One point made by Gumperz repeatedly is that communicative break-downs การแปล - One point made by Gumperz repeatedly is that communicative break-downs ไทย วิธีการพูด

One point made by Gumperz repeatedl

One point made by Gumperz repeatedly is that communicative break-
downs are seldom analysed as linguistic. Speakers typically react with a
sense of frustration and hostility; frequently each participant accuses the
other of perverse and wilfully difficult behaviour, and if confronted with a
re-run of the conversation, claims that his own interpretation of a given
prosodic pattern, or a given utterance, is the only reasonable one. In the case
of cross-ethnic communication,. this kind of breakdown appears to con-
tribute to hostile stereotyping, and one concern of Gumperz has been to
devise training programmes for those whose work involves them in com-
municating with other ethnic groups. This would appear to be an important
application of any theory of communication which could account elegantly
and systematically for the frequent miscommunications which do un-
doubtedly take place. It seems likely, moreover, that the kind of culturally
distributed problems and reactions to these problems which Gumperz
describes are not limited to inter-ethnic communication. They almost
certainly occur in a similarly systematic manner in conversations between,
for example, Englishmen who, like the Group I and Group III speakers
discussed in relation to youse wash the dishes, are socially distant from each other.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
จุดหนึ่งที่ทำ โดย Gumperz ซ้ำ ๆ เป็นการสื่อสารแบ่ง-ลงของแทบจะ analysed เป็นภาษาศาสตร์ ลำโพงจะตอบสนองด้วยการ ความรู้สึกของแห้วและศัตรู บ่อยครั้งที่ผู้เข้าร่วมแต่ละน่า อื่น ๆ ของพฤติกรรม perverse และ wilfully ยาก และเผชิญกับการ รันอีกครั้งของการสนทนา การเรียกร้องที่ตนตีความการกำหนด รูปแบบ prosodic หรือ utterance กำหนด เป็นหนึ่งเหมาะสมเท่านั้น ในกรณี ชนกลุ่มน้อยข้ามสื่อสาร การ แบ่งชนิดนี้ปรากฏ con-ส่วยการทัศนคติทั่วไปต่อศัตรู ความกังวลหนึ่งของ Gumperz ที่ได้รับการ devise โปรแกรมการฝึกอบรมสำหรับผู้ทำงานเกี่ยวข้องกับพวกเขาใน communicating กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ นี้จะปรากฏเป็นความสำคัญ การประยุกต์ทฤษฎีการสื่อสารซึ่งสามารถตกแต่งบัญชี และเป็นระบบสำหรับ miscommunications บ่อย ซึ่งสหประชาชาติ-doubtedly เกิดขึ้น ดูเหมือนแนวโน้ม ยิ่งไปกว่านั้น ที่ของวัฒนธรรม กระจายปัญหาและตอบสนองต่อปัญหาเหล่านี้ที่ Gumperz อธิบายไม่จำกัดการสื่อสารระหว่างเชื้อชาติ พวกเขาเกือบ แน่นอนที่เกิดขึ้นในลักษณะทำนองเดียวกันระบบในบทสนทนาระหว่าง ตัวอย่าง Englishmen ที่ กลุ่มผมและกลุ่ม III ลำโพง กล่าวเกี่ยวกับ youse ล้างอาหาร มีสังคมห่างไกลจากกัน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
จุดหนึ่งที่ทำโดย Gumperz ซ้ำแล้วซ้ำอีกก็คือว่า Break-
สื่อสารดาวน์มีการวิเคราะห์ไม่ค่อยเป็นภาษา ลำโพงมักจะตอบสนองกับความรู้สึกของความยุ่งยากและความเกลียดชัง;
บ่อยครั้งที่ผู้เข้าร่วมแต่ละกล่าวหาอื่น ๆ ของพฤติกรรมที่ผิดปกติและยากที่จงใจและถ้าเผชิญหน้ากับอีกครั้งการทำงานของการสนทนาที่อ้างว่าการตีความของตัวเองที่กำหนดรูปแบบฉันทลักษณ์หรือคำพูดที่กำหนดเป็นเพียงหนึ่งที่เหมาะสม ในกรณีของการสื่อสารข้ามเชื้อชาติ ,. ชนิดของการสลายนี้ดูเหมือนจึงดูส่วยให้เวสที่เป็นมิตรและเป็นหนึ่งในความกังวลของ Gumperz ได้รับการประดิษฐ์โปรแกรมการฝึกอบรมสำหรับผู้ที่มีผลงานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาในการสั่งการสื่อสารที่มีกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ นี้จะปรากฏเป็นที่สำคัญการประยุกต์ใช้ทฤษฎีของการสื่อสารใด ๆ ที่อาจบัญชีอย่างหรูหราและเป็นระบบสำหรับmiscommunications บ่อยที่ไม่ยกเลิกdoubtedly ใช้สถานที่ มันดูเหมือนยิ่งกว่านั้นที่ชนิดของวัฒนธรรมปัญหาการกระจายและปฏิกิริยาในการแก้ไขปัญหาเหล่านี้ที่ Gumperz อธิบายไม่ จำกัด เฉพาะการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ พวกเขาเกือบจะแน่นอนเกิดขึ้นอย่างเป็นระบบในทำนองเดียวกันในการสนทนาระหว่างตัวอย่างเช่นอังกฤษที่เช่นกลุ่มที่หนึ่งและกลุ่มที่สามลำโพงที่กล่าวถึงในความสัมพันธ์กับYouse ล้างจานที่มีสังคมที่ห่างไกลจากกัน














การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
จุดหนึ่งที่ทำโดย gumperz ซ้ำๆที่แตกเปราะ -
ดาวน์ มักใช้เป็นภาษา ลำโพงมักจะตอบสนองกับ
ความรู้สึกของแห้วและความเป็นปรปักษ์ ; บ่อยครั้งที่ผู้เข้าร่วมแต่ละอื่น ๆและกล่าวหาว่า
ขี้อ้อนจงใจยาก พฤติกรรม และหากเผชิญหน้ากับ
Re Run ของการสนทนา , การตีความของตัวเองของให้
รูปแบบรูปแบบหรือให้ที่เป็นเพียงที่เหมาะสมหนึ่ง ในกรณี
การสื่อสารข้ามเชื้อชาติ ชนิดนี้ของการปรากฏ con -
บรรณาการให้ศัตรู stereotyping และความกังวลของ gumperz ได้

คิดโครงการอบรมสำหรับผู้ที่ทำงานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาใน com -
municating กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ . นี้จะปรากฏเป็นสำคัญ
การประยุกต์ใช้ทฤษฎีใด ๆของการสื่อสารซึ่งอาจบัญชีสำหรับบ่อยที่สุดอย่าง
miscommunications ซึ่งยูเอ็น -
doubtedly ใช้สถานที่ ดูเหมือนว่า นอกจากที่ชนิดของวัฒนธรรม
กระจายปัญหา และปฏิกิริยาต่อปัญหาเหล่านี้ ซึ่ง gumperz
อธิบายไม่ได้ จำกัด เฉพาะการสื่อสารระหว่างเชื้อชาติ พวกเขาเกือบ
แน่นอนเกิดขึ้นในลักษณะที่เป็นระบบเดียวกันในการสนทนาระหว่าง
ตัวอย่างเช่น อังกฤษที่เหมือนกลุ่มผมและกลุ่มที่ 3 ลำโพง
กล่าวถึงในความสัมพันธ์กับคุณล้างจานเป็นสังคมที่ห่างไกลจากแต่ละอื่น ๆ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: