The Chronography of 354 AD contains

The Chronography of 354 AD contains early evidence of the celebration on December 25 of a Christian liturgical feast of the birth of Jesus. This was in Rome, while in Eastern Christianity the birth of Jesus was already celebrated in connection with the Epiphany on January 6.[27][28] The December 25 celebration was imported into the East later: in Antioch by John Chrysostom towards the end of the 4th century,[28] probably in 388, and in Alexandria only in the following century.[29] Even in the West, the January 6 celebration of the nativity of Jesus seems to have continued until after 380.[30] In 245, Origen of Alexandria, writing about Leviticus 12:1–8, commented that Scripture mentions only sinners as celebrating their birthdays, namely Pharaoh, who then had his chief baker hanged (Genesis 40:20–22), and Herod, who then had John the Baptist beheaded (Mark 6:21–27), and mentions saints as cursing the day of their birth, namely Jeremiah (Jeremiah 20:14–15) and Job (Job 3:1–16).[31] In 303, Arnobius ridiculed the idea of celebrating the birthdays of gods, a passage cited as evidence that Arnobius was unaware of any nativity celebration.[32] Since Christmas does not celebrate Christ's birth "as God" but "as man", this is not evidence against Christmas being a feast at this time.[7] The fact the Donatists of North Africa celebrated Christmas may indicate that the feast was established by the time that church was created in 311.

Many popular customs associated with Christmas developed independently of the commemoration of Jesus' birth, with certain elements having origins in pre-Christian festivals that were celebrated around the winter solstice by pagan populations who were later converted to Christianity. These elements, including the Yule log from Yule and gift giving from Saturnalia,[33] became syncretized into Christmas over the centuries. The prevailing atmosphere of Christmas has also continually evolved since the holiday's inception, ranging from a sometimes raucous, drunken, carnival-like state in the Middle Ages,[34] to a tamer family-oriented and children-centered theme introduced in a 19th-century reformation.[35][36] Additionally, the celebration of Christmas was banned on more than one occasion within certain Protestant groups, such as the Puritans, due to concerns that it was too pagan or unbiblical.[37][38]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

chronography 354 โฆษณามีหลักฐานแรกของการเฉลิมฉลองที่ 25 ธันวาคมของงานฉลองพิธีสวดคริสเตียนที่เกิดของพระเยซูคริสต์ นี้อยู่ในกรุงโรมในขณะที่ในภาคตะวันออกของคริสต์การเกิดของพระเยซูกำลังโด่งดังอยู่แล้วในการเชื่อมต่อกับพระเยซูที่ 6 มกราคม [27] ​​[28] 25 ธันวาคมเฉลิมฉลองถูกนำเข้ามาทางทิศตะวันออกในภายหลัง.ในออคโดยจอห์น Chrysostom ปลายศตวรรษที่ 4 [28] อาจจะอยู่ใน 388 และใน alexandria เฉพาะในศตวรรษที่ต่อไปนี้. [29] แม้จะอยู่ในทิศตะวันตกเฉลิมฉลอง 6 มกราคมของการประสูติของพระเยซูที่ดูเหมือนว่าจะมีอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งหลังจากที่ 380. [30] ใน 245, Origen ของซานเดรียเขียนเกี่ยวกับเลวีนิติ 12:1-8, ความเห็นว่าพระคัมภีร์กล่าวถึงคนบาปเท่านั้นที่ฉลองวันเกิดของพวกเขาคือฟาโรห์ที่แล้วได้หัวหน้าพนักงานขนมของพระองค์แขวนคอ (กำเนิด 40:20-22) เฮโรดที่แล้วก็จอห์นแบ๊บติสหัว (เครื่องหมาย 6:21-27) และกล่าวถึงนักบุญแช่งเป็นวันเกิดของพวกเขาคือ jeremiah (jeremiah 20:14-15) และงาน (งาน 3:1-16). [31] ใน 303, arnobius หัวเราะเยาะความคิดของการฉลองวันเกิดของพระเจ้าที่ทางอ้างเป็นหลักฐานว่า arnobius ไม่รู้ของการเฉลิมฉลองการประสูติใด ๆ . [32] ตั้งแต่คริสมาสต์ไม่ได้ฉลองวันเกิดของพระเยซู "เป็นพระเจ้า" แต่ "เป็นคน" นี้ไม่ได้เป็นหลักฐานกับคริสมาสต์เป็นงานฉลองในเวลานี้. [7] ความจริงที่ Donatists ของแอฟริกาเหนือฉลองคริสมาสต์อาจบ่งบอกว่างานฉลองก่อตั้งขึ้นตามเวลาที่คริสตจักรที่ถูกสร้างขึ้นใน 311.

ศุลกากรได้รับความนิยมมากมายที่เกี่ยวข้องกับคริสมาสต์ที่พัฒนาเป็นอิสระจากการฉลองของพระเยซูประสูติที่มีองค์ประกอบบางอย่างที่มีต้นกำเนิดในเทศกาลก่อนคริสเตียนที่กำลังโด่งดังไปทั่วฤดูหนาวอายันโดยประชากรอิสลามที่ได้รับการแปลงในภายหลังเพื่อศาสนา องค์ประกอบเหล่านี้รวมถึงการเข้าสู่เทศกาลคริสต์มาสและเทศกาลคริสต์มาสจากของขวัญจากเลี้ยงฉลองพระเสาร์,[33] กลายเป็น syncretized เป็นคริสมาสต์ศตวรรษที่ผ่านมา บรรยากาศของคริสมาสต์นี้ยังมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่เริ่มก่อตั้งวันหยุดตั้งแต่เข้มงวดบางครั้งเมาเทศกาลเหมือนรัฐในยุคกลาง [34] รูปแบบครอบครัวที่มุ่งเน้นและเด็กเป็นศูนย์กลางครูบาแนะนำใน 19 ศตวรรษที่การปฏิรูป. [35] [36] นอกจากนี้การเฉลิมฉลองของคริสมาสต์เป็นสิ่งต้องห้ามในมากกว่าหนึ่งครั้งภายในกลุ่มโปรเตสแตนต์บางอย่างเช่นแบ๊ปทิเนื่องจากความกังวลที่ว่ามันเป็นคนป่าเถื่อนเกินไปหรือ unbiblical. [37] [38]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Chronography ของ 354 AD ประกอบด้วยหลักฐานเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคมของงานฉลองพิธีกรรมคริสเตียนการประสูติของพระเยซู นี้อยู่ในกรุงโรม ขณะที่เฉลิมในศาสนาคริสต์ตะวันออก เกิดของพระเยซูได้อยู่ฉลองกับ Epiphany ในวันที่ 6 มกราคม[27][28] ฉลอง 25 ธันวาคมถูกเข้าตะวันออกในภายหลัง: ในแอนติออกโดยจอห์นคริสซอสตอมสิ้น 4 ศตวรรษ, [28] คง 388 และอเล็กซานเดเท่าในศตวรรษต่อไปนี้คู่ [29] ในตะวันตก 6 มกราคมฉลองการประสูติของพระเยซูน่าจะ มีอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งหลังจาก 380[30] ความใน 245, Origen ของ Alexandria เขียนเกี่ยวกับ 12:1–8 เลวีนิติ เห็นว่า พระคัมภีร์กล่าวถึงบาปเป็นการฉลองวันเกิดของพวกเขา ได้แก่ฟาโรห์ ที่แล้ว มีพระประธานกัรแขวน (ปฐม 40:20–22), และแฮรอด ที่มีจอห์นแบบติสต์ beheaded (หมาย 6:21–27), และ mentions เซนต์เป็น cursing วันเกิด เยเรมีย์ (เยเรมีย์ 20:14–15) และงาน (งาน 3:1–16) ได้แก่[31] ใน 303, Arnobius เยาะเย้ยความคิดของการฉลองวันเกิดของเทพเจ้า เส้นทางที่อ้างเป็นหลักฐานว่า Arnobius คือไม่รู้การเฉลิมฉลองการประสูติ[32] ตั้งแต่คริสต์มาสเฉลิมฉลองการเกิดของพระคริสต์ "เป็นพระเจ้า" แต่ "เป็นมนุษย์" นี้ไม่ได้หลักฐานกับคริสต์มาสเป็นงานฉลองครั้งนี้[7] ความจริง Donatists แอฟริกาเหนือเฉลิมฉลองคริสต์มาสอาจบ่งชี้ว่า งานฉลองก่อตั้งขึ้น โดยเวลาคริสตจักรที่ถูกสร้างใน 311.

หลายประเพณีนิยมเกี่ยวข้องกับคริสต์มาสพัฒนาอิสระปที่เกิดของพระเยซู กับบางองค์ประกอบที่มีต้นกำเนิดในเทศกาลก่อนคริสเตียนที่ได้เฉลิมฉลองสถานเหมายัน โดยประชากรที่ป่าเถื่อนที่หลัง แปลงเป็นศาสนาคริสต์ องค์ประกอบเหล่านี้ รวมทั้งบันทึกเทศกาลคริสต์มาสเทศกาลคริสต์มาสและของขวัญที่ให้จาก Saturnalia[33] กลายเป็น syncretized ในคริสมาสต์มากกว่าอื่น ๆ เป็นบรรยากาศของวันคริสต์มาสได้อย่างต่อเนื่องยังพัฒนานับตั้งแต่ที่มาของฮอลิเดย์ ตั้งแต่เป็นบางครั้งหลาย เมาเหล้า งานรื่นเริงเช่นรัฐในยุคกลาง, [34] การ tamer ครอบครัว และเด็กแปลกรูปในปฏิรูปศตวรรษ[35][36] นอกจากนี้ คริสต์มาสถูกห้ามในโอกาสหนึ่งในฝ่ายโปรเตสแตนต์บางกลุ่ม เช่น Puritans เนื่องจากความกังวลที่ว่า เป็น unbiblical หรือป่าเถื่อนเกินไป[37][38]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

chronography ของ 354 เครือข่ายมีหลักฐานช่วงต้นของการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคมการเลี้ยงอูเมี่ยนเป็นชาวคริสต์ของการเกิดของพระเยซู โรงแรมแห่งนี้อยู่ใน Rome ในขณะที่อยู่ใน ภาค ตะวันออกศาสนาคริสต์การเกิดของพระเยซูจะได้รับการเฉลิมฉลองในการเชื่อมต่อกับ Epiphany ในวันที่ 6 มกราคม.[ 27 ][ 28 ]วันที่ 25 ธันวาคมนี้อยู่แล้วการเฉลิมฉลองก็นำเข้าไปยังด้านทิศตะวันออกได้ใน ภายหลังใน Antioch ในระยะทางเพียงไม่กี่ไมล์จากสนามบิน John chrysostom ไปทางปลายของศตวรรษที่ 4 [ 28 ]ที่อาจจะอยู่ใน 388 และใน Alexandria เท่านั้นในต่อไปนี้:แห่งศตวรรษ.[ 29 ]แม้ใน West ที่วันที่ 6 มกราคมการเฉลิมฉลองของ สมภพ ของพระเยซูดูเหมือนว่าจะมีอย่างต่อเนื่องจนกว่า 380 .[ 30 ]ใน 245 origen ของอเล็กซานเดรียเขียนหนังสือเกี่ยวกับเลว 12 : 1-8 1-8 1-8 กล่าวว่าพระมหาชนก"พระมหาชนก"กล่าวถึงเฉพาะคนบาปเป็นฉลองวันเกิดของตนคือฟาโรห์ที่ก็ Baker หัวหน้าของเขาถูกแขวนคอ(ปฐมกาล 40 : 20-22 )และ Herod the Great ที่จากนั้นได้จอห์นที่ตำหนักพระเยซู(ทำเครื่องหมาย 6 : 21-27 21-27 )และกล่าวถึงนักบุญเป็นคำสาปแช่งวันที่ของการเกิดของตนคือบท(บท 20 : 14-15 14-15 14-15 14-15 14-15 )และงาน(งาน 3 : 1-16 1-16 1-16 )[ 31 ]ใน 303 arnobius คงจะหัวเราะความคิดของฉลองวันเกิดของพระการเปลี่ยนผ่านนี้อ้างว่าเป็นหลักฐานที่ arnobius ก็ไม่รู้ตัวในงานฉลองชาตใดๆ.[ 32 ]ตั้งแต่คริสต์มาสไม่ได้ฉลองการเกิดของพระเยซู"เป็นพระเจ้า"แต่"ที่เป็นคน"อันนี้ไม่เป็นหลักฐานกับวันคริสต์มาสที่จะจัดงานเลี้ยงฉลองที่เวลา.[ 7 ]นี้ทราบข้อเท็จจริง donatists ของแอฟริกาเหนือซึ่งมีชื่อเสียงวันคริสต์มาสอาจจะแสดงว่าเลี้ยงนั้นได้ถูกจัดตั้งขึ้นโดยช่วงเวลาที่โบสถ์ถูกสร้างขึ้นใน 311 .

ด่านศุลกากรจำนวนมากที่ได้รับความนิยมที่เกี่ยวข้องกับวันคริสต์มาสพัฒนาได้อย่างเป็นอิสระของเหตุการณ์ พฤษภา ทมิฬเมื่อวันที่ของพระเยซู'เกิดพร้อมด้วยส่วนประกอบบางอย่างมีต้นกำเนิดในงานเทศกาล Pre - คริสเตียนที่มีชื่อเสียงโดยรอบจัดงาน Summer Solstice ฤดูหนาวโดยประชากรกลุ่มคนนอกศาสนาที่ได้รับการดัดแปลงเพื่อศาสนาคริสต์ใน ภายหลัง ส่วนประกอบเหล่านี้ได้รวมถึงล็อกอินเข้าสู่เทศกาลคริสต์มาสจากของขวัญเทศกาลคริสต์มาสและทำให้จากการเลี้ยงฉลองพระเสาร์[ 33 ]กลายเป็น syncretized เข้าไปในวันคริสต์มาสเป็นเวลาหลายช่วงศตวรรษ บรรยากาศทั่วไปของวันคริสต์มาสยังมีวิวัฒนาการมาตั้งแต่เริ่มก่อตั้งโครงการนี้ผู้ให้ความหลากหลายของวันหยุดขรมบางครั้งจากการเล่นสนุกสนานเมา - เช่นที่ในยุคกลางที่[ 34 ]เพื่อสนุก tamer แบบบครอบครัวตะวันออกและเด็ก - อยู่ตรงกลางในที่นำเสนอในกลับตัวแห่งศตวรรษที่ 19 โดย.[ 35 ][ 36 ]นอกจากนี้อย่างต่อเนื่องงานฉลองของวันคริสต์มาสเป็นสิ่งต้องห้ามที่มากกว่าหนึ่งครั้ง ภายใน กลุ่มโปรเตสแตนต์บางอย่างเช่นพวกพูริตันได้เนื่องจากมีความกังวลว่าเป็นพวกนอกรีตมากเกินไปหรือ unbiblical .[ 37 ][ 38 ]