Rasulullah Sallallaho alaihe wasall

Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam has said, "O son of Adam, it is better for you to give away what you can
spare, and to withhold it is worse for you; but you will not be blamed if you keep back what may barely suffice you,
and spend first on those who are dependent on you."
Note: This subject has also been corroborated by the Ayat at No. 4 above, where Haq Ta’ala Shanohu Himself has
said, "Whatever is over and above your needs, spend it." That Hadith was also mentioned in that place. Here it is
repeated for the sake of emphasis and clarification.
The truth is that anything in excess of the proper needs is not to be held back at all. The best use for it is to have it
deposited in Allah’s Treasury, which never suffers a loss, nor is subject to any mishap. It will be readily available at
the time of extreme adversity and pressing needs, unknown in this life. And there will be no source of income at that
time, except the wealth spent as Sadaqah available as deposits in the storehouse of Allah.
Another fact mentioned in this Hadith is that there will be no blame for keeping things that are needed urgently.
These cover the bare necessities without which life becomes difficult, such as needs of one’s family or some
dependent people or even the animals which are owned by a person and whose care is his responsibility. Any harm
to those due to lack of provisions, will be a sin and a cause of Divine punishment. In the Hadith of Rasulullah
Sallallaho alaihe wasallam it is said that it will be enough to get one condemned, if one whose livelihood is one’s

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Rasulullah Sallallaho wasallam alaihe ได้กล่าวว่า "โอ้ลูกของอาดัมจะดีกว่าสำหรับคุณที่จะให้ออกไปสิ่งที่คุณสามารถ
สำรองและจะระงับมันจะเลวร้ายยิ่งสำหรับคุณ แต่คุณจะไม่ถูกตำหนิถ้าคุณให้กลับสิ่งที่แทบจะไม่พอเพียงอาจคุณ ,
และการใช้จ่ายครั้งแรกในบรรดาผู้ที่จะขึ้นอยู่กับคุณ ".
หมายเหตุ: เรื่องนี้ยังได้รับการยืนยันโดย Ayat เลขที่ 4 ข้างต้นที่ลัค Ta'ala Shanohu ตัวเองได้
กล่าวว่า "สิ่งที่อยู่เหนือกว่าและความต้องการของคุณจะใช้จ่าย มัน. " สุนัตที่ยังถูกกล่าวถึงในสถานที่ที่ ที่นี่มันจะ
ซ้ำเพื่อประโยชน์ในการให้ความสำคัญและชี้แจง.
ความจริงก็คือสิ่งที่อยู่ในส่วนที่เกินจากความต้องการที่เหมาะสมไม่ได้ที่จะจัดขึ้นทั้งหมดกลับมาที่ การใช้งานที่ดีที่สุดสำหรับมันคือการได้สร้างมัน
ไปฝากไว้ในอัลลอธนารักษ์ซึ่งไม่เคยได้รับความทุกข์ความสูญเสียหรือเป็นเรื่องที่โชคร้ายใด ๆ มันจะพร้อมใช้งานใน
ช่วงเวลาของความทุกข์ยากมากและความต้องการที่เร่งด่วนที่ไม่รู้จักในชีวิตนี้ และจะมีไม่มีแหล่งที่มาของรายได้ที่ว่า
เวลายกเว้นความมั่งคั่งใช้เป็นอิสลามสามารถใช้ได้เป็นเงินฝากในคลังของอัลล.
ความจริงที่กล่าวถึงในสุนัตนี้ก็คือว่าจะไม่มีโทษสำหรับการรักษาสิ่งที่มีความจำเป็นอย่างเร่งด่วน.
ปกเหล่านี้ จำเป็นเปลือยโดยไม่ต้องมีชีวิตกลายเป็นเรื่องยากเช่นความต้องการของครอบครัวหนึ่งหรือบาง
คนขึ้นหรือแม้กระทั่งสัตว์ที่เป็นเจ้าของโดยคนและมีการดูแลเป็นความรับผิดชอบของเขา อันตรายใด ๆ
ให้กับผู้ที่เกิดจากการขาดบทบัญญัติจะเป็นบาปและสาเหตุของการลงโทษของพระเจ้า ในหะดีษของ Rasulullah
Sallallaho alaihe wasallam มันบอกว่ามันจะเพียงพอที่จะได้รับหนึ่งประณามหากมีการทำมาหากินเป็นหนึ่งของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

sallallaho Rasulullah alaihe wasallam ได้กล่าวว่า " โอ บุตรแห่งอดัม มันจะดีกว่าสำหรับคุณที่จะให้คุณสามารถ
อะไหล่ และต้องระงับมันเลวร้ายกับคุณ แต่คุณก็จะไม่โดนตำหนิ ถ้าคุณให้กลับมา สิ่งที่อาจจะพอคุณ
และใช้จ่ายแรกคนที่ได้ขึ้นอยู่กับคุณ "
หมายเหตุ : เรื่องนี้ยังได้รับการยืนยันโดยยัต ในข้อ 4 ข้างต้นที่ Haq ta'ala shanohu ตัวเองได้
บอกว่า" อะไรก็ตามที่เหนือกว่าและความต้องการของคุณ ใช้มัน " ว่า หะดีษยังกล่าวถึงในที่นั้น นี่ไง
ซ้ำเพื่อเน้นและชี้แจง
ความจริงก็คือสิ่งที่เกินความต้องการที่เหมาะสมคือไม่ต้องกลับมาเลย การใช้งานที่ดีที่สุดสำหรับมันเพื่อให้มัน
ฝากในคลังของอัลลอฮฺ ซึ่งไม่เคยประสบการขาดทุน หรืออาจมีการผิดพลาดใด ๆจะพร้อมใช้งานในเวลามาก
ความทุกข์ยากและกดความต้องการ ไม่รู้ในชีวิตนี้ และจะไม่มีแหล่งที่มาของรายได้ที่
เวลา ยกเว้น ความมั่งคั่ง ใช้เป็น sadaqah เป็นเงินฝากในโกดังของอัลลอฮ์ .
อีกความจริงที่กล่าวถึงในหะดีษนี้ว่า จะไม่มีการตำหนิสำหรับการรักษาสิ่งที่เร่งด่วน .
เหล่านี้ครอบคลุมปัจจัยเปลือยโดยที่ชีวิตก็กลายเป็นเรื่องยาก เช่น ความต้องการของครอบครัวหรือคนขึ้นอยู่กับบาง
หรือแม้แต่สัตว์ที่เป็นเจ้าของโดยบุคคล ซึ่งดูแลรับผิดชอบของเขา
อันตรายใด ๆนั้น เนื่องจากขาดเสบียง จะเป็นบาป และเป็นสาเหตุของการลงโทษของพระเจ้า ในหะดีษของ Rasulullah
sallallaho alaihe wasallam มันบอกว่ามันจะเพียงพอที่จะได้รับหนึ่งประณาม ถ้าอาชีพที่เป็นหนึ่ง