The Renaissance brought in New Conc

The Renaissance brought in New Conceptions of Life and the World.--The Renaissance effected in the Christian West an intellectual and moral revolution so profound and so far-reaching in its consequences that it may well be likened to that produced in the ancient world by the incoming of Christianity. The New Learning was indeed a New Gospel. Like Christianity, the Renaissance revealed to men another world, another state of existence; for such was the real significance, to the men of the revival, of the discovery of the civilization of classical antiquity. Through this discovery they learned that this earthly life is worth living for its own sake; that this life and its pleasures need not l)e contemned and sacrificed in order to make sure of eternal life in another world; and that man may think and investigate and satisfy his thirst to know without endangering the welfare of his soul.

[The longings and the superstitious fears of men in the age of transition between medieval and modern times is well epitomized in the tradition of Dr. Faustus. " That legend," says Symonds, " tells us what the men upon the eve of the Revival longed for, and what they dreaded, when they turned their minds toward the past. The secret of enjoyment and the source of strength possessed by the ancients allured them; but they believed that they could only recover this lost treasure by the suicide of the soul. So great was the temptation that Faustus paid the price. After imbibing all the knowledge of the age, he sold himself to the devil, in order that his thirst for experience might be quenched, his grasp upon the world be strengthened, and the ennui of his activity be soothed. His first use of his dearly-bought power was to make blind Homer sing to him. Amphion tunes his harp in concert with Mephistopheles. Alexander rises from the dead at his behest, with all his legionaries; and Helen is given to him for a bride. Faustus is therefore a parable of the impotent yearnings of the spirit in the Middle Ages,--its passionate aspiration, its conscience stricken desire, its fettered curiosity amid the cramping limits of impotent knowledge and irrational dogmatisms."--Revival of Learning, p. 53 (ed. 1855).]

These discoveries made by the men of the Renaissance gave a vast impulse to the progress of the human race. They inspired humanity with a new spirit, a spirit destined in time to make things new in all realms,--in the realm of religion, of politics, of literature, of art, of science, of invention, of industry. Some of these changes and revolutions we shall briefly indicate in the remaining sections of this chapter. To follow them out more in detail in all the territories of human activity and achievement will be our aim in later chapters, where we propose to trace the course of the historical development through the centuries of the Modern Age,--the great age opened by the Renaissance.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โรงแรมเรอเนสซองซ์มาใน Conceptions ใหม่ของชีวิตและในโลก - เรเนซองส์ผลคริสเตียนตะวันตกการทางปัญญา และทางศีลธรรมปฏิวัติให้ลึกซึ้ง และผับดังนั้นในผลกระทบของมันที่มันอาจดีมี likened ให้ที่ผลิตในโลกโบราณ โดยขาเข้าของศาสนาคริสต์ การเรียนรู้ใหม่มีกิตติคุณ ใหม่แน่นอน เช่นศาสนาคริสต์ เรเนสซองเปิดเผยให้คนอื่นโลก รัฐอื่นของการดำรงอยู่ สำหรับดังกล่าวมีความสำคัญจริง การฟื้นฟู การค้นพบอารยธรรมคลาสสิกของคน ผ่านการค้นพบนี้ จะเรียนรู้ชีวิตนี้เอิร์ทลี่ที่มีอยู่น่าอาศัยสาเกตน ว่า ชีวิตและความสุขต้อง l ไม่) อี contemned และเสียสละเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตนิรันดร์ในโลกอื่น และผู้ชายคนนั้นอาจคิด และตรวจสอบ และตอบสนองความกระหายของเขารู้ โดยอำเภอใจสวัสดิภาพของชีวิตของเขา[Longings การและกลัวคร่ำครึของผู้ชายในยุคของการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคกลาง และสมัยใหม่เวลาจะดี epitomized ในประเพณีของ Dr. Faustus Symonds กล่าวว่า "ที่ตำนาน "บอกคนใดตามวันฟื้นฟูที่ปรารถนาสำหรับ และสิ่งที่กลัว เมื่อพวกเขาเปิดจิตใจของพวกเขาไปสู่อดีต ความลับของความเพลิดเพลินและแหล่งที่มาของความแข็งแรงมอบฟดิแอนเชียนส์ allured เหล่านั้น แต่พวกเขาเชื่อว่า พวกเขาเพียงฟื้นนี้สูญเสียสมบัติ โดยฆ่าตัวตายของจิตวิญญาณ ดีมากถูกทดลอง Faustus ที่ชำระราคา หลังจาก imbibing ความรู้ทั้งหมดอายุ เขาขายตัวเองมาร เพื่อให้เขาเคล้าประสบการณ์อาจถูก quenched ลเกือบเมื่อโลกมีความเข้มแข็ง และ ennui ของกิจกรรมของเขาจะเหมาะ ใช้งานครั้งแรกของอำนาจซื้อลองถูกเพื่อ ให้คนตาบอดร้องเพลงโฮเมอร์เขา Amphion เพลงเขาฮาร์ปในคอนเสิร์ตกับ Mephistopheles อเล็กซานเดอร์มาจากความตายที่เขา behest กับ legionaries ของเขาทั้งหมด และเฮเลนให้เขาสำหรับสาว Faustus จึงนิทานคติสอนใจของรับปราศของจิตวิญญาณในยุคกลาง - ความใฝ่ฝันมุ่งมั่นทำ จิตสำนึกของจงปรารถนา อยากเป็น fettered ท่ามกลางจำกัด cramping รู้ปราศและ dogmatisms การโต้เถียง "-ฟื้นฟูเรียนรู้ p. 53 (อุตสาหกรรมมหาบัณฑิต 1855) .]ค้นพบเหล่านี้ทำ โดยคนของเรเนสซองให้กระแสความความก้าวหน้าของมนุษย์ พวกเขาได้แรงบันดาลใจมนุษยชาติ ด้วยจิตวิญญาณใหม่ วิญญาณที่กำหนดในเวลาทำสิ่งที่ใหม่ในอาณาจักรทั้งหมด, -ในขอบเขตของศาสนา การเมือง วรรณกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ ของประดิษฐ์ อุตสาหกรรมการ บางเหล่านี้เปลี่ยนแปลงและการปฏิวัติที่เราย่อจะระบุในส่วนที่เหลือของบทนี้ ตามนั้นออกละเอียดในในดินแดนทั้งหมดของ กิจกรรมและความสำเร็จจะจุดมุ่งหมายของเราในตอนหลัง ที่เรานำเสนอการสืบค้นกลับของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ผ่านศตวรรษของยุคใหม่, - อายุมากเปิด โดยเรเนสซอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เรเนซองส์มาในแนวคิดใหม่ของชีวิตและโลก .-- เรเนซองส์ได้รับผลกระทบในคริสเตียนตะวันตกปฏิวัติทางปัญญาและคุณธรรมเพื่อให้ลึกซึ้งและเพื่อให้ห่างไกลถึงในผลของมันว่ามันอาจจะเอาไปเปรียบกับที่ผลิตในโลกยุคโบราณโดย เข้ามาของศาสนาคริสต์ การเรียนรู้ใหม่เป็นจริงพระวรสารนักบุญใหม่ เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเผยให้เห็นถึงผู้ชายอีกโลกหนึ่งของการดำรงอยู่ของรัฐอื่น สำหรับการดังกล่าวเป็นความสำคัญที่แท้จริงเพื่อคนของการฟื้นตัวของการค้นพบอารยธรรมโบราณคลาสสิก ผ่านการค้นพบครั้งนี้พวกเขาได้เรียนรู้ว่าชีวิตบนโลกนี้มีมูลค่าที่อยู่อาศัยเพื่อประโยชน์ของตัวเอง; ว่าชีวิตนี้และความสุขของตนไม่จำเป็นต้องลิตร) อีดูหมิ่นและเสียสละในการสั่งซื้อเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตนิรันดร์ในอีกโลกหนึ่ง; และคนที่อาจจะคิดและการตรวจสอบและตอบสนองความกระหายของเขาจะรู้ได้โดยไม่เป็นอันตรายต่อสวัสดิภาพของจิตวิญญาณของเขา. [ความใฝ่ฝันและความกลัวของคนที่เชื่อโชคลางในยุคของการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคกลางและทันสมัยจะดียิ่งดีในประเพณีของดร. เฟาสตุส . "ตำนานว่า" ไซมอนด์สกล่าวว่า "บอกเราว่าสิ่งที่ผู้ชายเมื่อวันฟื้นฟูโหยหาและสิ่งที่พวกเขากลัวเมื่อพวกเขาหันจิตใจของพวกเขาที่มีต่ออดีตที่ผ่านมา. ความลับของความบันเทิงและแหล่งที่มาของความแข็งแรงครอบงำโดยคนโบราณ เสน่ห์พวกเขา.. แต่พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาเท่านั้นที่สามารถกู้คืนนี้สูญเสียสมบัติโดยการฆ่าตัวตายของจิตวิญญาณดังนั้นที่ดีเป็นสิ่งล่อใจที่จ่ายราคาเฟาสตุสหลังจาก imbibing ความรู้ทั้งหมดที่อายุเขาขายตัวเองให้มารในการสั่งซื้อ ที่กระหายของเขาสำหรับประสบการณ์ที่อาจจะมีการดับจับของเขาเมื่อโลกมีความเข้มแข็งและความน่าเบื่อของการออกกำลังกายของเขา. ใช้งานครั้งแรกของเขาในการใช้พลังงานอย่างสุดซึ้งซื้อของเขาคือการให้โฮเมอร์คนตาบอดร้องเพลงกับเขา. Amphion เพลงพิณของเขาในคอนเสิร์ต .. กับหัวหน้าปีศาจเล็กซานเดอลุกขึ้นมาจากความตายตามคำสั่งของเขาด้วยกองทหารทั้งหมดของเขาและเฮเลนจะมอบให้กับเขาสำหรับเจ้าสาวเฟาสตุสจึงเป็นคำอุปมาของปรารถนาไร้อำนาจของจิตวิญญาณในยุคกลาง - ความปรารถนาความรักของตน มโนธรรมของความปรารถนาเสียใจอยากรู้อยากเห็น fettered ท่ามกลางข้อ จำกัด ตะคริวของความรู้และไร้อำนาจ dogmatisms ไม่มีเหตุผล. "- การฟื้นตัวของการเรียนรู้พี 53 (เอ็ด. 1855).] การค้นพบเหล่านี้ทำโดยคนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการให้แรงกระตุ้นมากมายในความคืบหน้าของการแข่งขันของมนุษย์ พวกเขาเป็นแรงบันดาลใจเป็นมนุษย์ที่มีจิตวิญญาณใหม่จิตวิญญาณชะตาในเวลาที่จะทำในสิ่งที่ใหม่ในอาณาจักรทั้งหมด - ในดินแดนของศาสนา, การเมือง, วรรณกรรม, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์, การประดิษฐ์ของอุตสาหกรรม บางส่วนของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และการปฏิวัติเราสั้นจะแสดงให้เห็นในส่วนที่เหลือของบทนี้ ที่จะปฏิบัติตามพวกเขาออกมากขึ้นในรายละเอียดในทุกภูมิภาคของกิจกรรมของมนุษย์และความสำเร็จจะเป็นจุดมุ่งหมายของเราในบทต่อมาที่เราเสนอให้ติดตามหลักสูตรของประวัติศาสตร์การพัฒนาผ่านศตวรรษของยุคใหม่ - ยุคที่ดีเปิดโดย ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เรเนซองส์ นำแนวคิดใหม่ของชีวิตและโลก -- ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในคริสเตียนตะวันตกที่มีผลต่อสติปัญญาและจริยธรรม การปฏิวัติที่ลึกซึ้งและกว้างขวางในผลของมันว่ามันอาจจะ likened ที่ผลิตในโลกโบราณ โดยการเข้ามาของศาสนาคริสต์ การเรียนรู้ใหม่แน่นอนข่าวใหม่ เหมือนศาสนาคริสต์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเปิดเผยให้มนุษย์โลกอื่น อื่น สภาพการดำรงอยู่ ; ดังกล่าวเป็นความจริงกับคนฟื้นฟู การค้นพบของอารยธรรมสมัยคลาสสิก . ผ่านการค้นพบนี้พวกเขาได้เรียนรู้ว่า ชีวิตโลกีย์นี้เป็นชีวิตที่คุ้มค่าเพื่อประโยชน์ของตัวเองว่าชีวิตนี้และความสุขไม่ต้อง L ) E หยาม และเสียสละ เพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตนิรันดร์ในโลกอื่น และผู้ชายคนนั้นอาจคิดและตรวจสอบและตอบสนองความกระหายของเขารู้โดยไม่เป็นอันตรายต่อสวัสดิภาพของจิตวิญญาณของเขา

[ ความปรารถนาและความกลัวของคน เชื่อในยุคของการเปลี่ยนแปลงระหว่าง ในยุคกลางและสมัยใหม่ได้เป็นอย่างดี epitomized ในประเพณีของดร.faustus ” ที่ตำนานกล่าวว่า " ซีเมินด์ " บอกเราว่าคนต่อวันของการฟื้นฟู โหยหา และสิ่งที่พวกเขาหวั่น เมื่อพวกเขาเปิดจิตใจของพวกเขาต่ออดีต ความลับของความสุข และแหล่งที่มาของความแข็งแรงครอบครองโดยคนโบราณ allured พวกเขา แต่พวกเขาเชื่อว่า พวกเขาสามารถกู้คืนสมบัติที่สูญหาย โดยการฆ่าตัวตายของจิตวิญญาณดังนั้นที่ดีคือสิ่งล่อใจที่ faustus จ่ายราคา หลังจาก imbibing ความรู้ทั้งหมดของอายุ เขาขายตัวเองเพื่อปีศาจเพื่อความกระหายของเขาสำหรับประสบการณ์อาจจะดับ ความเข้าใจของเขาบนโลกมีความเข้มแข็ง และความน่าเบื่อของกิจกรรมของเขาจะเบาใจ . ใช้ครั้งแรกของเขาแพงซื้ออำนาจให้โฮเมอร์ตาบอดร้องเพลงกับเขาamphion เพลงพิณของเขาในคอนเสิร์ตกับเกี่ยวกับหัวหน้าปีศาจ . อเล็กซานเดอร์ เพิ่มขึ้นจากความตายคำสั่งของเขา กับ legionaries ของเขาทั้งหมด และเฮเลน ให้แก่เขาสำหรับเจ้าสาว faustus จึงอุปมาของความโหยหา คนสำคัญของจิตวิญญาณในยุคกลาง -- ของมันหลงใหลความทะเยอทะยานของมโนธรรม ไม่ได้ต้องการของ fettered ความอยากรู้ท่ามกลางตะคริวขอบเขตของความรู้สมรรถภาพและไม่มีเหตุผล dogmatisms . " -- การฟื้นฟูการเรียนรู้ , หน้า 53 ( เอ็ด 1855 ) ]

นี้ค้นพบโดยมนุษย์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาให้แรงกระตุ้นที่กว้างใหญ่เพื่อความก้าวหน้าของมนุษยชาติ พวกเขาเป็นแรงบันดาลใจมนุษยชาติกับจิตวิญญาณ , จิตวิญญาณไว้ในเวลาที่จะทำสิ่งที่ใหม่ในอาณาจักรทั้งหมด -- ในแง่ของศาสนา , การเมืองวรรณกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ การประดิษฐ์ของอุตสาหกรรม บางส่วนของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และการปฏิวัติเราสั้น ๆระบุในส่วนที่เหลือของบทนี้ ตามพวกเขาไปเพิ่มเติมในรายละเอียดในดินแดนทั้งหมดของกิจกรรมของมนุษย์และผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนจะเป็นจุดมุ่งหมายของเราในบทต่อมาที่เราเสนอที่จะติดตามเส้นทางของประวัติศาสตร์การพัฒนาผ่านศตวรรษแห่งยุคใหม่ -- อายุดีเปิดโดยเรเนสซอง .