Against these harmful deforestation

Against these harmful deforestation policies a movement called Chipko was born. “Chipko” in Hindi means to cling, reflecting the protesters main technique of throwing their arms around the tree trunks designated to be cut, and refusing to move. Women’s participation in the movement can be traced to a remote hill town where a contractor in 1973 had been given the right by the state to fell 3000 of trees for a sporting goods store. The area already was dangerously denuded. When the woodcutters were scheduled to appear, the men were enticed away from the village leaving the women at home busy with household chores. As soon as the woodcutters appeared, the alarm was sounded and the village’s female leader, a widow in her 50s, collected twenty-seven women and rushed into the forest. The women pleaded with the woodcutter calling the forest their “maternal home,” and explaining the consequences of felling the trees. The woodcutters, shouting and abusing the women, threatened them with guns. The women in turn threatened to hug the earmarked trees and die with them And it worked! The unnerved laborers left, the contractor backed off. In 1974, women in a nearby area used the same tree hugging technique in order to protest the clearing of their forest lands. And in 1977, in another area, women tied a sacred threads around trees fated for death.....a symbolic gesture in Hindu custom confirming the bond of brother-sister relationships. They declared that their trees would be saved even if it cost them their lives.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กับนโยบายการตัดไม้ทำลายป่าที่เป็นอันตรายเหล่านี้ ได้เกิดการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า Chipko "Chipko" ในภาษาฮินดีหมายถึง หวง ประท้วงเทคนิคหลักของขว้างปานักแขนรอบลำต้นไม้กำหนดให้ตัดการสะท้อน และปฏิเสธที่จะย้าย สามารถติดตามสตรีมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวการเมืองเขาระยะไกลซึ่งผู้รับเหมาใน 1973 ได้รับขวา โดยรัฐคว่ำ 3000 ต้นไม้สำหรับการจัดเก็บสินค้ากีฬา พื้นที่แล้วได้เลิฟ denuded เมื่อ woodcutters ถูกกำหนดเวลาให้ปรากฏ คนถูกยุพาจากหมู่บ้านออกจากผู้หญิงที่บ้าน ไม่ว่าง มีงานบ้าน เป็น woodcutters ที่ปรากฏ ปลุกได้แต่เพียงแห่ง และหมู่บ้านของผู้นำหญิง แม่ม่ายในเธอผสม รวบรวมผู้หญิงยี่สิบเจ็ด และวิ่งเข้าไปในป่า ผู้หญิง pleaded กับ woodcutter เรียกป่า "บ้านแม่" และอธิบายผลของการตระเตรียมต้น Woodcutters ตะโกน และเหยียดหยามผู้หญิง คุกคามพวกเขา มีปืน ผู้หญิงจะขู่กอดต้นไม้ earmarked และตายได้ และทำงาน การ unnerved แรงของการบุกเบิกซ้าย ผู้รับเหมาที่สำรองไว้ออก 1974 สตรีในบริเวณใกล้เคียงใช้ต้นเดียวกอดเทคนิคเพื่อประท้วงหักของที่ดินป่าของพวกเขา และใน 1977 บริเวณอื่น ผู้หญิงผูกศักดิ์สิทธิ์กระทู้รอบต้นไม้ fated การตาย...รูปแบบสัญลักษณ์ในศาสนาฮินดูยืนยันพันธะความสัมพันธ์พี่น้อง พวกเขาประกาศว่า จะบันทึกต้นไม้ของพวกเขาแม้ว่ามันต้นทุนนั้นชีวิตของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ป้องกันและปราบปรามการตัดไม้ทำลายป่าเหล่านี้นโยบายที่เป็นอันตรายการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า Chipko เกิด "Chipko" ในภาษาฮินดีหมายถึงการยึดมั่นสะท้อนให้เห็นถึงการชุมนุมประท้วงเทคนิคหลักของการขว้างปาแขนของพวกเขาไปรอบ ๆ ต้นไม้ที่กำหนดจะถูกตัดและปฏิเสธที่จะย้าย การมีส่วนร่วมของสตรีในการเคลื่อนไหวที่สามารถโยงไปถึงเมืองที่เขาห่างไกลที่ผู้รับเหมาในปี 1973 ได้รับสิทธิโดยรัฐที่จะลดลง 3000 ของต้นไม้สำหรับร้านขายเครื่องกีฬา พื้นที่ที่มีอยู่แล้วก็โล่งอันตราย เมื่อคนตัดฟืนมีกำหนดการที่จะปรากฏคนถูกล่อออกไปจากหมู่บ้านออกจากผู้หญิงที่บ้านยุ่งอยู่กับการทำงานบ้าน ทันทีที่คนตัดฟืนปรากฏปลุกได้ฟังและเป็นผู้นำหญิงของหมู่บ้านม่ายอยู่ในยุค 50 ของเธอเก็บยี่สิบเจ็ดผู้หญิงและวิ่งเข้าไปในป่า ผู้หญิงที่สารภาพกับคนตัดไม้ป่าเรียกว่า "บ้านแม่" ของพวกเขาและอธิบายผลกระทบของการตัดโค่นต้นไม้ ดัดตะโกนและดูถูกผู้หญิงที่ถูกคุกคามพวกเขาด้วยปืน ผู้หญิงในทางกลับขู่ว่าจะกอดต้นไม้จัดสรรและตายกับพวกเขาและจะทำงาน! แรงงานขวัญซ้ายผู้รับเหมาถอยออกไป ในปี 1974 ผู้หญิงในพื้นที่ใกล้เคียงใช้เทคนิคกอดต้นเดียวกันเพื่อประท้วงการทำความสะอาดพื้นที่ป่าของพวกเขา และในปี 1977 ในพื้นที่อื่นผู้หญิงผูกหัวข้อศักดิ์สิทธิ์รอบต้นไม้โชคสำหรับการตาย ..... เชิงสัญลักษณ์ในศาสนาฮินดูที่กำหนดเองยืนยันพันธะของความสัมพันธ์ของพี่ชายน้องสาว พวกเขาบอกว่าต้นไม้ของพวกเขาจะถูกบันทึกไว้แม้ว่าจะมีค่าใช้จ่ายพวกเขาชีวิตของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กับเหล่านี้เป็นอันตรายป่าไม้นโยบายการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า chipko เกิด " chipko " ในภาษาอังกฤษหมายถึงการยึดแนวหลักสะท้อนให้เห็นถึงเทคนิคของการโยนแขนของเขารอบ ๆต้นไม้ลำต้นเขตจะตัด และปฏิเสธที่จะย้ายการมีส่วนร่วมของผู้หญิงในการเคลื่อนไหวสามารถโยงไปถึงเนินเขาห่างไกลเมืองที่ผู้รับเหมาในปี 1973 ได้รับสิทธิโดยรัฐจะลดลง 3 , 000 ต้นไม้ร้านขายอุปกรณ์กีฬา พื้นที่อันตรายได้ถูกพัฒนา . เมื่อพวกคนตัดไม้ถูกกำหนดให้ปรากฏ คนล่อ ห่างจากหมู่บ้านไป ผู้หญิงอยู่บ้านยุ่งกับงานบ้านทันทีที่พวกคนตัดไม้ปรากฏ เตือนเป็นเสียงและผู้นำหญิงของหมู่บ้านแม่หม้ายอายุ 50 กว่าเก็บ 27 ผู้หญิงและวิ่งเข้าไปในป่า หญิงสาวอ้อนวอนกับคนตัดไม้เรียกป่าบ้านเกิดของพวกเขา " , " และอธิบายผลของการตัดต้นไม้ พวกคนตัดไม้ ตะโกนด่าทอผู้หญิงขู่พวกเขาด้วยปืนผู้หญิงจะถูกกอดโดยต้นไม้ตายกับพวกเขา และมันได้ผล การทำให้ตกใจแรงงานแล้ว ผู้รับเหมา ถอยออกมา ในปี 1974 , สตรีในพื้นที่ใกล้เคียงที่ใช้ต้นเดียวกันกอดเทคนิคเพื่อประท้วงการหักบัญชีของที่ดินป่าของพวกเขา และในปี 1977 ในพื้นที่อื่น ผู้หญิงผูกรอบต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์กระทู้โชคชะตาความตาย . . . . .ท่าทางสัญลักษณ์ในศาสนาฮินดูเองยืนยันพันธะของความสัมพันธ์ของพี่ชายน้องสาว พวกเขาประกาศว่าต้นไม้ของพวกเขาจะถูกบันทึกไว้แม้มันจะทำให้ชีวิตพวกเขา