuals’ resources and capabilities to influence their own wellbeing;
through a relative mechanism where one’s level of education enhances their relative position and
influence in society; and through a cumulative mechanism in which rising levels of education have
positive externalities for society as a whole or for groups within society through, for example,
greater levels of trust, civil engagement and innovation. This concept of relative mechanisms has a
clear parallel to the effects of rivalry discussed above.
An important link between education and wellbeing identified by Desjardins is that of agency,
which has been identified by psychologists and sociologists as being important to wellbeing.
Education may influence both individual and collective agency. At an individual level agency refers

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มหาวิทยาลัย ตัวอย่าง ตอนนี้เปรียบเทียบตัวเองกับผู้เชี่ยวชาญอื่น ๆ อีกแล้วความสุขอาจไม่เพิ่มขึ้น ด้วยโดยศึกษาMichalos (2007) ชี้ให้เห็นว่า ความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาและความสุขขึ้นในส่วนลักษณะทั่วไปการศึกษาได้กำหนดไว้ กำหนดการศึกษาเป็นการศึกษาเป็นทางนำไปสู่สิ่งของใบรับรองเมื่อเทียบกับความรู้สึกทั่วไปหลายวิธีในการเรียนรู้ที่ เกิดขึ้นได้ oversimplification พบ ขณะนี้เป็นจุดสำคัญ และถูกต้อง เป็นมากกว่าจำกัดคำนิยามทางการศึกษาที่น่าสนใจที่นี่ เนื่องจากเอกสารนี้มุ่งที่จะอธิบาย การความสัมพันธ์ระหว่างความสุขและสำเร็จของคุณสมบัติทางด้านการศึกษา ด้วยการ selfconfessedระดับของการพูดเกินจริง Michalos (2007, p.4) เสนอสี่สถานการณ์ที่ดูเหมือนที่นี่ให้คำแนะนำ:สวรรค์จริงเช่นสภาพความเป็นอยู่ของคนดี และคนต้องสังเกตให้ได้ดี (สันนิษฐานดังกล่าวจะรายงานคนกำลังมีความสุข)นรกจริงเช่นสภาพความเป็นอยู่ของคนไม่ดี และคนต้องสังเกตให้ได้ดี(สันนิษฐานว่าคนดังกล่าวจะรายงานการไม่มีความสุข)สวรรค์ของคนโง่ซึ่งสภาพความเป็นอยู่ของคนไม่ดี แต่คนอย่างไม่ถูกต้องสังเกตให้ได้ดี (สันนิษฐานดังกล่าวจะรายงานคนกำลังมีความสุข)หลอกนรกซึ่งสภาพความเป็นอยู่ของคนดี แต่คนอย่างไม่ถูกต้องสังเกตให้ได้ดี(สันนิษฐานว่าคนดังกล่าวจะรายงานการไม่มีความสุข)ถ้าคนที่ศึกษาเพิ่มเติมยินดีจริงใจน้อย อาจให้พวกเขาอาศัยอยู่ใน "นรกของคนโง่' หรือคนศึกษาน้อยที่อาศัยอยู่ใน' หลอกประชาชน' ถ้ามีลบสาเหตุความสัมพันธ์กับการศึกษา ข้อที่สามารถดึงความสุขจากคำถาม Michalosมาตรการ จากมุมมองทั้งศีลธรรมและนโยบาย เขามาจากมุมมองของเขาดีเป็นหมายถึง "ชีวิตดี และทำดี" การโต้เถียงที่มีอยู่มากกว่าชีวิตกำลังมีความสุข ในการเสนอราคา(วันที่ 1863) สี:กว่าจะ เป็นมนุษย์พอใจกว่าหมูพอ ดีกว่าให้ เขาพอใจกว่าคนโง่พอ (อ้าง โดย Michalos 2007, p.6)เขาวางจุดค่อนข้างตรงไปตรงมา และการสนทนาที่นี่มีในทางวัตถุประสงค์นัยของมีการศึกษาต่ำกว่าอย่างใดคุ้มค่าน้อยลง ค่อนข้าง อาร์กิวเมนต์เป็นที่ศึกษามีการ intrinsicมีส่วนทำให้ "ชีวิตดี และทำดี" ซึ่งอาจส่งเสริมสำคัญคิด หรือแถลงการณ์กังวลในบางโดเมนในชีวิต และอาจจะลดลง 'ความสุข' ในโดเมนอื่น แต่นี้ควรไม่ได้รับเป็นดีลดกำหนดอย่างกว้างขวางมากขึ้น Micholas เสนอราคาของเขาหลายทฤษฎีความขัดแย้งในการตีความดี โดยรวมความสุขและความสุขในมีโดเมนแต่ละชีวิต เช่นแต่งงาน และชีวิตครอบครัว ชีวิตการทำงาน ชีวิตสังคม และ สุขภาพเกี่ยวข้อง และรับรู้ความขัดแย้งระหว่างสิ่งหนึ่งต้องการและสิ่งหนึ่งขึ้นได้ อาจจะปรับตามสิ่งที่หนึ่งมีในอดีตโดยรวม ทฤษฎีเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและสุขภาพที่ดีจะไม่พัฒนาดีขึ้น บางข้อจำกัดและความซับซ้อนหัน theorists และนักวิเคราะห์ผลกล่าว โดย Desjardins(2008), รวมทั้งปัญหาที่วัตถุประสงค์ของการศึกษา หรือมิติของสุขภาพที่ดีที่ควรปรับปรุง โดยการศึกษา ไม่ชัดเจน สามระดับกว้างที่ระบุ Desjardinsศึกษาสามารถเห็นผลกระทบเมื่อดี: ผ่านกลไกที่แน่นอนที่การศึกษาโดยตรงช่วยเพิ่มทรัพยากรของบุคคลและความสามารถในการชักจูงตนดีผ่านกลไกสัมพัทธ์ที่ระดับของการศึกษาช่วยเพิ่มตำแหน่งของพวกเขา และมีอิทธิพลต่อในสังคม และผ่านกลไกการสะสมในระดับที่สูงขึ้นของการศึกษาได้บวก externalities สำหรับสังคม หรือกลุ่มภายในสังคม ตัวอย่างระดับสูงของความน่าเชื่อถือ หมั้นแพ่ง และนวัตกรรม มีแนวคิดนี้สัมพันธ์กับกลไกการล้างควบคู่กับลักษณะพิเศษของการแข่งขันที่กล่าวถึงข้างต้นการเชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างการศึกษาดีที่ระบุ โดย Desjardins คือหน่วยงานซึ่งมีการระบุ โดยนักจิตวิทยาและพูดเป็นสิ่งสำคัญเพื่อสุขภาพที่ดีการศึกษาอาจมีผลกระทบต่อหน่วยงานแต่ละรายการ และรวม ที่เป็นแต่ละหน่วยงานระดับอ้างอิง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากมหาวิทยาลัยเช่นตอนนี้เปรียบเทียบตัวเองกับผู้เชี่ยวชาญด้านอื่น ๆ นั้นอีกครั้ง
ความสุขอาจจะไม่เพิ่มขึ้นด้วยการสำเร็จการศึกษา.
Michalos (2007) แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาและความสุขอาจขึ้นอยู่ในส่วนที่
เกี่ยวกับวิธีการศึกษาในวงกว้างที่กำหนดไว้ กำหนดการศึกษาการศึกษาอย่างเป็นทางการที่นำไปสู่บางชนิด
ของการรับรองเมื่อเทียบกับความรู้สึกทั่วไปมากขึ้นในหลายวิธีในการเรียนรู้ที่เกิดขึ้น
อาจจะเป็นเปลือกที่สำคัญ ขณะนี้เป็นจุดที่สำคัญและถูกต้องก็เป็นสิ่งที่มากกว่า
ความหมายที่ จำกัด อย่างเป็นทางการของการศึกษาที่เป็นที่สนใจนี่ตั้งแต่บทความนี้พยายามที่จะอธิบาย
ความสัมพันธ์ระหว่างความสุขและความสำเร็จของการศึกษาคุณสมบัติอย่างเป็นทางการ ด้วย selfconfessed
ระดับของการพูดเกินจริง Michalos (2007, p.4) เสนอสี่สถานการณ์ที่ดูเหมือน
คำแนะนำที่นี่:
จริงสวรรค์ของผู้คนสภาพความเป็นอยู่ที่ดีและถูกต้องคนรับรู้ว่าพวกเขาจะ
ดี (สมมุติคนดังกล่าวจะรายงานความสุข)
 จริงนรกของผู้คนสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดีและผู้คนได้อย่างถูกต้องรับรู้ว่าพวกเขาจะไม่ดี
(สมมุติคนดังกล่าวจะรายงานเป็นทุกข์)
ของคนโง่สวรรค์ของผู้คนสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดี แต่คนที่ไม่ถูกต้องรับรู้ว่าพวกเขาจะ
ดี (สมมุติคนดังกล่าวจะรายงานความสุข )
ของคนโง่นรกของผู้คนสภาพความเป็นอยู่ที่ดี แต่คนที่ไม่ถูกต้องรับรู้ว่าพวกเขาจะไม่ดี
(สมมุติคนดังกล่าวจะรายงานเป็นทุกข์).
ถ้าคนมากขึ้นมีการศึกษาอย่างแท้จริงมีความสุขน้อยลงก็อาจเป็นไปได้ว่าพวกเขาจะอยู่ในนรกของคนโง่ หรือ
ว่าคนที่มีการศึกษาน้อยที่อาศัยอยู่ในสวรรค์ของคนโง่ ' แม้ว่าจะมีเช่นเชิงลบสาเหตุ
สัมพันธ์กับการศึกษา Michalos คำถามข้อสรุปที่อาจจะมาจากความสุข
มาตรการทั้งทางศีลธรรมและมุมมองของนโยบาย เขาวาดบนมุมมองโสกราตีสของสุขภาพที่ดีเป็น
ความหมาย 'ชีวิตที่ดีและทำดี' ที่จะยืนยันว่ามีมากขึ้นในการดำรงชีวิตมีความสุขกว่า ใน quoting
มิลล์ (1863):
มันจะดีกว่าที่จะเป็นมนุษย์ไม่พอใจมากกว่าความพึงพอใจหมู; ดีกว่าที่จะโสกราตีส
ไม่พอใจกว่าคนโง่พอใจ (อ้างโดย Michalos 2007, p.6)
เขาทำให้จุดที่ค่อนข้างตรงไปตรงมาและการอภิปรายที่นี่เป็นในทางที่ไม่ตั้งใจที่จะบ่งบอกผู้
ศึกษาต่ำเป็นอย่างใดอย่างสวยหรูน้อย แต่อาร์กิวเมนต์เป็นว่าการศึกษาที่แท้จริงมี
ผลงานให้กับ "ชีวิตที่ดีและทำดี 'ซึ่งอาจส่งเสริมการคิดที่สำคัญหรือมีความคิดริเริ่ม
ความกังวลในบางโดเมนในชีวิตและลดลงอาจจะเป็น 'ความสุข' ในโดเมนอื่น ๆ แต่นี้ควร
ไม่ถูกนำมาเป็น คุณภาพชีวิตลดลงที่กำหนดไว้อย่างกว้างขวางมากขึ้น Micholas เสนอของเขาหลาย
ทฤษฎีความแตกต่างในการตีความคุณภาพชีวิตโดยมีความสุขโดยรวมและความสุขใน
ชีวิตของแต่ละบุคคลโดเมนเช่นการแต่งงานและชีวิตครอบครัวชีวิตการทำงาน, ชีวิตทางสังคมและสุขภาพมีความ
สัมพันธ์กันและขึ้นอยู่กับการรับรู้ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ต้องการและสิ่งที่หนึ่ง
ได้ปรับอากาศอาจจะอยู่กับสิ่งที่ใครได้มีในอดีต.
โดยรวมแล้วการเชื่อมโยงทฤษฎีระหว่างการศึกษาและคุณภาพชีวิตที่ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างดี บางส่วนของ
ข้อ จำกัด และความซับซ้อนหันหน้าไปทางทฤษฎีและนักวิเคราะห์เชิงประจักษ์ที่จะกล่าวถึงโดยจาร์แดงส์
(2008) รวมทั้งปัญหาที่วัตถุประสงค์ของการศึกษาหรือมิติของคุณภาพชีวิตที่
ควรจะเพิ่มขึ้นโดยการศึกษาจะไม่ชัดเจน จาร์แดงส์ระบุสามระดับกว้างที่
ศึกษาสามารถมองเห็นได้จะส่งผลกระทบตามคุณภาพชีวิต: ผ่านกลไกที่แน่นอนในการที่
การศึกษาโดยตรงช่วยเพิ่มทรัพยากรบุคคลและความสามารถที่มีอิทธิพลต่อสุขภาพที่ดีของตัวเอง
ผ่านกลไกญาติที่ระดับหนึ่งของการศึกษาช่วยเพิ่มตำแหน่งสัมพัทธ์ของพวกเขาและ
มีอิทธิพลในสังคม และผ่านกลไกการสะสมในระดับที่เพิ่มขึ้นของการศึกษามี
สภาพแวดล้อมที่ดีสำหรับสังคมโดยรวมหรือสำหรับกลุ่มในสังคมผ่านตัวอย่างเช่น
ระดับสูงของความไว้วางใจการมีส่วนร่วมทางแพ่งและนวัตกรรม แนวคิดของกลไกนี้มีญาติ
ขนานที่ชัดเจนจากผลกระทบของการแข่งขันที่กล่าวข้างต้น.
เชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างการศึกษาและคุณภาพชีวิตระบุจาร์แดงส์เป็นที่ของหน่วยงาน
ที่ได้รับการยืนยันจากนักจิตวิทยาและสังคมวิทยาว่าเป็นสิ่งสำคัญที่จะสุขภาพที่ดี.
อาจมีผลต่อการศึกษาทั้ง หน่วยงานบุคคลและส่วนรวม ที่หน่วยงานระดับบุคคลหมายถึง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จากมหาวิทยาลัย ตัวอย่างเช่น ตอนนี้เปรียบเทียบตัวเองกับผู้เชี่ยวชาญด้านอื่น ๆ อีกครั้ง
ความสุขอาจไม่เพิ่มขึ้นตามระดับการศึกษา .
michalos ( 2550 ) แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาและความสุขอาจจะขึ้นอยู่ในส่วนที่เกี่ยวกับวิธีการได้รับการศึกษา
กำหนด . การกำหนดระดับการศึกษาเป็นระดับการศึกษาที่นำไปสู่บางชนิด
การรับรองเป็นนอกคอกความรู้สึกทั่วไปของหลายวิธีที่การเรียนรู้เกิดขึ้น
อาจจะ oversimplification เป็นชิ้นเป็นอัน ขณะนี้เป็นสำคัญและจุดที่ถูกต้อง มันเป็นมากขึ้น
จำกัดอย่างเป็นทางการคำนิยามของการศึกษาที่น่าสนใจของที่นี่ เนื่องจากบทความนี้มุ่งอธิบาย
ความสัมพันธ์ระหว่างความสุขและความสำเร็จของการศึกษาอย่างเป็นทางการกับ selfconfessed
องศาเกินไป michalos ( 2007 p.4 ) เสนอสี่สถานการณ์ซึ่งดูเหมือน
เป็นประโยชน์มากที่นี่ :
จริงสวรรค์ของผู้คนสภาพความเป็นอยู่ที่ดีและถูกต้องรับรู้พวกเขาเป็น
( สันนิษฐานว่าบุคคลดังกล่าวจะรายงานมีความสุข )
จริงนรกของผู้คนสภาพความเป็นอยู่ไม่ดีและคนได้อย่างแม่นยำ รับรู้พวกเขาจะแย่
( สันนิษฐานว่าบุคคลดังกล่าวจะรายงานไม่มีความสุข )
สวรรค์ของคนคนโง่สภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดี แต่คนไม่ถูกต้องรับรู้ให้
( สันนิษฐานว่าบุคคลดังกล่าวจะรายงานมีความสุข )
นรกคนโง่คนอาศัยอยู่ มีข้อเสนอที่ดี แต่คนไม่ถูกต้องรับรู้พวกเขาจะแย่
( สันนิษฐานว่าบุคคลดังกล่าวจะรายงาน
ไม่มีความสุข )หากมีการศึกษามากกว่าคนอย่างแท้จริงมีความสุขน้อยลง มันอาจเป็นว่าพวกเขาจะอยู่ในนรก ' หรือ ' คนโง่
ที่การศึกษาน้อยมีผู้คนอาศัยอยู่ในสวรรค์ ' ' คนโง่ . ถ้ามันมีสาเหตุเช่นลบ
ความสัมพันธ์กับการศึกษา michalos คำถามข้อที่อาจจะวาดจากมาตรการความสุข
, จากทั้งทางศีลธรรมและมุมมองของนโยบายเขาวาดเมื่อโสกราตีสเป็นมุมมองของความเป็นอยู่ดี
ความหมาย ' สบายดี ' เพื่อยืนยันว่ามีมากกว่าชีวิตมีความสุข โดย :

โรงสี ( 1863 ) มันจะดีกว่าที่จะมีคนไม่พอใจกว่าหมูอิ่ม ดีกว่าเป็นโสเครติส
ไม่พอใจมากกว่าคนโง่ที่พอใจ ( อ้างโดย michalos ( ยกระดับ )
เขาใส่จุดที่ค่อนข้างตรงไปตรงมาและการสนทนานี้ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อบ่งบอกถึงผู้
ระดับอย่างใดน้อยน่า แต่ข้อโต้แย้งคือการศึกษามีเนื้อแท้
บริจาคให้ ' ชีวิตดีและทำดี ' ซึ่งอาจส่งเสริมความคิดที่สำคัญหรือความกังวลในบาง
โดเมนในชีวิต และอาจจะลดลง ' ความสุข ' โดเมนอื่น ๆแต่นี้ควร
ไม่ต้องไปลดความกำหนดกันอย่างแพร่หลายมากขึ้น micholas เสนอของเขาหลาย
ความขัดแย้งทฤษฎีการแปลความโดยรวม ความสุข และความสุขในชีวิต
แต่ละโดเมน เช่น การแต่งงานและชีวิตครอบครัว ชีวิตการทำงาน ชีวิต สังคม และสุขภาพ จะขึ้นอยู่กับการรับรู้ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน
และความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่เราต้องการและสิ่งที่หนึ่ง
มีอาจจะปรับตามสิ่งที่ได้มีในอดีต
โดยการเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและคุณภาพชีวิตเป็นทฤษฎีไม่พัฒนาดี บางส่วนของข้อ จำกัด และซับซ้อนซึ่งทฤษฎี
และนักวิเคราะห์เชิงประจักษ์ มีการกล่าวถึงโดย desjardins
( 2008 ) รวมถึงปัญหา วัตถุประสงค์ของการศึกษา หรือมิติของคุณภาพชีวิตที่
ควรจะเพิ่มด้วยการศึกษาไม่เคลียร์ desjardins ระบุสามระดับกว้างที่
การศึกษาสามารถเห็นผลกระทบต่อคุณภาพชีวิต : ผ่านแน่นอนกลไกที่ช่วยเพิ่มทรัพยากรบุคคล
การศึกษาโดยตรง และความสามารถที่จะมีผลต่อคุณภาพชีวิตของตนเอง ;
ผ่านญาติกลไกที่ระดับหนึ่งของการศึกษาเพิ่มตำแหน่งสัมพัทธ์ของพวกเขาและ
อิทธิพลในสังคมผ่านกลไกที่สะสมในระดับที่เพิ่มขึ้นของการศึกษา
ผลกระทบภายนอกในทางบวกต่อสังคมโดยรวมหรือกลุ่มในสังคมผ่าน ตัวอย่างเช่น
ระดับสูงของความไว้วางใจ , หมั้นแพ่งและนวัตกรรม แนวคิดกลไกของญาติมี
ชัดเจนขนานกับผลของการแข่งขันที่กล่าวข้างต้น .
การเชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างการศึกษาและคุณภาพชีวิตที่ระบุ desjardins หน่วยงาน
ซึ่งมีนักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาระบุเป็นสิ่งสําคัญเพื่อคุณภาพชีวิต .
ศึกษาอาจมีอิทธิพลต่อทั้งบุคคลและส่วนรวม เอเจนซี่ ที่หน่วยงานระดับบุคคล หมายถึง