nguishing Features of the Islamic Penal SystemIn the aforementioned pr การแปล - nguishing Features of the Islamic Penal SystemIn the aforementioned pr ไทย วิธีการพูด

nguishing Features of the Islamic P

nguishing Features of the Islamic Penal System
In the aforementioned principles, Islamic Law and contemporary law coincide, though Islamic Law has the distinction of being first. However, the Islamic penal system also has unique virtues and distinguishing features, among the most important of which are the following:

1. The inner deterrent of man’s moral conscience is fully integrated with external supervision. This is due to the fact that Islamic Law, when dealing with social problems such as crime, does not rely merely on legislation and external deterrents. It focuses more on the internal deterrent, placing the greatest emphasis on man’s moral conscience. It endeavors to develop this conscience within a person from childhood so that he can be brought up with the noblest moral character.

It promises success and salvation for those who work righteousness and warns wrongdoers of an evil fate. In this way, it stirs up emotions, making a criminal renounce his ways by inspiring him with faith in God, hope for divine mercy, fear of divine punishment, adherence to moral virtues, love for others, and a desire to do good to others and refrain from causing injury and harm.

2. It has a balanced outlook with respect to the relationship between the individual and society. This becomes clear from the fact that while the Divine Law protects society by legislating punishments and preventative measures against crimes, it does not marginalize the individual for the sake of society. On the contrary, its priority is the protection of the individual, his freedom, and his rights. It provides every safeguard to leave no excuse for a person to have to resort to crime. It does not set out to punish without first preparing for the individual a situation conducive to a virtuous and happy life.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
คุณสมบัติ nguishing ของระบบอาญาอิสลามในหลักการดังกล่าวข้างต้น กฎหมายอิสลามและกฎหมายร่วมสมัยตรง ว่ากฎหมายอิสลามมีความแตกต่างความเป็น อย่างไรก็ตาม อาญาระบบอิสลามมีความประเสริฐเฉพาะ และแยกแยะคุณลักษณะ ที่สำคัญดังต่อไปนี้:1.อุปสรรคภายในของมโนธรรมศีลธรรมของมนุษย์เป็นแบบครบวงจรพร้อมดูแลภายนอก นี่คือเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ากฎหมายอิสลาม เมื่อจัดการกับปัญหาสังคมเช่นอาชญากรรม ไม่พึ่งพาเพียงกฎหมายและ deterrents ภายนอก มันเน้นขัดภายใน วางเน้นมโนธรรมศีลธรรมของมนุษย์มากที่สุด มันพยายามพัฒนานี้มโนธรรมภายในของบุคคลจากวัยเด็กเพื่อให้เขาสามารถนำขึ้นกับตัวละครคุณธรรม noblestมันสัญญาว่า ความสำเร็จและความรอดสำหรับผู้ที่ทำงานความชอบธรรม และเตือนหารือร่วมของชะตากรรมชั่วร้าย ในวิธีนี้ มันขยับขึ้นอารมณ์ ทำให้เป็นอาชญากรรมหยิ่งพระองค์ โดยแรงบันดาลใจเขาด้วยศรัทธาในพระเจ้า หวังว่าสำหรับพระเจ้าความเมตตา ความกลัวพระเจ้าลงโทษ ยึดมั่นคุณธรรม ความรักผู้อื่น ความปรารถนาที่จะทำความดีเพื่อผู้อื่น และหลีกเลี่ยงการก่อให้เกิดการบาดเจ็บและอันตราย2. มันมีโน้มที่สมดุลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคม นี้กลายเป็นชัดเจนจากข้อเท็จจริงว่า ในขณะที่พระเจ้าปกป้องสังคม โดยมาตรการป้องกันอาชญากรรมและการลงโทษ legislating มันไม่ marginalize บุคคลเพื่อประโยชน์ของสังคม การ์ตูน ลำดับความสำคัญของคือ การป้องกันของแต่ละบุคคล เสรีภาพของเขา และสิทธิของเขา ปกป้องทุกการออกจากข้อแก้ตัวสำหรับคนที่จะต้องให้อาชญากรรมด้วย มันไม่กำหนดลงโทษโดยไม่ต้องแรกเตรียมความพร้อมสำหรับแต่ละสถานการณ์ที่เอื้อต่อการมีชีวิตที่มีคุณธรรม และมีความสุข
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
nguishing คุณสมบัติของระบบกฎหมายอาญาอิสลาม
ในหลักการดังกล่าวข้างต้น, กฎหมายอิสลามและกฎหมายตรงร่วมสมัยแม้ว่ากฎหมายอิสลามมีความแตกต่างของการเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตามระบบกฎหมายอาญาอิสลามนอกจากนี้ยังมีคุณงามความดีที่เป็นเอกลักษณ์และคุณสมบัติที่แตกต่างในหมู่ที่สำคัญที่สุดที่มีดังต่อไปนี้:

1 ยับยั้งภายในของมนุษย์มโนธรรมคุณธรรมเป็นแบบครบวงจรกับการดูแลจากภายนอก เพราะนี่คือความจริงที่ว่ากฎหมายอิสลามเมื่อต้องรับมือกับปัญหาสังคมเช่นอาชญากรรมไม่พึ่งพาเพียงในการออกกฎหมายและยับยั้งภายนอก จะมุ่งเน้นเพิ่มเติมเกี่ยวกับการยับยั้งภายในวางเน้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์มโนธรรมศีลธรรม มันพยายามที่จะพัฒนามโนธรรมนี้ภายในบุคคลจากวัยเด็กเพื่อให้เขาสามารถนำขึ้นกับตัวอักษรศีลธรรมสูงส่ง.

มันสัญญาความสำเร็จและความรอดสำหรับผู้ที่ทำงานด้วยความชอบธรรมและเตือนผู้กระทำผิดของชะตากรรมชั่วร้าย วิธีนี้ก็ขยับขึ้นมาอารมณ์ทำให้ความผิดทางอาญาละทิ้งวิธีการของเขาโดยการสร้างแรงบันดาลใจให้เขามีความเชื่อในพระเจ้าหวังความเมตตาของพระเจ้ากลัวการลงโทษของพระเจ้ายึดมั่นในคุณธรรมศีลธรรมความรักสำหรับคนอื่น ๆ และความปรารถนาที่จะทำดีกับคนอื่น ๆ และละเว้นจากการทำให้เกิดการบาดเจ็บและเป็นอันตราย.

2 แต่ก็มีแนวโน้มที่สมดุลด้วยความเคารพต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคม นี้กลายเป็นที่ชัดเจนจากความจริงที่ว่าในขณะที่กฎหมายศักดิ์สิทธิ์ปกป้องสังคมโดยการออกกฎหมายลงโทษและมาตรการป้องกันต่อต้านอาชญากรรมก็ไม่ได้เหยียดหยามบุคคลเพื่อประโยชน์ของสังคม ในทางตรงกันข้ามความสำคัญของมันคือการป้องกันของแต่ละเสรีภาพของเขาและสิทธิของเขา มันมีทุกป้องกันที่จะออกจากข้อแก้ตัวไม่ได้สำหรับคนที่จะต้องรีสอร์ทเพื่ออาชญากรรม มันไม่ได้กำหนดไว้ในการลงโทษโดยไม่ได้เตรียมความพร้อมสำหรับแต่ละสถานการณ์ที่เอื้อต่อการมีชีวิตที่มีคุณธรรมและมีความสุข
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
nguishing คุณสมบัติของระบบกฎหมายอาญาอิสลามในหลักการดังกล่าว อิสลามและกฎหมายร่วมสมัยกัน แม้ว่ากฎหมายอิสลามมีความแตกต่างของการเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม กฎหมายอิสลามยังมีคุณธรรมและคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ที่แตกต่าง ระหว่างสำคัญที่สุดซึ่งมีดังต่อไปนี้ :1 . ระบบป้องกันภายในจิตสำนึกทางศีลธรรมของมนุษย์เป็นแบบครบวงจรที่มีการดูแลภายนอก นี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าอิสลามกฎหมาย เมื่อจัดการกับปัญหาสังคม เช่น อาชญากรรม ไม่ต้องอาศัยเพียงกฎหมายและ deterrents ที่ภายนอก มันเน้นมากขึ้นในการยับยั้งภายใน วางเน้นมากที่สุดในมโนธรรม จริยธรรมของมนุษย์ แล้วความพยายามที่จะพัฒนาคุณธรรมในบุคคลจากวัยเด็กเพื่อให้เขาสามารถเอาตัวละครคุณธรรม noblestสัญญา ความสำเร็จ และความรอดสำหรับผู้ที่ทำงานความชอบธรรมและเตือนผิดโชคชะตาอันเลวร้าย วิธีนี้มันกระตุ้นอารมณ์ ทำให้อาชญากรละทิ้งวิถีทางของเขา โดยมองเขาด้วยความศรัทธาในพระเจ้า ความหวังในความเมตตาศักดิ์สิทธิ์ กลัวพระเจ้าลงโทษ , ยึดมั่นในคุณธรรมจริยธรรม รักผู้อื่น และความปรารถนาที่จะทำความดีเพื่อผู้อื่นและละเว้นจากการก่อให้เกิดอุบัติเหตุและอันตราย2 . มันมีมุมมองที่สมดุลกับด้านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคม นี้เป็นที่ชัดเจนจากความจริงที่ว่าในขณะที่กฎหมายศักดิ์สิทธิ์ปกป้องสังคมโดยการบัญญัติความผิดและมาตรการเชิงป้องกันต่อต้านอาชญากรรม มันไม่ได้ทำให้ไม่มีความสำคัญเป็นรายบุคคล เพื่อประโยชน์ของสังคม ในทางตรงกันข้าม , ความสําคัญของการคุ้มครองบุคคล เสรีภาพของเขา และสิทธิของเขา มันมีทุกป้องกันไปแก้ตัวสำหรับคนที่จะต้องรีสอร์ทเพื่อการก่ออาชญากรรม มันไม่ได้ตั้งค่าออกเพื่อลงโทษโดยไม่ได้เตรียมตัวสำหรับแต่ละสถานการณ์ที่เอื้อต่อการมีคุณธรรมและมีความสุข
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: