The day following the Asalha full m

The day following the Asalha full moon is called "Lent Commencement Day" or "Vassupanayika" in Pali. In Thailand 2 words are used for Lent (the Rainy Season Retreat), either Vassa or Phansa, both meaning "rain, season of rain". The Rains Residence (Retreat), is one of the monastic observances having its origin in the time of the Lord Buddha. Buddhist Lent, however, bears no similarity to the Christian Lent. Originally monks did not stay at any particular place, but were most of the time on the move in their mission to spread the Buddha's teachings. During the rainy season, when the country experienced heavy and frequent rainfalls, things were quite difficult for them and their travels were often impeded or interrupted. Both Thailand and India are subject to monsoon winds bearing torrential rains which make travel difficult in regions where there are swamps and swollen streams and no adequate roads. The season is also the time for farmers to cultivate their land and grow crops, so wandering monks could easily unintentionally damage the new-planted rice. So it was, naturally, the time for most ascetics to stop wandering and remain stationed in a specific place. This custom was in fact practised in India long before the time of the Buddha, and from considerations of health and comfort there is much to recommend this custom.

The Buddha therefore thought it fit to promulgate a rule for the Sangha. According to this rule, monks are obliged to remain posted at a certain place, preferably a monastery, for a period of three months, starting from the first day of the eighth waning moon (i.e. the day following the Asalha full moon).

During these three months, monks cannot spend the night outside the area they have taken for rains residence. If they have to go out, they make sure to return before dawn of the following day. There are, of course, exceptions to this rule by which a monk is allowed to spend the night elsewhere - for instance, if his parents are seriously ill, or if he is required for some urgent religious work at a place too far away to return in one day. But even in such cases, he may be away only for seven days at a stretch. This practice, like many others, has been preserved to the letter down to the present day, and the period is considered by all Buddhists as exceptionally sacred to perform merits.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันที่ไป Asalha เพ็ญจะเรียกว่า "วันเริ่มต้นเข้าพรรษา" หรือ "Vassupanayika" ในบาลี ในประเทศไทย 2 คำที่ใช้สำหรับเข้าพรรษา (ในพรรษา), Vassa หรือ Phansa ทั้งสองความหมาย "ฝน ฤดูฝน" ที่พักฝนตก (Retreat), เป็นหนึ่งในโปลิเนเซี่ยนสงฆ์ที่มีกำเนิดในเวลาของพระพุทธเจ้า พรรษา อย่างไรก็ตาม หมีไม่มีความคล้ายคลึงกับเข้าพรรษาคริสเตียน เดิมพระสงฆ์เพียงไม่ใด ๆ ที่เฉพาะ แต่มีเวลาในการย้ายในภารกิจของพวกเขาแพร่กระจายคำสอนของพระพุทธเจ้า ในฤดูฝน เมื่อประเทศมีฝนหนัก และบ่อย สิ่งค่อนข้างยากสำหรับพวกเขา และนักวิ่งมักจะขัดขวาง หรือขัดจังหวะ ไทยและอินเดียมีการลมมรสุมแบกฝนซึ่งทำให้การเดินทางในภูมิภาคมีหนองน้ำ และลำธารที่บวม และถนนไม่เพียงพอ ฤดูกาลก็ได้เวลาที่เกษตรกรปลูกที่ดิน และปลูกพืชผล ให้หลงพระสงฆ์อาจได้ตั้งใจต่อข้าวที่ปลูกใหม่ ดังนั้น ได้ ตามธรรมชาติ เวลาสำหรับบำเพ็ญส่วนใหญ่หยุดหลง และยังประจำอยู่ในสถานเฉพาะ แบบกำหนดเองนี้ถูกจริงฝึกฝนในอินเดียยาวก่อนเวลาพระ และพิจารณาของสุขภาพและมีความสะดวกสบายมากที่จะแนะนำนี้เองพระพุทธรูปจึงคิดว่า มันพอดีกับคะแนนกฎสำหรับการ Sangha ตามกฎนี้ พระสงฆ์มีหน้าที่ยังคงลงที่บาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัด สามเดือน ระยะเวลาเริ่มต้นวันแรกของข้างแรมแปด (เช่นวันที่ไป Asalha เพ็ญ)ช่วงเดือนสาม พระสงฆ์ไม่สามารถจ่ายคืนอยู่นอกพื้นที่ที่พวกเขาได้นำฝนเรสซิเดนซ์ ถ้าพวกเขาได้ออกไป พวกเขาแน่ใจว่ากลับก่อนรุ่งอรุณของวันต่อไปนี้ มี แน่นอน ข้อยกเว้นกฎนี้ซึ่งพระสามารถจ่ายคืนอื่น ๆ - เช่น ถ้าพ่อป่วยอย่างจริงจัง หรือ ถ้าเขาไม่จำเป็นสำหรับงานทางศาสนาบางอย่างเร่งด่วนในไกลเกินไปในหนึ่งวัน แต่ในกรณีดังกล่าว เขาอาจจะห่างออกไปเพียงเจ็ดวันที่ยืด ปฏิบัตินี้ เหมือนคนอื่น ๆ มีมีอักษรมาถึงปัจจุบัน และระยะเวลาพิจารณาพุทธทั้งหมดเป็นมงคลอย่างยิ่งทำบุญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วันต่อไปนี้พระจันทร์เต็มดวง Asalha เรียกว่า "วันเข้าพรรษาเริ่ม" หรือ "Vassupanayika" ในภาษาบาลี ในประเทศไทย 2 คำที่ใช้สำหรับการเข้าพรรษา (ฤดูฝน Retreat) อย่างใดอย่างหนึ่งหรือ Vassa พรรษาทั้งความหมาย "ฝนฤดูฝน" ฝนสซิเดนซ์ (Retreat) เป็นหนึ่งในการเฉลิมฉลองเป็นวัดที่มีต้นกำเนิดในเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เข้าพรรษา แต่หมีคล้ายคลึงกันกับคริสเตียนไม่มีเข้าพรรษา แต่เดิมพระสงฆ์ไม่ได้อยู่ในสถานที่ใด ๆ โดยเฉพาะ แต่ก็ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการย้ายในการปฏิบัติภารกิจของพวกเขาในการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า ในช่วงฤดูฝนเมื่อประเทศที่มีประสบการณ์มีฝนหนักและบ่อยครั้งสิ่งที่ค่อนข้างยากสำหรับพวกเขาและเดินทางของพวกเขามักจะถูกขัดขวางหรือขัดจังหวะ ทั้งไทยและอินเดียอาจมีการมรสุมลมฝนกระหน่ำแบริ่งซึ่งทำให้การเดินทางที่ยากลำบากในภูมิภาคที่มีหนองน้ำและลำธารบวมและถนนไม่เพียงพอ ฤดูกาลนี้ยังมีเวลาสำหรับเกษตรกรที่จะปลูกฝังที่ดินของพวกเขาและการปลูกพืชเพื่อให้พระสงฆ์ที่หลงทางได้อย่างง่ายดายโดยไม่ได้ตั้งใจให้เกิดความเสียหายข้าวใหม่ปลูก ดังนั้นมันจึงเป็นธรรมชาติเวลาสำหรับฤาษีที่สุดที่จะหยุดเดินและยังคงประจำการอยู่ในสถานที่เฉพาะ ประเพณีนี้ในความเป็นจริงมีประสบการณ์ในอินเดียนานก่อนที่เวลาของพระพุทธเจ้าและจากการพิจารณาของสุขภาพและความสะดวกสบายมีมากที่จะแนะนำนี้เอง. พระพุทธรูปจึงคิดว่ามันพอดีกับตรากฎมหาเถร ตามกฎนี้พระสงฆ์มีหน้าที่ที่จะยังคงโพสต์ที่สถานที่หนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นพระอารามสำหรับงวดสามเดือนเริ่มตั้งแต่วันแรกของข้างแรมแปด (เช่นวันถัดพระจันทร์เต็มดวง Asalha). ช่วงนี้ สามเดือนพระสงฆ์ไม่สามารถจ่ายคืนนอกเขตพวกเขาได้นำสำหรับการอยู่อาศัยฝน หากพวกเขาต้องออกไปพวกเขาให้แน่ใจว่าจะกลับมาก่อนรุ่งสางของวันรุ่งขึ้น มีแน่นอนข้อยกเว้นกฎนี้โดยที่พระภิกษุสงฆ์ที่ได้รับอนุญาตให้ใช้จ่ายคืนอื่น ๆ - เช่นถ้าพ่อแม่ของเขาป่วยหนักหรือถ้าเขาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำงานทางศาสนาบางอย่างเร่งด่วนในสถานที่ที่ห่างไกลเกินไปที่จะกลับมา ในวันเดียว. แต่แม้ในกรณีเช่นนี้เขาอาจจะห่างออกไปเพียงเจ็ดวันรวด การปฏิบัตินี้เหมือนคนอื่น ๆ ได้รับการรักษาตัวอักษรลงไปในวันนี้และช่วงเวลาที่มีการพิจารณาโดยชาวพุทธทั้งหมดเป็นพิเศษศักดิ์สิทธิ์ที่จะดำเนินการบุญ