Nonverbal communication is the proc

Nonverbal communication is the process of communication through sending and receiving wordless cues between people.

It includes visual cues such as body language (kinesics), but also the use of voice (paralanguage), touch (haptics), distance (proxemics), and physical environments/appearance.[1] In can also include: proxemics, or the informal space around the body; chronemics, the use of time - and oculesics, eye contact and the actions of looking while talking and listening, frequency of glances, patterns of fixation, pupil dilation, and blink rate.

Just as speech contains nonverbal elements known as paralanguage, including voice quality, rate, pitch, volume, and speaking style, as well as prosodic features such as rhythm, intonation, and stress, so written texts have nonverbal elements such as handwriting style, spatial arrangement of words, or the physical layout of a page. However, much of the study of nonverbal communication has focused on interaction between individuals,[2] where it can be classified into three principal areas: environmental conditions where communication takes place, physical characteristics of the communicators, and behaviors of communicators during interaction.

Nonverbal communication involves the processes of encoding and decoding. Encoding is the act of generating the information such as facial expressions, gestures, and postures. Decoding is the interpretation of information from received sensations from previous experiences.[2]

Only a small percentage of the brain processes verbal communication. As infants, nonverbal communication is learned from social-emotional communication, making the face rather than words the major organ of communication. As children become verbal communicators, they begin to look at facial expressions, vocal tones, and other nonverbal elements more subconsciously.[citation needed]

Culture plays an important role in nonverbal communication, and it is one aspect that helps to influence how learning activities are organized. In many Indigenous American Communities, for example, there is often an emphasis on nonverbal communication, which acts as a valued means by which children learn. In this sense, learning is not dependent on verbal communication; rather, it is nonverbal communication which serves as a primary means of not only organizing interpersonal interactions, but also conveying cultural values, and children learn how to participate in this system from a young age.[3]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อวัจนภาษาเป็นการสื่อสารผ่านการส่ง และรับสัญญาณ wordless คนมีภาพสัญลักษณ์เช่นภาษาร่างกาย (kinesics), แต่ยังใช้เสียง (paralanguage), สัมผัส (haptics), (proxemics), และ ลักษณะทางกายภาพสภาพแวดล้อม [1] ในยังสามารถรวม: proxemics หรือพื้นที่เป็นรอบตัว chronemics การใช้เวลา - และสังคมศาสตร์ ตาและการกระทำของกำลังในขณะที่พูด และฟัง ความถี่ของสายตาแปลก รูปแบบของเบี dilation ม่าน และอัตราการกะพริบของเหมือนคำพูดประกอบด้วยองค์ประกอบ nonverbal เป็น paralanguage คุณภาพเสียง อัตรา ระดับ ระดับเสียง และการพูดสไตล์ ตลอดจนคุณลักษณะ prosodic เช่นจังหวะ โทนเสียง ความ เครียด เพื่อเขียนข้อความที่มีองค์ประกอบต่าง ๆ nonverbal เช่นลักษณะลายมือ การจัดพื้นที่ของคำ หรือตำแหน่งหน้า อย่างไรก็ตาม การศึกษาอวัจนภาษามากได้เน้นปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล, [2] ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามพื้นที่หลัก: สภาพแวดล้อมที่การสื่อสารใช้เวลาสถานที่ ลักษณะทางกายภาพของการ communicators และพฤติกรรมของ communicators ระหว่างการโต้ตอบอวัจนภาษาที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการของการเข้ารหัส และถอดรหัส เข้ารหัสคือการสร้างข้อมูลเช่นนิพจน์หน้า ท่าทาง และช่วยให้ร่างกาย ถอดรหัสเป็นการตีความข้อมูลจากสววรค์ที่ได้รับจากประสบการณ์ก่อนหน้านี้ [2]เพียงเล็กน้อยของสมองประมวลผลสื่อสารด้วยวาจา เป็นทารก อวัจนภาษาเป็นการเรียนรู้จากการสื่อสารทางอารมณ์สังคม ทำหน้าแทนที่เป็นคำอวัยวะสำคัญของการสื่อสาร เป็นเด็กเป็น วาจา communicators พวกเขาเริ่มมองที่หน้านิพจน์ เสียง vocal และองค์ประกอบอื่น ๆ nonverbal subconsciously มาก [ต้องการอ้างอิง]วัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญในอวัจนภาษา และเป็นแง่มุมหนึ่งที่ช่วยให้มีอิทธิพลต่อวิธีจัดกิจกรรมการเรียนรู้ ในชุมชนชนอเมริกันหลาย เช่น มีมักเน้นอวัจนภาษา ซึ่งเป็นวิธีการที่บริษัทที่เด็กเรียนรู้ ในนี้รู้สึก เรียนไม่ขึ้นอยู่กับการสื่อสารด้วยวาจา ค่อนข้าง มันเป็นอวัจนภาษาที่เป็นทางหลักที่ไม่เพียงแต่จัดระเบียบมนุษยสัมพันธ์โต้ตอบ แต่ยัง ถ่ายทอดค่านิยมทางวัฒนธรรม และเด็กเรียนรู้วิธีการมีส่วนร่วมในระบบนี้ตั้งแต่เด็ก [3]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การสื่อสารอวัจนภาษาเป็นกระบวนการของการสื่อสารผ่านการส่งและรับตัวชี้นำพูดไม่ออกระหว่างผู้คน. ซึ่งจะรวมถึงตัวชี้นำภาพเช่นภาษากาย (kinesics) แต่ยังใช้เสียง (paralanguage) สัมผัส (haptics) ระยะทาง (proxemics) และทางกายภาพ . สภาพแวดล้อม / ลักษณะ [1] ในยังสามารถรวม: proxemics หรือพื้นที่ทางการทั่วร่างกาย; chronemics ใช้เวลา - และ oculesics ติดต่อตาและการกระทำของการมองในขณะที่พูดและการฟังความถี่ของสายตา, รูปแบบของการตรึงขยายม่านตาและอัตรากระพริบตา. เช่นเดียวกับคำพูดที่มีองค์ประกอบที่รู้จักกันเป็นอวัจนภาษา paralanguage รวมทั้งคุณภาพเสียง อัตราการขว้างปริมาณและการพูดลักษณะเช่นเดียวกับคุณสมบัติฉันทลักษณ์เช่นจังหวะน้ำเสียงและความเครียดข้อความที่เขียนเพื่อให้มีองค์ประกอบอวัจนภาษาเช่นลักษณะลายมือ, การจัดพื้นที่ของคำหรือรูปแบบทางกายภาพของหน้า แต่มากของการศึกษาการสื่อสารอวัจนภาษามีความสำคัญกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล [2] ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามส่วนหลักคือสภาพแวดล้อมที่การสื่อสารจะเกิดขึ้นลักษณะทางกายภาพของการสื่อสารและพฤติกรรมของการสื่อสารในระหว่างการทำงานร่วมกัน. อวัจนภาษา การสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการของการเข้ารหัสและถอดรหัส การเข้ารหัสคือการกระทำของการสร้างข้อมูลเช่นการแสดงออกทางสีหน้าท่าทางและท่า ถอดรหัสคือความหมายของข้อมูลจากความรู้สึกที่ได้รับจากประสบการณ์ก่อนหน้านี้. [2] มีเพียงร้อยละขนาดเล็กของสมองประมวลผลการสื่อสารทางวาจา ในฐานะที่เป็นเด็กทารกสื่อสารอวัจนภาษาคือการเรียนรู้จากการสื่อสารทางสังคมอารมณ์ทำให้ใบหน้ามากกว่าคำว่าอวัยวะที่สำคัญของการสื่อสาร ในขณะที่เด็กกลายเป็นสื่อสารทางวาจาพวกเขาเริ่มที่จะมองไปที่การแสดงออกทางสีหน้าโทนเสียงและองค์ประกอบอื่น ๆ อวัจนภาษามากขึ้นโดยไม่รู้ตัว. [อ้างจำเป็น] วัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารอวัจนภาษาและมันก็เป็นแง่มุมหนึ่งที่ช่วยในการมีอิทธิพลต่อวิธีการที่มีกิจกรรมการเรียนรู้ จัด ในหลายชุมชนของชนพื้นเมืองอเมริกันเช่นมักจะมีความสำคัญกับการสื่อสารอวัจนภาษาซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีมูลค่าโดยที่เด็กเรียนรู้ ในแง่นี้การเรียนรู้ที่ไม่ขึ้นอยู่กับการสื่อสารทางวาจา; ค่อนข้างมันคือการสื่อสารอวัจนภาษาซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีการหลักของการจัดระเบียบไม่เพียง แต่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แต่ยังถ่ายทอดค่านิยมทางวัฒนธรรมและเด็กเรียนรู้วิธีการที่จะมีส่วนร่วมในระบบนี้จากวัยหนุ่มสาว. [3]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การสื่อสารอวัจนภาษา คือ กระบวนการของการสื่อสารผ่านการส่งและรับสัญญาณขึ้นระหว่างคน

มันมีตัวชี้นำภาพเช่นภาษากาย ( kinesics ) แต่ยังใช้เสียง ( paralanguage ) สัมผัส ( สัมผัสเสมือน ) , ระยะทาง ( proxemics ) , และลักษณะสภาพแวดล้อมทางกายภาพ / [ 1 ] ในยังสามารถรวม : proxemics หรือนอกพื้นที่รอบ ๆร่างกาย เวสสันดา ,ใช้เวลา - 402 , ติดต่อและตา การกระทำของมองในขณะที่พูดและการฟัง ความถี่ของสายตา รูปแบบของการตรึงม่านตาขยาย , และกระพริบเท่ากัน

แค่เป็นคำพูดที่มีองค์ประกอบซึ่งเป็นที่รู้จัก paralanguage รวมถึงคุณภาพเสียงเท่ากัน , เสียง และการพูดแบบ เช่นเดียวกับ คุณสมบัติรูปแบบเช่นจังหวะเสียงสูงต่ำ และความเครียดเพื่อเขียนข้อความแบบมีองค์ประกอบ เช่นลักษณะลายมือ , การจัดพื้นที่ของคำ หรือทางกายภาพ รูปแบบของหน้า อย่างไรก็ตาม นักศึกษาอวัจนภาษาได้เน้นการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล , [ 2 ] ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามพื้นที่หลัก : สภาพแวดล้อมการสื่อสารที่ใช้สถานที่ ลักษณะทางกายภาพของการสื่อสารและพฤติกรรมของการสื่อสารระหว่าง

ซึ่งการสื่อสารเกี่ยวข้องกับกระบวนการของการเข้ารหัสและถอดรหัส การเข้ารหัสเป็น act ของการสร้างข้อมูล เช่น การแสดงออกทางใบหน้า ท่าทาง และท่า . ถอดรหัสเป็นการแปลความหมายของข้อมูลจากการรับความรู้สึกจากประสบการณ์ที่ผ่านมา [ 2 ]

เพียงร้อยละขนาดเล็กของสมอง กระบวนการการสื่อสารด้วยวาจาเป็นทารก อวัจนภาษา คือเรียนรู้จากการสื่อสารทางอารมณ์สังคม ทำหน้าที่มากกว่าคำพูด อวัยวะที่สำคัญของการสื่อสาร เป็นเด็ก เป็นวาจาที่ดี พวกเขาเริ่มดูการแสดงออกทางใบหน้า โทนเสียง และองค์ประกอบอื่น ๆโดยใช้จิตใต้สำนึก [ อ้างอิงที่จำเป็น ]

วัฒนธรรมการเล่นบทบาทสำคัญในศึกษาอวัจนสื่อสารและมันก็เป็นแง่มุมหนึ่งที่ช่วยให้มีอิทธิพลต่อวิธีการเรียนรู้ เป็นกิจกรรมที่จัด ในชุมชนชาวอเมริกันพื้นเมืองหลายตัวอย่างเช่นมีมักจะเน้นการสื่อสารอวัจนภาษา ซึ่งทำหน้าที่เป็นมูลค่าวิธีที่เด็กเรียนรู้ ในความรู้สึกนี้ การเรียนรู้ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการสื่อสารด้วยวาจา ค่อนข้างมันคือการสื่อสารอวัจนภาษาซึ่งทำหน้าที่เป็นหลักวิธีการที่ไม่เพียง แต่การปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แต่ยังถ่ายทอดคุณค่าทางวัฒนธรรม และเด็กเรียนรู้วิธีการที่จะเข้าร่วมในระบบนี้ตั้งแต่อายุยังน้อย [ 2 ]