DiscussionTo our knowledge, this st

Discussion
To our knowledge, this study is the first of its kind
in Australia, aimed to evaluate the effectiveness
of a mind, body and spiritually based health promotion program in increasing physical activity, as
well as improving mental and spiritual health in
women. Results suggest that the intervention was
effective in significantly increasing physical activity
levels as assessed by two different measures: total
walking duration; and total time spent in moderate and vigorous physical activity, compared to a
comparison group. The intervention group reported
increasing their walking time by an average of half
an hour per week, and increasing their time spent
in moderate and vigorous physical activity by 0.63 h
per week (these two increases share some overlap,
as the variables walking uphill and brisk walking
were included in both scores). The present findings
are consistent with the limited research available
in African—American samples in the US,
20,21
and
indicate the potential for church-based settings in
assisting women in the community to become more
active.
Positive effects of the intervention on men-tal health were also observed in the present
study. Symptoms of depression decreased significantly within the intervention group relative to the
control group. This is somewhat consistent with
the known benefits of physical activity, although
this finding may be an effect of improvements in
other health areas. Having increased social support,
encouragement and individual goal achievement
and counselling in the support group component
of the program may have contributed to improvements in mental health. The difference between
the intervention and comparison groups was some-what surprising considering the comparison group
were undertaking steps to more positive relationship building and were exposed to the same amount
of time in a support group as part of their program.
The experiential physical activity component of the
intervention combined with the holistic approach
may have contributed to the improvements in mental health among women in the intervention group.
The connection between spirituality, or religious
practices, and reduced risk of allcause mortality
has been well documented,
22—24
but a relation-ship between physical activity and spiritual health
has not been previously researched. In the present
study, spiritual health scores in the intervention
group significantly improved compared to the comparison group. This finding was unexpected as the
comparison group had a similar spiritual component
in their program. It may be that a program including
multiple aspects of health, mind, body and spirit
400 M. Jorna et al.
produces additional benefits to spiritual health,
beyond those of a spiritual component alone. It
is however difficult to separate program components and attribute the positive effects to any one
particular aspect of the program, as all occurred
simultaneously. Further research that assesses separate components of the program could help to
determine those aspects most important in promoting increased physical activity and improved mental
and spiritual health.
Ideally, effective physical activity intervention
studies could provide insights into the specific factors that mediate increases in physical activity
behaviour. Due to the small number of participants in the present study, we did not have the
power to conduct mediational analyses. However,
supplementary analyses investigating changes in
key cognitive and social factors hypothesised by
Social Cognitive Theory to be important (data not
shown) demonstrated that self-efficacy and perceived social support significantly improved, and
perceived personal barriers significantly decreased,
in the intervention group relative to the comparison group between pre- and post-intervention.
These findings, which corroborate those of previous research,
25
are consistent with the hypothesis
that self-efficacy, perceived barriers and social support are important mediators of changes in physical
activity among adults.
This program focused on self-selected women
volunteers, and hence caution should be exercised
in generalising these findings to the wider population. In addition, the longer-term maintenance
of these lifestyle behaviour changes has not yet
been determined. As the present study did not randomise participants into the intervention or com-parison groups, there may have been other impor-tant differences between groups (e.g. health status) that were not assessed and that confounded
the study findings, although statistical adjustments
were made for confounding by BMI. The study
was also limited by the small number of women.
All the measures in the present study were self-reported, and hence subject to response biases. A
more objective measure of physical activity (e.g.
pedometers or accelerometers) could be incorporated to complement the selfreported measures in
future research.
The present results suggest that a church-based
holistic health

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อภิปราย
ความรู้ของเราการศึกษาครั้งนี้เป็นครั้งแรกของชนิด
ในประเทศออสเตรเลียมีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินประสิทธิภาพ
ของร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณตามโปรแกรมการส่งเสริมสุขภาพในการเพิ่มกิจกรรมทางกายเช่น
เดียวกับการปรับปรุงด้านสุขภาพจิตและจิตวิญญาณใน
ผู้หญิง ผลการชี้ให้เห็นว่าการแทรกแซงก็
มีประสิทธิภาพในการออกกำลังกายเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ
ในระดับที่ประเมินโดยสองมาตรการที่แตกต่างกันรวม
ระยะเวลาที่สามารถเดินได้; และเวลาทั้งหมดที่ใช้ในการออกกำลังกายระดับปานกลางและแข็งแรงเมื่อเทียบกับ
กลุ่มเปรียบเทียบ กลุ่มแทรกแซงรายงาน
เพิ่มเวลาของพวกเขาเดินโดยเฉลี่ยของครึ่ง
ชั่วโมงต่อสัปดาห์และเพิ่มเวลาของพวกเขาใช้เวลา
ในการออกกำลังกายระดับปานกลางและแข็งแรงโดย 0.63 ชั่วโมง
ต่อสัปดาห์ (ทั้งสองเพิ่มขึ้นแบ่งปันบางส่วนทับซ้อน
เป็นตัวแปรเดินขึ้นเนินและเดินเร็ว
ถูกรวมในคะแนนทั้งสอง) ผลการวิจัยในปัจจุบัน
มีความสอดคล้องกับการวิจัยที่มีอยู่อย่าง จำกัด
ในตัวอย่างแอฟริกันอเมริกันในสหรัฐ,
20,21
และ
แสดงให้เห็นศักยภาพในการตั้งค่าคริสตจักรที่ใช้ใน
การให้ความช่วยเหลือผู้หญิงในชุมชนให้มากขึ้น
ใช้งาน.
ผลในเชิงบวกของการแทรกแซงใน men- สุขภาพ Tal ยังพบได้ในปัจจุบัน
การศึกษา อาการของภาวะซึมเศร้าลดลงอย่างมีนัยสำคัญในกลุ่มแทรกแซงเทียบกับ
กลุ่มควบคุม นี้จะค่อนข้างสอดคล้องกับ
ผลประโยชน์ที่รู้จักกันในนามของการออกกำลังกายแม้
การค้นพบนี้อาจจะเป็นผลกระทบจากการปรับปรุงใน
พื้นที่ด้านสุขภาพอื่น ๆ มีการสนับสนุนทางสังคมที่เพิ่มขึ้น,
การให้กำลังใจและความสำเร็จเป้าหมายของแต่ละบุคคล
และการให้คำปรึกษาในคอมโพเนนต์กลุ่มสนับสนุน
ของโปรแกรมอาจมีส่วนร่วมในการปรับปรุงในด้านสุขภาพจิต ความแตกต่างระหว่าง
การแทรกแซงและการเปรียบเทียบสินค้ากลุ่มบางสิ่งที่น่าแปลกใจเมื่อพิจารณากลุ่มเปรียบเทียบ
ได้รับการดำเนินการขั้นตอนในการสร้างความสัมพันธ์เชิงบวกมากขึ้นและได้สัมผัสกับจำนวนเดียวกัน
ของเวลาในการสนับสนุนกลุ่มเป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมของพวกเขา.
ประสบการณ์ส่วนประกอบกิจกรรมทางกายภาพของ
แทรกแซงรวมกับแนวทางแบบองค์รวม
อาจมีส่วนร่วมในการปรับปรุงในด้านสุขภาพจิตของผู้หญิงในกลุ่มแทรกแซง.
การเชื่อมต่อระหว่างจิตวิญญาณหรือศาสนา
ปฏิบัติและลดความเสี่ยงของการเสียชีวิต allcause
ได้รับเอกสารอย่างดี,
22-24
แต่ความสัมพันธ์ เรือระหว่างการออกกำลังกายและสุขภาพจิตวิญญาณที่
ยังไม่ได้รับการวิจัยก่อนหน้านี้ ในปัจจุบัน
การศึกษา, คะแนนสุขภาพจิตวิญญาณในการแทรกแซง
กลุ่มอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับการปรับปรุงกลุ่มเปรียบเทียบ การค้นพบนี้ไม่คาดคิดว่าเป็น
กลุ่มเปรียบเทียบมีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่คล้ายกัน
ในโปรแกรมของพวกเขา อาจเป็นได้ว่าเป็นโปรแกรมที่รวมถึง
หลาย ๆ ด้านของสุขภาพร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณ
400 เมตร Jorna et al.
ผลิตสิทธิประโยชน์เพิ่มเติมต่อสุขภาพทางจิตวิญญาณ
เกินกว่าบรรดาองค์ประกอบทางจิตวิญญาณคนเดียว มัน
มี แต่ยากที่จะแยกองค์ประกอบของโปรแกรมและแอตทริบิวต์ผลในเชิงบวกให้กับคนใดคนหนึ่ง
ลักษณะเฉพาะของโปรแกรมเป็นสิ่งที่เกิดขึ้น
พร้อมกัน นอกจากนี้การวิจัยที่ประเมินแยกส่วนประกอบของโปรแกรมที่สามารถช่วยในการ
ตรวจสอบด้านที่สำคัญที่สุดในการส่งเสริมการออกกำลังกายเพิ่มขึ้นและปรับปรุงจิต
สุขภาพและจิตวิญญาณ.
จะเป็นการดีที่มีประสิทธิภาพในการแทรกแซงการออกกำลังกาย
การศึกษาสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกในปัจจัยเฉพาะที่เป็นสื่อกลางในการเพิ่มขึ้นของการออกกำลังกาย
พฤติกรรม . เนื่องจากจำนวนเล็ก ๆ ของผู้เข้าร่วมในการศึกษาครั้งนี้เราไม่ได้มี
อำนาจในการดำเนินการวิเคราะห์ mediational อย่างไรก็ตาม
การวิเคราะห์เสริมการตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงใน
ปัจจัยทางปัญญาและสังคมที่สำคัญสมมุติฐานโดย
สังคมทฤษฎีองค์ความรู้เป็นสิ่งที่สำคัญ (ข้อมูลไม่
แสดง) แสดงให้เห็นว่าตัวเองประสิทธิภาพและการรับรู้การสนับสนุนทางสังคมที่ดีขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและ
รับรู้อุปสรรคส่วนบุคคลลดลงอย่างมีนัยสำคัญ
ในกลุ่มแทรกแซงเมื่อเทียบกับ กลุ่มเปรียบเทียบระหว่างก่อนและหลังการแทรกแซง.
การค้นพบเหล่านี้ซึ่งยืนยันเหล่านั้นของการวิจัยก่อนหน้านี้
25
มีความสอดคล้องกับสมมติฐานที่
ว่าการรับรู้ความสามารถตนเองรับรู้อุปสรรคและการสนับสนุนทางสังคมเป็นผู้ไกล่เกลี่ยความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงในทางกายภาพ
กิจกรรมในหมู่ผู้ใหญ่.
โปรแกรมนี้ มุ่งเน้นไปที่ตัวเองเลือกผู้หญิง
อาสาสมัครและด้วยเหตุนี้ควรระมัดระวัง
ใน generalising ค้นพบเหล่านี้กับประชากรที่กว้างขึ้น นอกจากนี้ยังมีการบำรุงรักษาในระยะยาว
เหล่านี้เปลี่ยนแปลงพฤติกรรมในการดำเนินชีวิตที่ยังไม่ได้
รับการพิจารณา ขณะที่การศึกษาในปัจจุบันไม่ได้สุ่มผู้เข้าร่วมเข้าแทรกแซงหรือดอทคอม parison กลุ่มอาจได้รับแตกต่างอื่น ๆ impor-tant ระหว่างกลุ่ม (เช่นสถานะสุขภาพ) ที่ไม่ได้มีการประเมินและได้อายเพราะ
ผลการศึกษาแม้ว่าการปรับสถิติ
ถูกสร้างขึ้นมา รบกวนโดยค่าดัชนีมวลกาย การศึกษา
ยังถูก จำกัด ด้วยจำนวนเล็ก ๆ ของผู้หญิง.
มาตรการในการศึกษาครั้งนี้ได้รับการรายงานตนเองและด้วยเหตุนี้อาจมีการตอบสนองอคติ
มาตรการเพิ่มเติมวัตถุประสงค์ของการออกกำลังกาย (เช่น
pedometers หรือ accelerometers) จะได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อเสริมมาตรการ selfreported ใน
การวิจัยในอนาคต.
ผลลัพธ์ที่ได้แสดงให้เห็นว่าคริสตจักรตาม
สุขภาพแบบองค์รวม