The first orthodoxy is that people

The first orthodoxy is that people are puppets of social structures. According to this model, what people do is defined by ‘society’. In practice, this reduces to explaining people’s behavior as the outcome of certain ‘face-sheet’ variables (like social class, gender or ethnicity). The second orthodoxy is that people are ‘dopes’. Interview respondents’ knowledge is assumed to be imperfect; indeed they may even lie to us.
Both kinds of research are fundamentally concerned with the environment around the phenomenon rather than the phenomenon itself. In quantitative studies of ‘objective’ social structures and qualitative studies of people’s ‘subjective’ orientations, we may be deflected away from the phenomenon towards what follows and precedes it (cause and consequences in ‘objective’ approach) or to how people respond to it (the ‘subjective’ approach).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Orthodoxy แรกคือคน หุ่นกระบอกของโครงสร้างทางสังคม คนที่ทำถูกกำหนดตามรูปแบบนี้ 'สังคม' ในทางปฏิบัติ นี้ลดการอธิบายพฤติกรรมของคนเป็นผลของตัวแปรบาง 'หน้าแผ่น' (เช่นชนชั้น เพศ หรือเชื้อชาติ) Orthodoxy สองเป็นคนใช้ 'dopes' ความรู้ของผู้ตอบสัมภาษณ์จะถือไม่สมบูรณ์ แน่นอนอาจได้นอนกับเรา ทั้งสองประเภทของการวิจัยมีพื้นฐานเกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมสถานปรากฏการณ์มากกว่าปรากฏการณ์เอง ในการศึกษาโครงสร้างสังคม 'วัตถุประสงค์' เชิงปริมาณและเชิงคุณภาพการศึกษาของประชาชน 'ตามอัตวิสัย' แนว เราอาจเป็น deflected จากปรากฏการณ์สิ่งดังต่อไปนี้ และก่อนหน้านี้ (เหตุและผลในวิธี 'วัตถุประสงค์') หรือวิธีการตอบสนองคนนั้น (วิธี 'ตามอัตวิสัย')

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดั้งเดิมแรกคือว่าคนที่เป็นหุ่นเชิดของโครงสร้างทางสังคม ตามรูปแบบนี้สิ่งที่ผู้คนจะถูกกำหนดโดย 'สังคม' ในทางปฏิบัตินี้จะช่วยลดการอธิบายพฤติกรรมของผู้คนในฐานะที่เป็นผลของบางใบหน้าแผ่น 'ตัวแปร (เช่นระดับชั้นทางสังคมเพศหรือเชื้อชาติ) ดั้งเดิมที่สองคือการที่ผู้คนมี 'dopes' ความรู้ที่ผู้ตอบแบบสอบถามการสัมภาษณ์ 'จะถือว่าไม่สมบูรณ์; แน่นอนพวกเขายังอาจจะอยู่กับเรา.
ทั้งสองประเภทของการวิจัยเป็นพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมที่อยู่รอบ ๆ ปรากฏการณ์มากกว่าปรากฏการณ์ของตัวเอง ในการศึกษาเชิงปริมาณของ 'วัตถุประสงค์' โครงสร้างทางสังคมและการศึกษาเชิงคุณภาพของผู้คนหมุน 'ส่วนตัว' เราอาจจะเบี่ยงเบนออกไปจากปรากฏการณ์ที่มีต่อสิ่งต่อไปนี้และนำหน้ามัน (สาเหตุและผลกระทบในแนวทาง 'วัตถุประสงค์') หรือวิธีการที่คนตอบสนองต่อมัน (วิธีการ 'ส่วนตัว')

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ส่วนแรก คือ คนที่หุ่นดั้งเดิมของโครงสร้างทางสังคม ตามรูปแบบนี้ แล้วคนที่ทำถูกนิยามโดย ' สังคม ' ในการปฏิบัติ ลดเพื่ออธิบายพฤติกรรมของคนเป็นผลของตัวแปร ' ' ( บางแผ่นหน้าเหมือนชนชั้นทางสังคมเพศหรือเชื้อชาติ ) ส่วนที่สอง คือ คนดั้งเดิม ' dopes 'ความรู้ของผู้ตอบสัมภาษณ์จะถือว่าไม่สมบูรณ์ แน่นอนพวกเขาอาจจะโกหกเรา
ทั้งสองชนิดของงานวิจัยพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมรอบ ๆปรากฏการณ์มากกว่าปรากฏการณ์นั่นเอง ในการศึกษาเชิงปริมาณของ ' วัตถุประสงค์ ' โครงสร้างทางสังคม และการศึกษาเชิงคุณภาพของประชาชน ' ส่วนตัว ' orientations ,เราอาจจะเบี่ยงเบนไปจากปรากฏการณ์ต่อสิ่งต่อไปนี้และมาก่อนเลย ( เหตุและผลในการเข้าใกล้วัตถุ ' ' ) หรือว่าคนตอบสนองกับมัน ( ' .
' วิธี )