INTERPERSONAL RELATIONSHIPSMany cus

INTERPERSONAL RELATIONSHIPS
Many customs are rooted in both the Confucian respect for education, family and elders, and the Taoist desire to avoid conflict. Vietnamese tend to be very polite and guarded. Sparing one's feelings is considered more important than factual truth. Many alter these practices in the US, especially when dealing with non-Asian people.



FAMLILY STRUCTURE
The family in Vietnam is an extended one, unlike the typical family in the United States, which normally consists of teh father, mother, and unmarried children. The Vietnamese family is composed of the parents, all children, and their in-laws, the gradparents, the great-grandparents, and also in some circumstances, uncles and aunts and their spouses, cousins, grandchildren, great-grandchildren, and all in-laws. In other words, it might embrace up to six generations, with everybody who is related either by blood or marriage. There is always a strong feeling of attachment between the members of the same family in spite of the generation gap, which can be large or small.

The center for the family is a house which does not necessarily accommodate everybody. The availability of living space determines the size of the family living together. But typically, one finds grandparents, father, mother, children, and grandchildren living under the same roof. Although not all members of the extended family are housed together, they tend to cluster around a certain area such as a village, small town, or places of easy access in large cities.


MARRIAGE
Influenced by Buddhist theology and Confucian philosophy, Vietnamese believed that fate in marriage, as well as wealth and position, were preordained, though choice could play some role in activating a positive or negative fate. Traditionally, children lived with their parents until marriage, then the couple moved to the husband's father's household. The extended family arranged marriage, but individuals were usually consulted on the choice of their mate. The typical engagement lasted six months, with little contact between the bride and groom prior to the marriage. Traditionally the marriage was at one of the couples' homes. Men usually married between 20 and 30 years, and women at 18 to 25 years. Women kept their maiden names legally but used their husband's name formally.

As western influence increased in Vietnam during this century, parents began to take more of an advisory role in the choice of their child's mate, and arranged marriages are starting to decline. In the US, most young Vietnamese date in the same way as American youth. Though rarely given absolute choice, family still bears heavy influence over the decision to marry. There are a variety of different wedding practices, most common in Seattle are Buddhist and Christian ceremonies. Divorce is uncommon, even in the US, and is considered shameful. In Vietnam, a man is responsible for his spouse until death.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
หลายศุลกากรจะถูกฝังทั้งในส่วนที่เกี่ยวกับการศึกษาของขงจื้อในครอบครัวและผู้สูงอายุและความต้องการหมายถึงการหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง เวียดนามมีแนวโน้มที่จะมากสุภาพและรักษา ประหยัดความรู้สึกหนึ่งที่ถือว่ามีความสำคัญมากกว่าความจริงจริง หลายเปลี่ยนแปลงแนวทางปฏิบัติเหล่านี้ในตัวเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องรับมือกับคนที่ไม่เอเชีย.




โครงสร้าง famlilyครอบครัวในเวียดนามเป็นหนึ่งที่ขยายซึ่งแตกต่างจากครอบครัวโดยทั่วไปในประเทศสหรัฐอเมริกาซึ่งปกติจะประกอบด้วยพ่อ Teh แม่และเด็กยังไม่ได้แต่งงาน ครอบครัวเวียดนามประกอบด้วยพ่อแม่ของเด็กทุกคนของพวกเขาและในกฎหมาย gradparents, ปู่ย่าตายายที่ดีและยังอยู่ในสถานการณ์บางอย่างลุงและป้าและคู่สมรสญาติหลานหลานที่ดีของพวกเขาและในกฎหมาย ในคำอื่น ๆ ก็อาจจะยอมรับได้ถึงหกรุ่นที่มีทุกคนที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใดอย่างหนึ่งโดยเลือดหรือการแต่งงาน ยังมีความรู้สึกที่ดีของสิ่งที่แนบระหว่างสมาชิกของครอบครัวเดียวกันทั้งๆที่มีช่องว่างระหว่างวัยซึ่งอาจมีขนาดใหญ่หรือเล็ก

ศูนย์สำหรับครอบครัวที่บ้านซึ่งไม่จำเป็นต้องรองรับทุกคนความพร้อมของพื้นที่อยู่อาศัยจะเป็นตัวกำหนดขนาดของครอบครัวที่อาศัยอยู่ด้วยกัน แต่โดยทั่วไปแล้วคนหนึ่งพบปู่ย่าตายายพ่อแม่ของเด็กและลูกหลานที่อาศัยอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกัน แม้ว่าจะไม่ได้เป็นสมาชิกของครอบครัวขยายทั้งหมดจะอยู่ด้วยกันพวกเขามีแนวโน้มที่กลุ่มรอบบางพื้นที่เช่นหมู่บ้านเมืองขนาดเล็กหรือสถานที่สะดวกต่อการเดินทางในเมืองใหญ่



แต่งงานได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนาและปรัชญาขงจื้อ, เวียดนามเชื่อว่าชะตากรรมในการแต่งงานเป็นความมั่งคั่งและตำแหน่งที่ได้รับการดลบันดาล แต่เลือกที่จะมีบทบาทสำคัญในการเปิดใช้งานบางส่วนชะตากรรมบวกหรือลบ ประเพณีที่เด็กอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของพวกเขาจนกว่าจะแต่งงานแล้วทั้งคู่ย้ายไปบ้านพ่อของสามีของ ครอบครัวขยายที่จัดงานแต่งงานแต่บุคคลที่มักจะได้รับการให้คำปรึกษาในการเลือกคู่ของพวกเขา การสู้รบทั่วไปนานหกเดือนที่มีการติดต่อระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก่อนที่จะแต่งงาน ประเพณีการแต่งงานเป็นที่หนึ่งของบ้านคู่ ' ผู้ชายมักจะแต่งงานระหว่าง 20 และ 30 ปีและผู้หญิงที่ 18-25 ปีที่ ผู้หญิงยังคงชื่อเดิมของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมาย แต่ใช้ชื่อสามีของพวกเขาอย่างเป็นทางการ

เป็นอิทธิพลจากวัฒนธรรมตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในเวียดนามในช่วงศตวรรษนี้พ่อแม่เริ่มที่จะใช้เวลามากกว่าบทบาทที่ปรึกษาในการเลือกคู่ของเด็กและจัดแต่งงานจะเริ่มลดลง เราในวันที่เวียดนามหนุ่มมากที่สุดในลักษณะเดียวกับเยาวชนอเมริกัน แม้ว่าจะได้รับทางเลือกที่ไม่ค่อยแน่นอนครอบครัวหมียังคงมีอิทธิพลหนักกับการตัดสินใจที่จะแต่งงานกับมีความหลากหลายของการปฏิบัติงานแต่งงานที่แตกต่างกันที่พบมากที่สุดในซีแอตเติเป็นพิธีพุทธและคริสเตียน การหย่าร้างเป็นเรื่องผิดปกติแม้จะอยู่ในเราและถือว่าเป็นที่น่าอับอาย ในเวียดนามคนมีหน้าที่ในการที่คู่สมรสของเขาจนตาย.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มนุษยสัมพันธ์
ศุลกากรจำนวนมากมีรากทั้งสองประการ Confucian ครอบครัว และผู้สูงอายุ และลัทธิเต๋าที่ปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง เวียดนามมีแนวโน้มที่จะมั่น ใจสุภาพมาก Sparing อารมณ์ถือว่าสำคัญกว่าความจริงจริง หลายคนเปลี่ยนวิธีเหล่านี้ในสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำงานกับคนเอเชียไม่



โครงสร้าง FAMLILY
ครอบครัวในเวียดนามคือ หนึ่งการขยาย ไม่เหมือนครอบครัวทั่วไปในสหรัฐอเมริกา ซึ่งโดยปกติประกอบด้วยพ่อ แม่ และเด็กโสด ครอบครัวเวียดนามประกอบด้วยผู้ปกครอง เด็ก ๆ และ in-laws ของพวกเขา การ gradparents ทวด และ ในบางกรณี ลุง และ aunts และของคู่สมรส ลูกพี่ลูกน้อง หลาน หลานดี และทั้งหมด in-laws ในคำอื่น ๆ มันอาจโอบกอดถึงหกรุ่น กับทุกคนที่เกี่ยวข้อง โดยเลือดหรือการแต่งงาน เสมอมีความรู้สึกแข็งแรงแนบระหว่างสมาชิกในครอบครัวเดียวกันแม้ว่าช่องว่างรุ่น ซึ่งจะมีขนาดใหญ่ หรือเล็ก

ตัวสำหรับครอบครัวเป็นบ้านที่ไม่จำเป็นต้องรองทุกคน ความพร้อมของพื้นที่กำหนดขนาดของครอบครัวที่อาศัยอยู่ร่วมกัน แต่โดยปกติ หนึ่งค้นหาปู่ย่าตายาย พ่อ แม่ เด็ก และหลานอาศัยอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกัน ถึงแม้ว่าสมาชิกทั้งหมดของครอบครัวขยายมีห้องพักร่วมกัน พวกเขามักจะคลัสเตอร์รอบพื้นที่เช่นหมู่บ้าน เมือง หรือสถานพักในเมืองใหญ่


แต่งงาน
รับอิทธิพลจากพุทธศาสนาและปรัชญา Confucian เวียดนามเชื่อว่าชะตากรรมในงานแต่ง งาน รวมทั้งสมบัติ และ ตำแหน่ง ได้แท้ ว่าต้องสามารถเล่นบางบทบาทในการเรียกใช้เฟทบวก หรือลบ ประเพณี เด็กอาศัยอยู่กับพ่อแม่จนกระทั่งแต่งงาน แล้วคู่ย้ายไปบ้านพ่อของสามี ครอบครัวขยายจัดงานแต่งงาน แต่บุคคลมักจะขอคำปรึกษาในการเลือกคู่ หมั้นปกติกินเวลา 6 เดือน ติดต่อเล็กน้อยระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก่อนสมรส ประเพณีแต่งงานที่มีที่บ้านของคู่รัก ผู้ชายมักแต่งระหว่าง 20 และ 30 ปี ผู้หญิงที่ 18 ถึง 25 ปี ผู้หญิงเก็บหญิงสาวชื่อกฎหมาย แต่ใช้ชื่อของสามีของพวกเขาอย่างเป็นกิจจะลักษณะ

อิทธิพลตะวันตกเพิ่มขึ้นในเวียดนามในช่วงศตวรรษนี้ ผู้ปกครองเริ่มใช้ของบทบาทปรึกษาในการเลือกคู่ของลูก และจัดว่าจะเริ่มลดลง ในสหรัฐอเมริกา ส่วนใหญ่หนุ่มเวียดนามวันเดียวเป็นเยาวชนอเมริกัน แต่ไม่ค่อยได้รับเลือกแน่นอน ครอบครัวหมีหนักมีอิทธิพลเหนือการตัดสินใจจะแต่งงานยัง มีความหลากหลายของการปฏิบัติงานแตกต่างกัน ทั่วในซีแอตเทิลมีพิธีพุทธและคริสเตียน หย่าไม่ใช่ แม้แต่ในสหรัฐอเมริกา และพิจารณาว่าถึงแม้ ในเวียดนาม เป็นคนรับผิดชอบสำหรับคู่สมรสของเขาจนตาย.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ด่านศุลกากรจำนวนมากความสัมพันธ์
มนุษยสัมพันธ์มีรากติดอยู่ในส่วนที่เกี่ยวกับขงจื้อสำหรับการศึกษาผู้ใหญ่และครอบครัวและความปรารถนา Taoist เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทั้งสอง เวียดนามมีแนวโน้มที่จะเป็นอย่างมาก??????และมีพนักงานดูแล การสำรองหนึ่งของความรู้สึกได้รับการพิจารณาให้ความสำคัญมากกว่าความเป็นจริงตามความเป็นจริง ปรับเปลี่ยนการปฏิบัติเหล่านี้จำนวนมากในสหรัฐอเมริกาโดยเฉพาะเมื่อมีการเกี่ยวข้องกับประชาชนไม่ใช่ - เอเชีย.




famlily โครงสร้างสำหรับครอบครัวในประเทศเวียดนามเป็นหนึ่งที่ไม่เหมือนกับครอบครัวตามแบบอย่างในประเทศสหรัฐอเมริกาซึ่งตามปกติประกอบด้วยพ่อแม่และเด็กมองเห้น Teh ยังโสด ครอบครัวของเวียดนามที่จะประกอบด้วยของพ่อแม่ผู้ปกครองที่เด็กทุกคนและในกฎหมาย gradparents ที่ดีเยี่ยม - ปู่ย่าตายายและนอกจากนั้นยังอยู่ในบางสถานการณ์ลุงและป้าน้าและลูกพี่ลูกน้องของตนคู่สมรสหลานที่ดีเยี่ยม - หลานและทั้งหมดอยู่ในกฎหมาย. ในคำอื่นๆอาจจะถูกโอบล้อมไปด้วยได้ถึง 6 รุ่นด้วยกันทุกคนที่เป็นผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งโดยการแต่งงานหรือเลือด มักมีความรู้สึกของเอกสารแนบระหว่างสมาชิกของครอบครัวเดียวกันที่แม้จะมีช่องว่างระหว่างวัยซึ่งอาจมีขนาดใหญ่หรือขนาดเล็ก

Center สำหรับครอบครัวที่เป็นบ้านที่ไม่รองรับผู้ใช้บริการทุกคนจำเป็นต้องความพร้อมใช้งานของพื้นที่อยู่อาศัยจะเป็นตัวกำหนดขนาดของครอบครัวที่อาศัยอยู่ร่วมกัน แต่โดยปกติแล้วจะเป็นหนึ่งพบว่าปู่ย่าตายายพ่อแม่ลูกและหลานอยู่ ภายใต้ หลังคาเดียวกัน แม้ว่าจะไม่ได้ทั้งหมดสมาชิกในครอบครัวใหญ่ตั้งอยู่ร่วมกันจึงมีแนวโน้มที่จะเป็นกลุ่มโดยรอบพื้นที่บางอย่างเช่นหมู่บ้านที่เมืองขนาดเล็กหรือในสถานที่ของการเข้าถึงได้อย่างง่ายดายในเมืองใหญ่ การแต่งงาน



ตามมาตรฐานได้รับอิทธิพลจากสักนิดและพุทธปรัชญาเกี่ยวกับขงจื้อเวียดนามเชื่อว่าชะตาชีวิตในการแต่งงานและเป็นตำแหน่งและความมั่งคั่งเป็น preordained แม้ว่าจะเป็นทางเลือกไม่สามารถแสดงบทบาทในการเปิดใช้งานชะตากรรมในเชิงบวกหรือลบ โดยปกติแล้วคนอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของตนจนกว่าการแต่งงานแล้วทั้งคู่ย้ายไปอยู่ในบ้านของบิดาของสามี ในแบบครอบครัวที่จัดให้บริการขยายการแต่งงานแต่ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายสองไปปรึกษากับทางเลือกของเพื่อนของตนโดยปกติแล้ว การดำเนินไปตามแบบฉบับที่หกเดือนด้วยการติดต่อน้อยระหว่างเจ้าบ่าวและเจ้าสาวได้ก่อนการแต่งงานที่ การแต่งงานในแบบดั้งเดิมที่เป็นที่หนึ่งในบ้านของคู่รักที่ โดยปกติแล้วคนแต่งงานแล้วระหว่าง 20 และ 30 ปีและหญิงที่ 18 ถึง 25 ปี ได้รับการดูแลรักษาให้ผู้หญิงชื่อนามสกุลเดิมของพวกเขาได้รับแต่ใช้ชื่อของสามีอย่างเป็นทางการ

เป็นอิทธิพลของตะวันตกเพิ่มขึ้นในประเทศเวียดนามในระหว่างช่วงศตวรรษนี้พ่อแม่ผู้ปกครองก็เริ่มจะมีบทบาทสำคัญต่อรองมากขึ้นซึ่งในทางเลือกของต้นหนเรือของเขาเป็นเด็กและแต่งงานจัดให้บริการเริ่มที่จะลดลง ในสหรัฐอเมริกาเวียดนามวันที่หนุ่มที่สุดในแบบเดียวกับที่เป็นเยาวชนชาวอเมริกัน แม้จะไม่เคยได้รับทางเลือกสำหรับครอบครัวอย่างแท้จริงยังมีอิทธิพลต่อหมีหนักมากกว่าการตัดสินใจที่จะแต่งงานกับมีความหลากหลายของการจัดงานแต่งงานงานแตกต่างกันโดยทั่วไปมากที่สุดใน Seattle มีชาวพุทธและพิธีทางศาสนา การแยกกันอยู่ไม่ใช่เรื่องปกติแม้แต่ในสหรัฐอเมริกาและได้รับการพิจารณาให้เป็นประเจิดประเจ้อ ในประเทศเวียดนามคนเป็นผู้รับผิดชอบสำหรับ ภรรยา ของเขาจนกว่าความตาย.