Highland tribal groups, most with t

Highland tribal groups, most with their own local religious systems, probably number fewer than 100,000 persons. The Khmer Loeu have been loosely described as animists, but most tribal groups have their own pantheon of local spirits. In general they see their world filled with various invisible spirits (often called yang), some benevolent, others malevolent. They associate spirits with rice, soil, water, fire, stones, paths, and so forth. Sorcerers or specialists in each village contact these spirits and prescribe ways to appease them. In times of crisis or change, animal sacrifices may be made to placate the anger of the spirits. Illness is often believed to be caused by evil spirits or sorcerers. Some tribes have special medicine men or shamans who treat the sick. In addition to belief in spirits, villagers believe in taboos on many objects or practices. Among the Khmer Loeu, the Rhade and Jarai groups have a well-developed hierarchy of spirits with a supreme ruler at its head.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ราบสูงกลุ่มชาว มากที่สุดกับระบบศาสนาของตนเองในท้องถิ่น คงตัวเลขน้อยกว่า 100000 คน Loeu เขมรได้รับการอธิบายซึ่งเป็น animists แต่ส่วนใหญ่กลุ่มชาวมีตนองสุราท้องถิ่น โดยทั่วไป จะเห็นโลกของพวกเขาเต็มไป ด้วยต่าง ๆ มองไม่เห็นวิญญาณ (มักเรียกว่ายาง), บางกลาย ซึ่งคิดร้ายผู้อื่น พวกเขาเชื่อมโยงวิญญาณกับข้าว ดิน น้ำ ไฟ หิน เส้นทาง และอื่น ๆ นักมายากลหรือผู้เชี่ยวชาญในแต่ละหมู่บ้านติดต่อวิญญาณเหล่านี้ และกำหนดวิธีการทำนั้น ในเวลาวิกฤตหรือการเปลี่ยนแปลง บูชาสัตว์อาจจะทำให้ placate ความโกรธของอาน เจ็บป่วยมักเชื่อว่าเกิดจากวิญญาณชั่วร้ายหรือพ่อมดหมอผี บางชนเผ่ามีผู้ชายยาพิเศษหรือ shamans ที่รักษาผู้ป่วย นอกจากความเชื่อในวิญญาณ ชาวบ้านเชื่อใน taboos หลายวัตถุหรือปฏิบัติ ระหว่าง Loeu เขมร กลุ่ม Rhade และจารายมีชั้นแห่งการพัฒนาของจิตวิญญาณกับไม้บรรทัดสูงสุดที่หัวของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กลุ่มชนเผ่าภูเขามากที่สุดกับระบบทางศาสนาในท้องถิ่นของตัวเองอาจจะเป็นจำนวนน้อยกว่า 100,000 คน เขมร Loeu ได้รับการอธิบายอย่างอิสระเป็นภูติผี แต่กลุ่มชนเผ่าส่วนใหญ่จะมีแพนธีออนของตัวเองของวิญญาณในท้องถิ่น โดยทั่วไปพวกเขาเห็นโลกของพวกเขาเต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นที่แตกต่างกัน (มักเรียกว่าหยาง) ใจดีบางคนอื่น ๆ ที่มุ่งร้าย พวกเขาเชื่อมโยงกับวิญญาณข้าวดิน, น้ำ, ไฟ, หิน, เส้นทางและอื่น ๆ พ่อมดหรือผู้เชี่ยวชาญในแต่ละหมู่บ้านติดต่อวิญญาณเหล่านี้และกำหนดวิธีการที่จะเอาใจพวกเขา ในช่วงเวลาของวิกฤตหรือการเปลี่ยนแปลง, สัตว์เลี้ยงอาจจะทำที่จะปลอบโยนความโกรธของวิญญาณที่ เจ็บป่วยมักจะมีความเชื่อที่จะเกิดจากวิญญาณชั่วร้ายหรือพ่อมด บางคนมีชนเผ่ายาพิเศษหรือหมอที่รักษาคนป่วย นอกเหนือไปจากความเชื่อในจิตวิญญาณของชาวบ้านเชื่อในข้อห้ามเกี่ยวกับวัตถุจำนวนมากหรือการปฏิบัติ ท่ามกลางเขมร Loeu กลุ่ม Rhade และ Jarai มีลำดับชั้นของการพัฒนาที่ดีของวิญญาณกับผู้ปกครองสูงสุดที่หัวของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไฮแลนด์กลุ่มเผ่ามากที่สุดด้วยตนเองท้องถิ่นของตน ระบบศาสนา อาจ 100000 จำนวนน้อยกว่าคน เขมร loeu ได้รับหลวม ๆอธิบายว่ากินกริบ แต่กลุ่มของชนเผ่าส่วนใหญ่ ซึ่งตนเองสุราท้องถิ่น โดยทั่วไป พวก เขา เห็น โลกของพวกเขาเต็มไปด้วยวิญญาณล่องหนต่าง ๆ ( มักจะเรียกว่ายาง ) , เมตตาผู้อื่นอันชั่วร้าย พวกเขาเชื่อมโยงวิญญาณกับข้าวดิน , น้ำ , ไฟ , หิน , เส้นทาง , และอื่น ๆ พ่อมด หรือผู้เชี่ยวชาญในแต่ละหมู่บ้านติดต่อวิญญาณเหล่านี้ และกำหนดวิธีที่จะทำให้พวกเขา ในช่วงเวลาของวิกฤต หรือ เปลี่ยน การเสียสละของสัตว์อาจจะทำเพื่อจัดการกับความโกรธของวิญญาณ การเจ็บป่วยมักเชื่อว่าเกิดจากวิญญาณชั่วร้ายหรือพ่อมด บางตระกูลมีผู้ชายยาพิเศษ หรือหมอที่ดูแลผู้ป่วยนอกจากความเชื่อในเรื่องวิญญาณ ชาวบ้านเชื่อในวัตถุมากหรือข้อห้ามในการปฏิบัติ ของเขมร loeu , rhade และกลุ่มจรายได้เต่งลำดับชั้นของวิญญาณที่มีผู้ปกครองสูงสุดที่หัวของมัน