especially with regard to thelegaci

especially with regard to the
legacies of the Holocaust. Both East and West German concepts of
collective identity depended on characterizing the other group as the
heirs of the Nazi era. Dominic Boyer, for instance, contends that the
division allowed Germans on either side of the Wall to regard those on
208 Susan C. Anderson
the other side as possessing authoritarian proclivities, as representing a
national-cultural past against which to measure their ideal of serving
as representatives of a future, more democratic German identity.2
Andreas Huyssen characterizes the notion of East/West difference as
also marking different those on the same side of the Wall who
appeared to be aligned with those on the other side. For example,
West German conservatives regarded the left as identifying with GDR
socialist ideals, and East German officials accused dissidents of being
inimical to socialism.3 Any difficulties that an eastern or western
German had in developing a sense of belonging were ascribed to ‘that
other German: the other German as thief of one’s own potential
identity.’4 In Huyssen’s words:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับประสงค์โดยไปมรดกของฮอโลคอสต์ แนวคิดตะวันออกและเยอรมันตะวันตกของรวมตัวขึ้นอยู่กับการกำหนดลักษณะของกลุ่มอื่น ๆ เป็นการมรดกของยุคนาซี โดมินิ Boyer เช่น contends ที่ส่วนที่อนุญาตให้ชาวเยอรมันด้านใดด้านหนึ่งของผนังถือเหล่านั้นบนC. 208 ซูซานแอนเดอร์สันด้านอื่น ๆ เป็นมีประเทศ proclivities เป็นตัวแทนการอดีตแห่งชาติวัฒนธรรมกับที่วัดความเหมาะของการให้บริการเป็นตัวแทนของอนาคต ประชาธิปไตยมากขึ้น identity.2 เยอรมันAndreas Huyssen ระบุลักษณะความแตกต่างของตะวันออก/ตะวันตกเป็นนอกจากนี้ยัง ทำเครื่องหมายต่าง ๆ บนด้านเดียวของผนังที่ปรากฏขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับอีกด้านหนึ่ง ตัวอย่างอนุรักษ์นิยมเยอรมันตะวันตกถือว่าด้านซ้ายเป็นระบุกับ GDRสังคมนิยมอุดมคติ และเจ้าหน้าที่เยอรมันตะวันออก dissidents ที่ถูกกล่าวหาว่าinimical เพื่อ socialism.3 ปัญหาที่อันตะวันออก หรือตะวันตกเยอรมันได้พัฒนาความรู้สึกเป็นสมาชิกถูก ascribed เพื่อ ' ที่เยอรมันอื่น ๆ: เยอรมันเป็นขโมยหนึ่งตัวอาจเกิดขึ้นรหัสประจำตัวการ ' 4 ใน Huyssen ของคำ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับมรดกของความหายนะ ทั้งตะวันออกและเยอรมันตะวันตกแนวความคิดของตัวตนของกลุ่มขึ้นอยู่กับลักษณะของกลุ่มอื่น ๆ ที่เป็นทายาทของยุคนาซี โดมินิคบอยเยอร์เช่นเชื่อว่าส่วนที่ได้รับอนุญาตให้ชาวเยอรมันที่ด้านข้างของกำแพงทั้งที่จะเชื่อว่าผู้ที่อยู่ใน208 ซีซูซานแอนเดอด้านอื่นๆ ตามที่มีนิสัยเผด็จการเป็นตัวแทนของอดีตที่ผ่านมาวัฒนธรรมแห่งชาติกับการวัดอุดมคติของพวกเขาในการให้บริการในฐานะตัวแทนของอนาคต identity.2 เยอรมันประชาธิปไตยมากขึ้นAndreas Huyssen ลักษณะความคิดที่แตกต่างตะวันออก / ตะวันตกเป็นยังทำเครื่องหมายที่แตกต่างกันผู้ที่อยู่ในด้านเดียวกันของกำแพงที่ดูเหมือนจะสอดคล้องกับผู้ที่อยู่ในด้านอื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่นพรรคอนุรักษ์นิยมเยอรมันตะวันตกได้รับการยกย่องว่าเป็นซ้ายที่มีการระบุ GDR อุดมการณ์สังคมนิยมและเจ้าหน้าที่เยอรมันตะวันออกที่ถูกกล่าวหาว่า dissidents ของการเป็นปฏิปักษ์เพื่อsocialism.3 ความยากลำบากใด ๆ ที่ทางทิศตะวันออกหรือตะวันตกเยอรมันในการพัฒนาความรู้สึกของการเป็นเจ้าของที่ถูกกำหนดว่าคนอื่นๆ เยอรมัน: เยอรมันอื่น ๆ เป็นขโมยที่มีศักยภาพของตัวเองidentity.'4 ในคำพูดของ Huyssen:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ
มรดกของความหายนะ . ทั้งตะวันออกและตะวันตกของเยอรมัน
ตัวตนแนวคิดร่วมกันขึ้นอยู่กับลักษณะกลุ่มอื่น ๆเช่น
ทายาทของยุคของนาซี โดมินิค Boyer , เช่น , contends
กองให้เยอรมันในด้านใดด้านหนึ่งของผนัง เรื่องที่ซูซานซี. แอนเดอร์สัน

แต่ด้านอื่น ๆมีความเบี่ยงเบนเป็นเผด็จการ ,ในฐานะที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมแห่งชาติ ซึ่งในอดีตเป็น
กับวัดในอุดมคติของพวกเขาที่ให้บริการ
เป็นตัวแทนของอนาคต เอกลักษณ์ประชาธิปไตยเยอรมันมากกว่า 2
Andreas huyssen ลักษณะความคิดของตะวันออก / ตะวันตกความแตกต่าง
ยังเครื่องหมายแตกต่างกันผู้ที่อยู่ในด้านเดียวกันของผนังที่
ปรากฏชิดกับด้านอื่น ๆ . ตัวอย่างเช่น
อนุรักษ์นิยมภาษาเยอรมันถือว่าเป็นซ้ายเป็นระบุกับ GDR
สังคมนิยมอุดมการณ์ และเจ้าหน้าที่ของชาวเยอรมันตะวันออกที่ถูกกล่าวหาว่าต่อต้านการ
ซึ่งไม่เป็นมิตรกับสังคมนิยม 3 ปัญหาใด ๆที่เป็นตะวันออกหรือตะวันตก
เยอรมันมีการพัฒนาความรู้สึกของการเป็นสมาชิกเป็น ascribed เพื่อ '
: เยอรมันเยอรมันอื่น ๆอื่น ๆ เช่น ขโมยของศักยภาพของตน
4 ในตัวตน huyssen คำ :