immanent (i e. past and future are the tance of community is stressed; การแปล - immanent (i e. past and future are the tance of community is stressed; ไทย วิธีการพูด

immanent (i e. past and future are

immanent (i e. past and future are the tance of community is stressed; and the importance in religion creativity is central; as is argues that these and between same features are characteristic that there is a tural contemporary social conditions and neo- Paganism. paganism gives to the cul experiences of its adherents. LOCATING NEW RELIGIOUS Mo VE MENTS WITHIN MODERNITY Carpenter's arguments about the positive association represent neo-paganism and postmodern spirituality a new wave of sociological thinking which stands in contrast to earlier arguments that New Religious Movements are antagonistic to modernity The two most prominent exponents of this view are Peter Berger (967 and Bryan Wilson (982) who argue that the pluralisation and privatisation which typity contemporary religious expression reflect its marginal relevance to mainstream society. In the work of these writers religion is portrayed as a protest against the alienating conditions of contemporary life As such it offers little of real and lasting significance to society. While it may offer individuals comfort and compensation, it has only minimal impact on the organisation and structure of social life
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ทายาท (ฉันอีอดีต และในอนาคตจะ เน้น tance ของชุมชน และความสำคัญในศาสนาความคิดสร้างสรรค์เป็นกลาง เป็น จนที่เหล่านี้ และ ระหว่างเดียวกันลักษณะการทำงานมีลักษณะที่มี tural เป็นเงื่อนไขทางสังคมร่วมสมัย และนีโอ - ลัทธิเพกันด้วยลัทธินอกศาสนาให้ประสบการณ์มัติของมันยัง ตำแหน่งใหม่ศาสนาหมอ VE MENTS ภายในความทันสมัยช่างไม้ของอาร์กิวเมนต์เกี่ยวกับสมาคมบวกแสดงลัทธิเพกันใหม่ และหลังสมัยใหม่จิตวิญญาณใหม่กระแสสังคมวิทยาคิดที่ยืนตรงกันข้ามกับอาร์กิวเมนต์ก่อนหน้าเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่เป็นปรปักษ์กับความทันสมัยที่เลขชี้กำลังที่สุดสองมุมมองนี้มีปีเตอร์เบอร์เกอร์ (967 และ Bryan Wilson (982) ที่โต้แย้งที่ pluralisation และ privatisation ที่นิพจน์ทางศาสนาร่วมสมัย typity สะท้อนให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องของกำไรสังคมหลักการ ในการทำงานของนักเขียนเหล่านี้ ศาสนามีเซ็กส์เป็นการปฏิเสธต่อเงื่อนไขของชีวิตร่วมสมัยเช่น alienating มันมีน้อยสำคัญที่แท้จริง และยั่งยืนต่อสังคม ในขณะที่มันอาจเสนอบุคคลความสะดวกสบายและค่าตอบแทน มีเพียงน้อยผลกระทบต่อองค์กรและโครงสร้างของชีวิตสังคม
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
. ทุกหนทุกแห่ง (i อีในอดีตและในอนาคตในระยะของชุมชนที่เน้นและให้ความสำคัญในการสร้างสรรค์ศาสนาเป็นศูนย์กลาง; ตามที่ระบุว่าเหล่านี้และระหว่างคุณสมบัติเดียวกันเป็นลักษณะว่ามีสภาพสังคม tural ร่วมสมัยและใหม่พระเจ้าพระเจ้า. ให้กับประสบการณ์ตรอกของสมัครพรรคพวก. ตำแหน่งใหม่ศาสนาโม VE ments ภายในทันสมัย​​ข้อโต้แย้งของช่างเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในเชิงบวกที่เป็นตัวแทนของนีโอพระเจ้าและจิตวิญญาณหลังสมัยใหม่เป็นคลื่นลูกใหม่ของความคิดทางสังคมวิทยาที่ยืนในทางตรงกันข้ามกับข้อโต้แย้งก่อนหน้านี้ว่าการเคลื่อนไหวทางศาสนาเป็นปฏิปักษ์ไป ความทันสมัย​​ทั้งสอง exponents โดดเด่นที่สุดของมุมมองนี้เป็นปีเตอร์เบอร์เกอร์ (967 และไบรอันวิลสัน (982) ที่อ้างว่า pluralisation และการแปรรูปซึ่ง typity แสดงออกทางศาสนาร่วมสมัยสะท้อนให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องร่อแร่เพื่อสังคม. ในการทำงานของเหล่าศาสนานักเขียนเป็นภาพ การประท้วงต่อต้านสภาวะที่แปลกแยกของชีวิตร่วมสมัยเช่นนี้มันมีเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่มีความสำคัญที่แท้จริงและยั่งยืนให้กับสังคม ในขณะที่มันอาจมีบุคคลที่ความสะดวกสบายและการชดเชยก็มีเพียงผลกระทบน้อยที่สุดต่อองค์กรและโครงสร้างของชีวิตทางสังคม
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ซึ่งอยู่ภายใน ( เช่นอดีตและอนาคตเป็นไปของชุมชนถูกตรึงเครียด และความสำคัญในการสร้างสรรค์ศาสนา คือ กลาง เป็น แย้งว่า เหล่านี้ และระหว่างคุณลักษณะเดียวกันมีลักษณะที่มีประเภททางสังคมเงื่อนไขและ Neo - ลัทธินอกศาสนา . ลัทธินอกศาสนาให้ CUL ประสบการณ์ของสมัครพรรคพวก .ติดตั้งใหม่โมศาสนาได้ ments ภายในความทันสมัยของช่างไม้ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับสมาคมบวกแสดงลัทธินีโอ และโพสต์โมเดิร์นจิตวิญญาณคลื่นใหม่ของความคิดทางสังคมวิทยาที่ยืนในทางตรงกันข้ามกับก่อนหน้านี้การการเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่จะเป็นปรปักษ์กับความทันสมัย 2 เลขยกกำลังที่โดดเด่นที่สุดของมุมมองนี้ปีเตอร์เบอร์เกอร์ ( 967 และไบรอันวิลสัน ( 982 ) ที่เถียงกันและที่ pluralisation การแปรรูปซึ่ง typity การแสดงออกทางศาสนาร่วมสมัยสะท้อนของส่วนความเกี่ยวข้องกับสังคมหลักในการทำงานของเหล่านักเขียนศาสนาเป็น portrayed เป็นประท้วงต่อต้านแปลกแยกสภาวะของชีวิตร่วมสมัยเช่นมันมีเล็ก ๆน้อย ๆจริง และยั่งยืน ให้ความสำคัญกับสังคม ในขณะที่มันอาจเสนอบุคคล ความสบาย และ การชดเชย มีเพียงผลกระทบน้อยที่สุดในองค์กร และโครงสร้างของชีวิตทางสังคม
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: