On Saturday night, Rirkrit Tiravani

On Saturday night, Rirkrit Tiravanija opened a new exhibition at Gavin Brown Enterprise in the West Village, completely redesigning the gallery space and re-purposing various rooms in order to host a dinner party of sorts. The show, entitled “Fear Eats the Soul” was named after the 1974 Fassbinder film “Ali – Fear Eats the Soul” which portrayed the story of two lovers together in Germany, who live in opposite worlds and fight to protect their love from racial tension and the scrutiny of others. Tiravanija himself comes from a widely diverse background; he was raised in Thailand, Ethiopia, and Canada and currently divides his time between New York, Berlin, and Bangkok. His acute global awareness certainly has an influence in this exhibition, which features a T-shirt printing factory producing shirts with equally politically-aware and nonsensical slogans in block print. The slogans feature a range of phrases, from solemn ones such as “BEHOLD YOUR FUTURE EXECUTIONERS” to silly word games and statements like “BRING ON THE LOBSTERS” which are hand-screened onto plain T-shirts. - See more at: http://artobserved.com/2011/03/ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011/#sthash.4Ra4tPEs.dpuf




Tiravanija’s artwork, in changing how an “art space” functions, seeks to question the very role of the artist. His work is often categorized as an exploration of “Relational Aesthetics”, an idea coined in the 1990’s by French art critic French art critic Nicolas Bourriaud to analyze and categorize the expanding body of conceptual art. Bourriaud defined the style as “a set of artistic practices which take as their theoretical and practical point of departure the whole of human relations and their social context, rather than an independent and private space.” - See more at: http://artobserved.com/2011/03/ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011/#sthash.4Ra4tPEs.dpuf




In a statement describing an installation at Walker Art Center, Tiravanajia explained “The situation is not about looking at art. It is about being in the space, participating in the activity. The nature of the visit has shifted to emphasize on the gallery as a space for social interaction. The transfer of such activities as cooking, eating, or sleeping into the realm of the exhibition space put visitors into very intimate if unexpected contact; the displacement creates an acute awareness of the notion of public and private, the installations function like scientific experiments: the displacement becomes a tool and exposes the way scientific thought processes are constructed. The visitor becomes a participant in that experiment.” This philosophy pervades most of his work, was present in ideas such as the Soup Kitchen (which charged 1$ per bowl) and the free-for-all dinner that was laid out. - See more at: http://artobserved.com/2011/03/ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011/#sthash.4Ra4tPEs.dpuf

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อคืนวันเสาร์ ชฤกษ์เปิดนิทรรศการเกวินน้ำตาลองค์กรใหม่ในหมู่บ้านตะวันตก redesigning พื้นที่เก็บ และ purposing ห้องต่าง ๆ การจัดปาร์ตี้ของเรียงลำดับใหม่อย่างสมบูรณ์ แสดง "กลัวกินโซล" ที่มีสิทธิ์ถูกตั้งชื่อหลังฟิล์ม Fassbinder 1974 "อาลี–กลัวกินโซล" ซึ่งเซ็กส์เรื่องราวของสองคนรักกันในเยอรมนี ที่อาศัยอยู่ในโลกและต่อสู้เพื่อปกป้องคนจากเชื้อชาติความตึงเครียดและ scrutiny อื่นตรงกันข้าม ชตัวเองมาจากพื้นหลังที่หลากหลายอย่างกว้างขวาง เขาขึ้น ในประเทศไทย ประเทศเอธิโอเปีย ประเทศแคนาดา และปัจจุบันแบ่งเวลาระหว่างนิวยอร์ก เบอร์ลิน และกรุงเทพฯ รู้โลกของเขามีอิทธิพลต่อในนิทรรศการนี้ ซึ่งโรงพิมพ์เสื้อยืดผลิตเสื้อ มีคำขวัญทางการเมืองทราบอย่างเท่าเทียมกัน และ nonsensical ในบล็อกพิมพ์ แน่นอน คำขวัญการพักช่วงของวลี จากคนปฏิญาณตนเช่น "เถิดของอนาคต EXECUTIONERS" เกมโง่คำและคำสั่งเช่น "นำ ON THE กล็อบสเตอร์" ซึ่งเป็นมือฉายลงบนเสื้อยืดธรรมดา -ดูเพิ่มเติมได้ที่: http://artobserved.com/2011/03/ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011/#sthash.4Ra4tPEs.dpufงานศิลปะของช เปลี่ยนวิธีเป็น "ศิลปะ" ฟังก์ชัน พยายามถามบทบาทมากของศิลปิน มักจะมีแบ่งงานของเขาเป็นการสำรวจของ "เชิงสุนทรียภาพ" คิดเป็นใน 1990 ' s โดยนักวิจารณ์ศิลปะฝรั่งเศสนักวิจารณ์ศิลปะฝรั่งเศส Nicolas Bourriaud เพื่อวิเคราะห์ และจัดประเภทการขยายเนื้อความของศิลปะเชิงแนวคิด Bourriaud กำหนดลักษณะที่เป็น "ชุดของแนวทางศิลปะซึ่งจะเป็นจุดของทฤษฎี และการปฏิบัติของทั้งมนุษยสัมพันธ์ และบริบททางสังคมของพวกเขา แทนที่เป็นอิสระ และเป็นส่วนตัวพื้นที่" - ดูเพิ่มเติมได้ที่: http://artobserved.com/2011/03/ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011/#sthash.4Ra4tPEs.dpufในคำอธิบายการติดตั้งที่ศูนย์ศิลปะวอล์คเกอร์ Tiravanajia อธิบาย "สถานการณ์ไม่ได้เกี่ยวกับการศิลปะ เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในกิจกรรมในพื้นที่ ลักษณะของการเข้าชมได้เปลี่ยนไปเน้นแกลเลอรีเป็นพื้นที่สำหรับสังคม การโอนย้ายของต่าง ๆ เช่นอาหาร กิน หรือนอนในขอบเขตของพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการบรรจุผู้เข้าชมมากถ้าไม่คาดคิดสนิทสนม แทนที่สร้างความรู้แนวคิดของรัฐและเอกชน การทำงานติดตั้งเช่นการทดลองทางวิทยาศาสตร์: แทนที่กลายเป็น เครื่องมือ และให้เห็นถึงวิธีจะสร้างกระบวนการคิดทางวิทยาศาสตร์ ผู้เข้าชมจะ มีส่วนร่วมในการทดลองที่" ปรัชญานี้ pervades ส่วนใหญ่งานของเขา มีในความคิดเช่นครัวซุป (ซึ่งคิดค่าบริการ 1$ ต่อชาม) และเย็น free-for-all ที่ถูกวางไว้ -ดูเพิ่มเติมได้ที่: http://artobserved.com/2011/03/ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011/#sthash.4Ra4tPEs.dpuf

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อคืนวันเสาร์ฤกษ์ฤทธิ์ตีระวนิชเปิดนิทรรศการใหม่ที่กาวินบราวน์เอ็นเตอร์ไพรส์ในเวสต์วิลเลจ, การออกแบบใหม่อย่างสมบูรณ์พื้นที่แกลเลอรี่และ re-purposing ห้องต่างๆเพื่อที่จะเป็นเจ้าภาพงานเลี้ยงอาหารค่ำของทุกประเภท แสดงชื่อ "กลัวกินวิญญาณ" ถูกตั้งชื่อตาม 1974 Fassbinder ฟิล์ม "อาลี - กลัวกินวิญญาณ" ซึ่งเป็นภาพเรื่องราวของสองคนรักกันในประเทศเยอรมนีที่อาศัยอยู่ในโลกที่ตรงข้ามและการต่อสู้เพื่อปกป้องความรักของพวกเขาจากความตึงเครียดทางเชื้อชาติ และการตรวจสอบข้อเท็จจริงของผู้อื่น Tiravanija ตัวเองมาจากภูมิหลังที่แตกต่างกันอย่างกว้างขวาง; เขาได้รับการเลี้ยงดูในประเทศไทย, เอธิโอเปียและแคนาดาและในปัจจุบันแบ่งเวลาของเขาระหว่างนิวยอร์กเบอร์ลินและกรุงเทพฯ การรับรู้ของเขาเฉียบพลันทั่วโลกอย่างแน่นอนมีอิทธิพลในการจัดนิทรรศการนี้ซึ่งมีการพิมพ์เสื้อยืดโรงงานผลิตเสื้อยืดกับคำขวัญเท่าเทียมกันทางการเมืองที่ไร้สาระและตระหนักในการป้องกันการพิมพ์ คำขวัญที่มีช่วงของวลี, จากคนที่เคร่งขรึมเช่น "ดูเถิดเพชฌฆาตในอนาคตของคุณ" เพื่อเกมคำศัพท์โง่และงบเช่น "นำกุ้งก้ามกราม" ซึ่งเป็นมือฉายลงบนธรรมดาเสื้อยืด - ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่: งานศิลปะในการเปลี่ยนแปลงวิธีการ "พื้นที่ศิลปะ" ฟังก์ชั่นพยายามที่จะตั้งคำถามกับบทบาทมากของศิลปิน งานของเขาคือมักจะแบ่งการสำรวจของ "สุนทรียศาสตร์สัมพันธ์", ความคิดประกาศเกียรติคุณในปี 1990 โดยนักวิจารณ์ศิลปะฝรั่งเศสนักวิจารณ์ศิลปะฝรั่งเศสนิโคลัส Bourriaud การวิเคราะห์และจัดหมวดหมู่ของร่างกายการขยายตัวของนามธรรมศิลปะ Bourriaud กำหนดรูปแบบเป็น - ดูเพิ่มเติมได้ที่ "ชุดของการปฏิบัติงานศิลปะที่ใช้เป็นจุดทางทฤษฎีและปฏิบัติของการเดินทางของพวกเขาทั้งหมดของความสัมพันธ์ของมนุษย์และบริบททางสังคมของพวกเขามากกว่าพื้นที่ที่เป็นอิสระและภาคเอกชน." คำสั่งที่อธิบายการติดตั้งที่ศูนย์ศิลปะวอล์คเกอร์, Tiravanajia อธิบาย "สถานการณ์ไม่ได้เกี่ยวกับการมองศิลปะ มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการอยู่ในพื้นที่มีส่วนร่วมในกิจกรรม ธรรมชาติของการเข้าชมได้เปลี่ยนที่จะเน้นในแกลเลอรี่ให้เป็นพื้นที่สำหรับการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การถ่ายโอนของกิจกรรมต่าง ๆ เช่นการทำอาหารการกินหรือนอนหลับเข้าไปในดินแดนของพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการนำผู้เข้าชมเป็นอย่างใกล้ชิดมากถ้าติดต่อไม่คาดคิด; แทนที่สร้างความตระหนักเฉียบพลันของความคิดของภาครัฐและเอกชน, การติดตั้งการทำงานเช่นการทดลองทางวิทยาศาสตร์: การเคลื่อนที่จะกลายเป็นเครื่องมือและตีแผ่วิธีการกระบวนการคิดทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกสร้างขึ้น ผู้เข้าชมจะกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการทดลองว่า. "ปรัชญานี้ขจรขจายมากที่สุดของการทำงานของเขาได้อยู่ในความคิดเช่นห้องครัวซุป (ซึ่งคิดค่าบริการ $ ต่อ 1 ชาม) และฟรีสำหรับทุกงานเลี้ยงอาหารค่ำที่ออกมาวาง - ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อคืนวันเสาร์ ฤกษ์ฤทธิ์ ตีระวานิชเปิดนิทรรศการใหม่สีน้ำตาลอมเทาขององค์กรในเวสท์วิลเลจ ทั้งหมด redesigning แกลเลอรี่และพื้นที่ต่าง ๆกำลังวัตห้องพักเพื่อที่จะเป็นเจ้าภาพงานเลี้ยงอาหารค่ำของประเภท การแสดงเรื่อง " กลัวกินวิญญาณ " เป็นชื่อหลังจาก fassbinder 1974 ภาพยนตร์ " อาลี - กลัวกินวิญญาณ " ซึ่งปรากฏเรื่องราวของคู่รักกัน ในเยอรมันที่อาศัยอยู่ในโลกที่ตรงข้ามและต่อสู้เพื่อปกป้องความรักของพวกเขาจากความตึงเครียดทางเชื้อชาติและการตรวจสอบของผู้อื่น ตีระวนิชเองมาจากพื้นหลังอย่างกว้างขวางหลากหลาย เขาถูกเลี้ยงดูมาในประเทศไทย เอธิโอเปีย และแคนาดา และยังแบ่งเวลาระหว่างนิวยอร์ก เบอร์ลิน และกรุงเทพมหานคร ความตระหนักทั่วโลกของเขาแหลม แน่นอนมีอิทธิพลในนิทรรศการนี้ซึ่งมีโรงงานผลิตเสื้อยืดพิมพ์เสื้อด้วยเท่าเทียมกันทางการเมืองตระหนักและไร้สาระคำขวัญในบล็อกพิมพ์ คำขวัญคุณลักษณะช่วงของวลี จากที่เคร่งขรึมเช่น " ดูเถิดเพชฌฆาต " อนาคตของคุณโง่คำเกมและงบเช่น " นำกุ้งก้ามกราม " ซึ่งเป็นมือฉายลงบนเสื้อยืดธรรมดา ดูเพิ่มเติมได้ที่ : http : / / artobserved .ดอทคอม / 2011 / 03 / ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011 / # sthash . 4ra4tpes . dpuf




ตีระวนิช งานศิลปะ ในการเปลี่ยนวิธีเป็น " พื้นที่ " ศิลปะฟังก์ชัน และคำถามบทบาทของศิลปิน งานของเขามักจะถูกจัดประเภทเป็นสำรวจ " สุนทรียศาสตร์ " ความสัมพันธ์ความคิดนี้ ในปี 1990 โดยนักวิจารณ์ศิลปะชาวฝรั่งเศสฝรั่งเศส Nicolas bourriaud วิจารณ์ศิลปะ วิเคราะห์และจัดหมวดหมู่การขยายแนวคิดของร่างกายศิลปะ bourriaud กำหนดรูปแบบเป็น " ชุดของการปฏิบัติศิลปะภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติซึ่งใช้เป็นจุดของการเดินทางทั้งหมดของความสัมพันธ์ของมนุษย์และบริบทของสังคม มากกว่าจะเป็นอิสระและพื้นที่ส่วนบุคคล . " - ดูเพิ่มเติมที่ :http : / / artobserved . com / 2011 / 03 / ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011 / # sthash . 4ra4tpes . dpuf




ในงบที่อธิบายการติดตั้งที่ศูนย์ศิลปะวอล์คเกอร์ tiravanajia อธิบาย " สถานการณ์ไม่ได้มองศิลปะ มันเกี่ยวกับการเป็นในพื้นที่ เข้าร่วมในกิจกรรมธรรมชาติของชม ได้เปลี่ยนไปเน้นที่หอศิลป์เป็นพื้นที่สำหรับการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การโอน เช่น กิจกรรมทำอาหาร กินข้าว หรือนอนในขอบเขตของพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการให้ชมเป็นคนกันเองมากถ้าติดต่อไม่คาดคิด ; การสร้างความตระหนักเฉียบพลันของความคิดของภาครัฐและเอกชน การติดตั้งฟังก์ชันเช่นการทดลองทางวิทยาศาสตร์ :การกระจัดจะกลายเป็นเครื่องมือและตีแผ่วิธีกระบวนการคิดทางวิทยาศาสตร์ คือการสร้าง ผู้เข้าชมจะกลายเป็นส่วนร่วมในการทดลองนั้น ปรัชญานี้ขจรขจายงานส่วนใหญ่ของเขาอยู่ในความคิด เช่น ครัวซุป ( ซึ่งค่าใช้จ่าย $ ต่อ 1 ชาม ) และฟรีสำหรับทุกเย็นที่ถูกไล่ออก ดูเพิ่มเติมได้ที่ : http : / / artobserved .ดอทคอม / 2011 / 03 / ao-on-site-new-york-rirkrit-tiravanija-fear-eats-the-soul-opening-at-gavin-browns-enterprise-saturday-march-5-show-runs-through-april-16-2011 / # sthash.4ra4tpes.dpuf