AbstractCurriculum Is a Collection Of experiences that everyone acquir การแปล - AbstractCurriculum Is a Collection Of experiences that everyone acquir ไทย วิธีการพูด

AbstractCurriculum Is a Collection

Abstract

Curriculum Is a Collection Of experiences that everyone acquires in educational environment, ethical experiences are in this ground. According To Most Philosophers, Education Is an ethical scope And One Of its necessities Is Considering Existed ethical Crisis And Trying To apply ethical education. Due To that The Influence Of Kant On West Philosophy and he considers an Important Position for ethic. The Relation Between Ethics And Education Will Explain in his point of view. Kant has spoken about these Four Stages developing, Discipline, Learning and ethical Education In Educating Process. He Said The Most Important Part Of Education Is The ethical part, and its Purpose Is Formatting man's Inner Discipline And Educating Freedom human where The Source Of ethical laws Is Practical Wisdom. Kant Saied There Is A Close Relation Between Ethics And Education, Educational System Is Based On Man's Liberty And Talents Growth And Just Voluntary Actions Are ethical. ethical Education Is Based On Certain Principles And Linked To Perception And Understanding And Obtained From Individual's Insight And The Overall Sense Of Duty. Since Kant Ideas Are yet Considered In Ethics And Education, It Is Appropriate To apply it In Curriculum To Achieve Desired Results More Than Ever.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
บทคัดย่อหลักสูตรเป็นการรวบรวมของประสบการณ์ที่ทุกคนได้ฝึกฝนในสิ่งแวดล้อมศึกษา ประสบการณ์จริยธรรมอยู่ในพื้นดินนี้ ตามขอบเขตการจริยธรรมและหนึ่งของให้ มากที่สุดปรัชญา การศึกษาเป็นปัจจัยถูกพิจารณาอยู่จริยธรรมวิกฤตและพยายามที่จะใช้ศึกษาจริยธรรม เนื่องจากการอิทธิพลของ Kant ในตะวันตกปรัชญา และเขาถือว่าเป็นตำแหน่งสำคัญสำหรับจริยธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมและการศึกษาจะอธิบายในแง่มุมของเขา Kant ได้พูดเกี่ยวกับเหล่านี้สี่ขั้นตอนพัฒนา วินัย การเรียนรู้ และจริยธรรมศึกษาให้ดำเนินการ เขากล่าวว่าส่วนสำคัญของการศึกษาเป็นส่วนจริยธรรม และของรูปวัตถุประสงค์ของมนุษย์ภายในวินัยและให้เสรีภาพมนุษย์ซึ่งที่มาของจริยธรรมกฎหมายเป็นปัญญาปฏิบัติ Kant Saied มีเป็น A ปิดความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมและการศึกษา ศึกษาระบบจะใช้ในคนของเสรีภาพและความเจริญเติบโตและเพียงสมัครใจดำเนินการจริยธรรม จริยธรรมศึกษาเป็นตามใน Certain หลักและเชื่อมโยงการรับรู้และเข้าใจและได้รับจากแต่ละของความเข้าใจและรวมความรู้สึกของภาษี ตั้งแต่ Kant คิดยัง ถือในจริยธรรมและศึกษา มันเป็นที่เหมาะสมเพื่อนำไปใช้ในหลักสูตรเพื่อให้บรรลุที่ต้องการผลลัพธ์มากกว่าเคย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
บทคัดย่อหลักสูตรคือชุดของประสบการณ์ที่ทุกคนได้มาในสภาพแวดล้อมทางการศึกษาประสบการณ์จริยธรรมอยู่ในพื้นดินนี้ ตามที่นักปรัชญาส่วนใหญ่, การศึกษาคือขอบเขตจริยธรรมและเป็นหนึ่งในความจำเป็นของตนกำลังพิจารณาวิกฤตจริยธรรมและพยายามที่จะใช้การศึกษาทางจริยธรรม เนื่องจากว่าอิทธิพลของคานท์ในเวสต์ปรัชญาและเขาคิดว่าตำแหน่งที่สำคัญสำหรับจริยธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมและการศึกษาจะอธิบายในมุมมองของเขา คานท์ได้พูดเกี่ยวกับเหล่านี้สี่ขั้นตอนการพัฒนาระเบียบวินัย, การเรียนรู้และการศึกษาจริยธรรมในการให้ความรู้กระบวนการ เขากล่าวว่าส่วนที่สำคัญที่สุดของการศึกษาคือส่วนจริยธรรมและวัตถุประสงค์คือการจัดรูปแบบด้านระเบียบวินัยของมนุษย์และการให้ความรู้ของมนุษย์เสรีภาพที่แหล่งที่มาของกฎหมายจริยธรรมเป็นภูมิปัญญาปฏิบัติ คานท์ Saied มีการปิดความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมและการศึกษาระบบการศึกษาอยู่บนพื้นฐานของมนุษย์เสรีภาพและความสามารถเจริญเติบโตและเพียงแค่สมัครใจการดำเนินการมีผลประโยชน์ทับซ้อน การศึกษาจริยธรรมเป็นไปตามหลักการบางอย่างและเชื่อมโยงกับการรับรู้ความเข้าใจและได้รับจากข้อมูลเชิงลึกของแต่ละบุคคลและความรู้สึกโดยรวมของหน้าที่ ตั้งแต่ไอเดียคานท์ยังมีการพิจารณาในจริยธรรมและการศึกษามันเหมาะสมที่จะนำไปใช้ในหลักสูตรการเพื่อให้บรรลุผลลัพธ์ที่ต้องการมากขึ้นกว่าเดิม


การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
นามธรรม

หลักสูตรเป็นคอลเลกชันของประสบการณ์ที่ทุกคนได้รับในการศึกษาสภาพแวดล้อม ประสบการณ์ทางจริยธรรมอยู่ในพื้นดินนี้ ตามนักปรัชญาส่วนใหญ่การศึกษาเป็นขอบเขตของจริยธรรม และเป็นปัจจัยพิจารณามีอยู่จริยธรรมวิกฤตและพยายามใช้จริยธรรม การศึกษาเนื่องจากว่า อิทธิพลของคานท์ปรัชญาตะวันตก และเขาจะพิจารณาตำแหน่งสำคัญในจริยธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมและการศึกษาจะอธิบายในมุมมองของเขา คานท์ได้พูดเรื่องเหล่านี้สี่ขั้นตอนการพัฒนา วินัย และจริยธรรม ในการให้การศึกษาเรียนรู้ กระบวนการ เขากล่าวว่า ส่วนที่สำคัญที่สุดของการศึกษาคือ ส่วนจริยธรรมและจุดประสงค์ของมันคือการจัดรูปแบบของวินัยภายใน และการให้เสรีภาพของมนุษย์ ซึ่งแหล่งที่มาของจริยธรรมกฎหมายเป็นเรื่องของปัญญาปฏิบัติ คานท์ saied มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างจริยธรรมกับการศึกษา ระบบการศึกษาตามเสรีภาพของมนุษย์และความสามารถในการเจริญเติบโตและเพิ่งสมัคร การกระทำที่มีจริยธรรมการศึกษาจริยธรรมบนพื้นฐานของหลักการที่แน่นอน และเชื่อมโยงกับการรับรู้และความเข้าใจ และที่ได้จากข้อมูลเชิงลึกของแต่ละบุคคลและความรู้สึกโดยรวมของหน้าที่ ตั้งแต่ความคิดของคานท์ยังถือว่าเป็นจริยธรรมและการศึกษา มันเป็นที่เหมาะสมที่จะใช้มันในหลักสูตร เพื่อให้ได้ผลลัพธ์มากขึ้นกว่าที่เคย .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: