Gilbert White’s (1974) field-based

Gilbert White’s (1974) field-based study on
hazard perception provides an early example of
interdisciplinary work suggesting that vulnerability
goes beyond the conventional factors
repeatedly theorized, such as gender, age or illiteracy.
Vulnerability also includes less tangible
elements such as emotional reactions or place
attachment, and that these are all characterized
by local culture. However, as Crang (1998, p. 1)
notes, defining culture is ‘almost unfeasibly difficult’
because it encompasses all aspects of society
and the individual. Within Anthropology, Cultural
Theory suggests that a person’s culture
reflects an interpretation of their own environment
and that it can be used as a model to
explain their actions and behaviours (Mitchell,
1995, Smith, 2001). In other words, culture influences
and is influenced by the actions of people,
while also being shaped by nature, especially
extreme events. Therefore, by examining culture
through the guiding principles of Cultural
Theory, an interpretation of peoples’ actions
during a crisis may be examined.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Gilbert สีขาว (1974) การศึกษา
รับรู้อันตรายตัวอย่างแรก ๆ ของ
งานอาศัยช่องโหว่ที่แนะนำ
เกินปัจจัยธรรมดา
theorized ซ้ำ ๆ เช่นเพศ อายุ หรือ illiteracy.
เสี่ยงรวมถึงมีตัวตนน้อย
องค์ประกอบเช่นปฏิกิริยาทางอารมณ์หรือ
แนบ และที่นี่มีทั้งลักษณะ
ตามวัฒนธรรมท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม เป็น Crang (1998, p. 1)
หมายเหตุ การกำหนดวัฒนธรรมเป็น 'ยากเกือบ unfeasibly'
เพราะมันครอบคลุมทุกด้านของสังคม
และบุคคล ในมานุษยวิทยา วัฒนธรรม
แนะนำทฤษฎีที่วัฒนธรรมของคน
สะท้อนให้เห็นถึงการตีความของตนเอง
และสามารถใช้เป็นแบบจำลองการ
อธิบายการกระทำและพฤติกรรมของพวกเขา (มิตเชลล์,
1995 สมิธ 2001) ในคำอื่น ๆ วัฒนธรรมอิทธิพล
และได้รับอิทธิพลจากการกระทำของบุคคล,
ในขณะที่ยัง เป็นรูปทรงตามธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
เหตุการณ์มาก ดังนั้น โดยตรวจสอบวัฒนธรรม
ผ่านหลักแนวทางของวัฒนธรรม
ทฤษฎี การตีความการกระทำของคน
ระหว่างวิกฤตอาจจะตรวจสอบได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การศึกษา (1974) สนามที่ใช้กิลเบิร์สีขาวใน
การรับรู้อันตรายให้ตัวอย่างของการ
ทำงานแบบสหวิทยาการแนะนำช่องโหว่ที่
นอกเหนือไปจากปัจจัยเดิม
มหาเศรษฐีซ้ำ ๆ เช่นเพศอายุหรือการไม่รู้หนังสือ
ยังมีช่องโหว่ที่จับต้องได้น้อย
องค์ประกอบต่างๆเช่นปฏิกิริยาทางอารมณ์หรือสถานที่
สิ่งที่แนบมาและที่มีลักษณะเหล่านี้ทั้งหมด
โดยวัฒนธรรมท้องถิ่น แต่เป็น Crang (1998 พี. 1)
บันทึกการกำหนดวัฒนธรรมคือเกือบ unfeasibly ยาก '
เพราะมันครอบคลุมทุกแง่มุมของสังคม
และบุคคล ภายในมานุษยวิทยาวัฒนธรรม
ทฤษฎีแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมของคนที่
สะท้อนให้เห็นถึงการตีความหมายของสภาพแวดล้อมของตนเอง
และที่จะสามารถใช้เป็นรูปแบบในการ
อธิบายการกระทำและพฤติกรรม (มิทเชลล์ของพวกเขา
ปี 1995 สมิ ธ , 2001) ในคำอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรม
และได้รับอิทธิพลจากการกระทำของคน
ในขณะที่ยังมีการที่มีรูปทรงตามธรรมชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมาก ดังนั้นโดยการตรวจสอบวัฒนธรรม
ผ่านหลักการของวัฒนธรรม
ทฤษฎีการตีความหมายของการกระทำของประชาชน
ในช่วงวิกฤตอาจจะตรวจสอบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ของ กิลเบิร์ต ไวท์ฟิลด์ ( 1974 ) จากการศึกษาการรับรู้อันตรายมีตัวอย่าง

งานแรกของสหวิทยาการ กล่าวว่า นอกเหนือไปจากปัจจัยเสี่ยง

ปกติ theorized ซ้ำๆ เช่น เพศ อายุ หรือการไม่รู้หนังสือ ยังมีองค์ประกอบที่จับต้องได้

ความเสี่ยงน้อยลง เช่น ปฏิกิริยาทางอารมณ์หรือสถานที่
ความผูกพัน และพวกนี้ ลักษณะ
ตามวัฒนธรรมท้องถิ่นอย่างไรก็ตาม crang ( 2541 , หน้า 1 )
บันทึกการกำหนดวัฒนธรรม ' เกือบ '
unfeasibly ยากเพราะมันครอบคลุมทุกด้านของสังคม
และบุคคล . ในมานุษยวิทยาทฤษฎีวัฒนธรรม

แนะนำว่าวัฒนธรรมของคนสะท้อนให้เห็นถึงการตีความของ
สภาพแวดล้อมของตนเอง และมันสามารถใช้เป็นต้นแบบในการอธิบายการกระทำและพฤติกรรมของพวกเขา (

1995 มิเชล , สมิธ , 2001 )ในคำอื่น ๆวัฒนธรรมอิทธิพล
และมีอิทธิพลโดยการกระทำของคน
ในขณะที่ยังถูกรูปโดยธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
มาก ๆ ดังนั้นโดยการตรวจสอบวัฒนธรรม
ผ่านหลักการของทฤษฎีวัฒนธรรม
, การตีความการกระทำของประชาชน
ในระหว่างวิกฤตอาจถูกตรวจสอบ