However, Canada is remarkably resistant to large-scale change (Lewis, 2007; Ward, 2007). One of the reasons might well be the collective conception of leadership in Canada, the lack of focus it receives, and therefore, a paucity of leadership action. “The challenge in achieving better performance necessarily must lie in improving leadership, priority setting, decision making, and management at all levels” (White and Nanan, 2009, p. 148). But how can we improve leadership, if we don’t have a collective understanding as to what it is? Indeed, William Drath (2001) makes the point that “Only thoughts, words and actions that are recognized as leadership can constitute leadership” (p. 6). Therefore, dialogue and discussion aimed at collective understandings about what leadership looks like, feels, like, and acts like, is fundamentally important to making leadership meaningful to people. This paper is dedicated to both sharing examples of those dialogues and the collective understandings shared by senior leaders in the Canadian health sector, an understanding that is important for a “system” in transformation (Dickson et al., 2007). At the core of the transformation challenge anticipated in health care in Canada is a similar expectation for transformation in leadership: a demand for new and modern conceptions, commensurate with changing societal dynamics and values (Leatt and Porter, 2003; Leeb et al., 2005, Dickson et al., 2007). The question then needs to be asked: If a “qualitative change” is needed in the health system, what kind of “qualitative change” in leadership is needed to take on these challenges? What are the distinguishing features of new approaches to leadership, that define it differently from old conceptions, and from administration and management, and that conceptualize it in a modern health context (Braithwaite, 2008; Dunoon, 2008; Dickson et al., 2007; Bennis, 2003; Kotter, 2000)? A number of initiatives have begun to explore this issue. The restof the paper is devoted to that topic.
อย่างไรก็ตาม แคนาดาเป็นไข้แต่ทนต่อการเปลี่ยนแปลงขนาดใหญ่ (Lewis, 2007 วอร์ด 2007) หนึ่งในเหตุผลดีอาจจะรวมความคิดของผู้นำในแคนาดา ขาดความที่ได้รับ และ paucity การดำเนินการเป็นผู้นำ "ความท้าทายในการบรรลุประสิทธิภาพจำเป็นต้องอยู่ในการปรับปรุงภาวะผู้นำ การตั้งค่าระดับความสำคัญ ตัดสินใจ และการจัดการทุกระดับ" (สีขาวและ Nanan ปี 2009, p. 148) แต่วิธีเราช่วยเป็นผู้นำ ถ้าเราไม่มีความเข้าใจรวมว่ามันคืออะไร แน่นอน William Drath (2001) ทำให้จุดที่ "เท่านั้นความคิด คำ และการดำเนินการซึ่งเป็นที่รู้จักเป็นผู้นำสามารถเป็นผู้นำ" (พี 6) ดังนั้น บทสนทนาและสนทนามุ่งที่รวมเปลี่ยนความเข้าใจเกี่ยวกับภาวะผู้นำใดเหมือน รู้สึก เช่น และทำหน้าที่เหมือน เป็นพื้นฐานสำคัญที่จะทำให้ผู้นำมีความหมายคน กระดาษนี้จะทุ่มเทเพื่อทั้งสองอย่างร่วมกันของประเด็นดังกล่าวและเปลี่ยนความเข้าใจรวมที่ใช้ร่วมกัน โดยผู้นำอาวุโสในภาคสุขภาพแคนาดา ความเข้าใจที่สำคัญสำหรับ "ระบบ" ในการแปลง (ดิ๊กสัน et al., 2007) ของการแปลง ความท้าทายที่คาดไว้ในการดูแลสุขภาพในประเทศแคนาดามีความคล้ายกันสำหรับการเปลี่ยนแปลงในภาวะผู้นำ: ความต้องการใหม่ และทันสมัย conceptions สอดรับการเปลี่ยนแปลงข้อมูล dynamics และค่า (Leatt และกระเป๋า 2003 Leeb et al. ปี 2005 ดิ๊กสัน et al., 2007) คำถามแล้วต้องถาม: ถ้า "เปลี่ยนเชิงคุณภาพ" เป็นสิ่งจำเป็นในระบบสุขภาพ ชนิดของ "เปลี่ยนเชิงคุณภาพ" ในความเป็นผู้นำต้องใช้ความท้าทายเหล่านี้ คุณลักษณะที่แตกต่างของวิธีการใหม่เพื่อความเป็นผู้นำ ที่กำหนดจะแตกต่าง จาก conceptions เก่า และ จากการบริหารและการจัดการ และที่ conceptualize ในบริบทสุขภาพที่ทันสมัย (Braithwaite, 2008 มีอะไรบ้าง Dunoon, 2008 ดิกสันและ al., 2007 Bennis, 2003 Kotter, 2000) จำนวนเงินลงทุนได้เริ่มสำรวจปัญหานี้ Restof กระดาษจะทุ่มเทไปที่หัวข้อ
การแปล กรุณารอสักครู่..

อย่างไรก็ตามแคนาดาสามารถทนต่อการเปลี่ยนแปลงอย่างน่าทึ่งขนาดใหญ่ (ลูอิส 2007 วอร์ด 2007) หนึ่งในเหตุผลที่ดีอาจจะมีความคิดโดยรวมของการเป็นผู้นำในแคนาดาขาดการโฟกัสที่ได้รับและดังนั้นความยากจนของการดำเนินการเป็นผู้นำ "ความท้าทายในการบรรลุผลการดำเนินงานที่ดีขึ้นจำเป็นต้องอยู่ในการปรับปรุงความเป็นผู้นำ, การตั้งค่าลำดับความสำคัญในการตัดสินใจและการบริหารจัดการในทุกระดับ" (สีขาวและสี Nanan, 2009, น. 148) แต่วิธีการที่เราสามารถปรับปรุงความเป็นผู้นำถ้าเราไม่ได้มีความเข้าใจร่วมกันเป็นสิ่งที่มันคืออะไร? อันที่จริงวิลเลียม Drath (2001) ทำให้จุดที่ว่า "ความคิดเพียงคำพูดและการกระทำที่เป็นที่ยอมรับในฐานะเป็นผู้นำที่สามารถเป็นเป็นผู้นำ" (พี. 6) ดังนั้นการเจรจาและการอภิปรายมุ่งเป้าไปที่ความเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับสิ่งที่ดูเหมือนเป็นผู้นำรู้สึกชอบและทำหน้าที่เหมือนเป็นพื้นฐานสำคัญที่จะทำให้ความเป็นผู้นำที่มีความหมายกับคน กระดาษนี้จะทุ่มเทให้ทั้งตัวอย่างการหารือร่วมกันของผู้ที่เข้าใจและร่วมกันใช้ร่วมกันโดยผู้บริหารระดับอาวุโสในภาคสาธารณสุขแคนาดาเข้าใจว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ "ระบบ" ในการเปลี่ยนแปลง (ดิ๊กสัน et al., 2007) ที่เป็นแกนหลักของความท้าทายการเปลี่ยนแปลงที่คาดการณ์ไว้ในการดูแลสุขภาพในแคนาดาเป็นความคาดหวังที่คล้ายกันสำหรับการเปลี่ยนแปลงในการเป็นผู้นำ: ความต้องการสำหรับแนวความคิดใหม่และทันสมัยเทียบเท่ากับการเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและค่านิยม (Leatt และพอร์เตอร์ 2003; ลีบ et al, 2005. ดิกสัน et al., 2007) คำถามแล้วจะต้องมีการถาม: ถ้า "การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ" เป็นสิ่งจำเป็นในระบบสุขภาพสิ่งที่ชนิดของ "การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ" ในการเป็นผู้นำเป็นสิ่งจำเป็นที่จะใช้ในความท้าทายเหล่านี้หรือไม่ อะไรคือคุณสมบัติที่แตกต่างของวิธีการใหม่ในการเป็นผู้นำที่กำหนดมันแตกต่างจากแนวความคิดเก่าและจากการบริหารและการจัดการและที่คิดไว้ในบริบทสุขภาพที่ทันสมัย (Braithwaite, 2008; Dunoon 2008; ดิกสัน, et al, 2007. Bennis, 2003; Kotter, 2000)? จำนวนของการริเริ่มได้เริ่มที่จะสำรวจปัญหานี้ restof กระดาษจะอุทิศให้กับหัวข้อที่
การแปล กรุณารอสักครู่..

Moksha is considered as the main detachment. Good maximum. Following the teachings of Hinduism teaches. "Who realize their being primarily being of the world the prom. He is away from the สังสาร to swim, die, born and will not be conceived.Moksha is considered as the main detachment. Good maximum. Following the teachings of Hinduism teaches. "Who realize their being primarily being of the world the prom. He is away from the สังสาร to swim, die, born and will not be conceived.Moksha is considered as the main detachment. Good maximum. Following the teachings of Hinduism teaches. "Who realize their being primarily being of the world the prom. He is away from the สังสาร to swim, die, born and will not be conceived.Moksha is considered as the main detachment. Good maximum. Following the teachings of Hinduism teaches. "Who realize their being primarily being of the world the prom. He is away from the สังสาร to swim, die, born and will not be conceived.Moksha is considered as the main detachment. Good maximum. Following the teachings of Hinduism teaches. "Who realize their being primarily being of the world the prom. He is away from the สังสาร to swim, die, born and will not be conceived.Moksha is considered as the main detachment. Good maximum. Following the teachings of Hinduism teaches. "Who realize their being primarily being of the world the prom. He is away from the สังสาร to swim, die, born and will not be conceived.
การแปล กรุณารอสักครู่..
