In 1978 I made a distinction betwee

In 1978 I made a distinction between educational research, aimed at the realisation
of educational values, and research on education. I depicted the former as a
form of commonsense theorising (see Elliott 2007a, 91–98, especially 95–98). In
this respect it differed significantly from Aristotle’s view of practical ethical reasoning
as non-theoretical. Theoretical knowledge (episteme) for Aristotle was quite
distinct from practical wisdom and reasoning. As Dunne points out, for Aristotle the
spheres of theory and practice are incommensurable, the former being ‘emphatically
distinguished from any knowledge that might have practical import’ (Dunne 1993,
238). Theoretical knowledge consisted of a contemplative grasp of the principles
that governed an unchanging and eternal cosmic order transcending the contingencies
of everyday living.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อธิบดี ทำความแตกต่างระหว่างการวิจัยทางการศึกษา มุ่งปัญหาที่ค่าศึกษา และวิจัยการศึกษา ฉันแสดงเดิมเป็นการรูปแบบของ theorising commonsense (ดูต 2007a, 91-98 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง 95 – 98) ในความเคารพนี้มันแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากมุมมองของอาริสโตเติลของเหตุผลปฏิบัติจริยธรรมที่ไม่ใช่ทฤษฎี ทฤษฎีความรู้ (episteme) อริสโตเติลได้ค่อนข้างแตกต่างจากปัญญาปฏิบัติและเหตุผล เป็น Dunne จุด สำหรับอาริสโตเติลรัฐบาลท้องถิ่นของทฤษฎีมี incommensurable เป็นอดีต ' กึกก้องจากความรู้ใด ๆ ที่อาจมีการนำเข้าจริง ' (Dunne 1993238) . ความรู้ทางทฤษฎีประกอบด้วยความเข้าใจจิตตปัญญาหลักที่ได้รับการดูแลที่ไม่เปลี่ยนแปลง และนิรันดร์จักรวาลสั่ง transcending contingencies ที่ของการใช้ชีวิตประจำวัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปี 1978
ผมได้ความแตกต่างระหว่างการศึกษาวิจัยมุ่งเป้าไปที่การสำนึกของค่าการศึกษาและการวิจัยเกี่ยวกับการศึกษา ฉันภาพอดีตเป็นรูปแบบของการ commonsense theorising (ดูเอลเลียต 2007A, 91-98, 95-98 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง)
ในแง่นี้มันแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญจากมุมมองของอริสโตเติลเหตุผลเชิงจริยธรรมในทางปฏิบัติว่าไม่ใช่ทฤษฎี ความรู้ทางทฤษฎี (Episteme) สำหรับอริสโตเติลก็ค่อนข้างแตกต่างจากภูมิปัญญาในทางปฏิบัติและเหตุผล ขณะที่ดันน์ชี้ให้เห็นสำหรับอริสโตเติลทรงกลมของทฤษฎีและการปฏิบัติมีเปรียบเทียบกันไม่ได้ในอดีตเป็น'อย่างเด่นชัดที่แตกต่างจากความรู้ใดๆ ที่อาจจะมีการนำเข้าปฏิบัติ' (ดันน์ 1993, 238) ความรู้ทางทฤษฎีประกอบด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งของหลักการที่ว่าภายใต้คำสั่งของจักรวาลที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงและนิรันดร์เหนือภาระผูกพันของชีวิตประจำวัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในปี 1978 ผมทำให้ความแตกต่างระหว่างการศึกษาวิจัยที่มุ่งก่อให้เกิด
ค่าการศึกษา และวิจัยการศึกษา ผมกล่าวถึงอดีตเป็นรูปแบบของ theorising commonsense
( ดู 2007a Elliott , 91 และ 95 98 โดยเฉพาะ ( 98 ) ใน
นี้เคารพมันแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติ จากอริสโตเติล มุมมองของการใช้เหตุผลเชิงจริยธรรมปฏิบัติ
ที่ไม่ใช่ทฤษฎีทฤษฎีความรู้ ( episteme ) อริสโตเติลค่อนข้าง
แตกต่างจากภูมิปัญญาการปฏิบัติและการใช้เหตุผล ขณะที่ดันน์ชี้สำหรับอริสโตเติล
ทรงกลมของทฤษฎีและการปฏิบัติเป็นสิ่งที่เปรียบเทียบกันไม่ได้ , เป็นอดีตกึกก้อง
แตกต่างจากความรู้ที่ได้ประโยชน์นำเข้า ' ( ดันน์ 1993
238 ) ความรู้ทางทฤษฎี คือ เข้าใจหลักการ
ซำบายใจที่ควบคุมจักรวาลและเป็นนิรันดร์ ไม่เปลี่ยนแปลงเพื่อ transcending ภาระผูกพัน
ในชีวิตประจำวัน .