The debate on the future of meat ce

The debate on the future of meat centres on recent environmental, economical, ethical, and health issues, whereas historical dimensions are all too often overlooked. The fiery discussions are nevertheless affected by an underlying legacy of “meat traditions” and accompanying hunting, slaughtering, eating, and sharing activities, rituals, and rites. Eating meat is a biocultural activity. Therefore, a closer inspection of the evolutionary, collective, and semiotic aspects of meat in human societies is required. This study ventures such an exploration based on a heuristic model inspired by Maslow's pyramid of needs, distinguishing between physiological, security, community, value, and holistic levels. Besides the potential relevance of an innate craving, it is argued that meat has interfered with the development of fundamental human characteristics, both as a physical and conceptual resource. This relates, amongst others, to elements of gender differentiation, cooperation and reciprocity, social stratification and power, religion, cultural expression, and identity. As such, meat traditions provide a basis for evolutionary and long-term social processes, on which more recent and shallow courses of action are superposed, affecting contemporary behaviour. Several research questions were identified to further explore and anticipate the impact of meat on human populations and their societal and economic functioning.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การอภิปรายเกี่ยวกับอนาคตของเนื้อศูนย์บนล่าสุดด้านสิ่งแวดล้อม ประหยัด จริยธรรม และสุขภาพออก ในขณะที่มิติทางประวัติศาสตร์มีทั้งหมดเกินไปมักจะมองข้าม อย่างไรก็ตามการสนทนาคะนองได้รับผลกระทบ โดยมีต้นแบบดั้งเดิมของ "เนื้อประเพณี" และมาล่าสัตว์ slaughtering กิน และการร่วมกิจกรรม พิธีกรรม และพิธีกรรม กินเนื้อสัตว์เป็นกิจกรรม biocultural ดังนั้น การตรวจสอบใกล้ชิดในด้านวิวัฒนาการ รวม และ semiotic เนื้อในสังคมมนุษย์จะต้อง ศึกษานี้เวนเชอร์สสำรวจตามแบบแล้วบันดาลพีระมิดของมาสโลว์ต้อง แยกระหว่างสรีรวิทยา ความปลอดภัย ชุมชน มูลค่า และระดับแบบองค์รวม นอกเหนือจากความเกี่ยวข้องเป็นไปได้ของการแกะสลักโดยธรรมชาติ มันจะโต้เถียงว่า เนื้อมีเอเจนต์พื้นฐานมนุษย์ลักษณะ ทั้งที่เป็นทรัพยากรทางกายภาพ และแนวคิดการพัฒนา นี้เกี่ยวข้อง หมู่คนอื่น ๆ องค์ประกอบที่สร้างความแตกต่างของเพศ ความร่วมมือ และ reciprocity สังคมสาระ และพลังงาน ศาสนา วัฒนธรรม และรหัสประจำตัวด้วย เช่น ประเพณีเนื้อให้พื้นฐานในระยะยาว และวิวัฒนาการทางสังคมกระบวนการ ซึ่งล่าสุด และคอร์สภาษาตื้นของการกระทำจะ superposed กระทบพฤติกรรมร่วมสมัย ระบุคำถามวิจัยหลายเพื่อสำรวจ และคาดว่าจะมีผลของเนื้อในประชากรมนุษย์และเศรษฐกิจ และข้อมูลเกษตรกร

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การอภิปรายเกี่ยวกับอนาคตของเนื้อสัตว์ที่ผ่านมาศูนย์สิ่งแวดล้อมประหยัดจริยธรรมและปัญหาสุขภาพในขณะที่มิติทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดก็มักจะมองข้าม การอภิปรายคะนองยังคงได้รับผลกระทบจากมรดกพื้นฐานของ "ประเพณีเนื้อ" และการล่าสัตว์ที่มาพร้อมกับแกงกินและการแบ่งปันกิจกรรมพิธีกรรมและพิธีกรรม การกินเนื้อสัตว์เป็นกิจกรรมที่ biocultural ดังนั้นการตรวจสอบใกล้ชิดของวิวัฒนาการโดยรวมและด้าน semiotic ของเนื้อสัตว์ในสังคมมนุษย์จะต้อง กิจการการศึกษาครั้งนี้เช่นการสำรวจขึ้นอยู่กับรูปแบบการแก้ปัญหาแรงบันดาลใจจากพีระมิด Maslow ของความต้องการ, ความแตกต่างระหว่างทางสรีรวิทยาการรักษาความปลอดภัยชุมชนของมูลค่าและระดับองค์รวม นอกจากความเกี่ยวข้องที่อาจเกิดขึ้นจากความอยากธรรมชาติก็เป็นที่ถกเถียงกันว่าเนื้อมีการแทรกแซงด้วยการพัฒนาลักษณะมนุษยชนขั้นพื้นฐานทั้งเป็นทรัพยากรทางกายภาพและแนวคิด นี้เกี่ยวข้องหมู่คนกับองค์ประกอบของความแตกต่างทางเพศความร่วมมือและการแลกเปลี่ยน, การแบ่งชั้นทางสังคมและการใช้พลังงาน, ศาสนา, การแสดงออกทางวัฒนธรรมและเอกลักษณ์ เช่นประเพณีเนื้อให้พื้นฐานสำหรับการวิวัฒนาการและระยะยาวกระบวนการทางสังคมที่มากขึ้นหลักสูตรที่ผ่านมาและตื้นของการกระทำจะ superposed ที่มีผลต่อพฤติกรรมร่วมสมัย คำถามการวิจัยหลายคนระบุเพื่อสำรวจและคาดว่าผลกระทบของเนื้อประชากรมนุษย์และการทำงานทางสังคมและเศรษฐกิจของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การอภิปรายเกี่ยวกับอนาคตของศูนย์เนื้อล่าสุดสิ่งแวดล้อม , ประหยัด , จริยธรรม , และปัญหาสุขภาพ และมิติทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดก็มักจะมองข้าม การอภิปรายคะนองได้รับผลกระทบ แต่โดยพื้นฐานเดิมของ " ประเพณีเนื้อ " และมาล่า กิน กิน และร่วมกิจกรรม พิธีกรรมและพิธีกรรม . กินเนื้อเป็นกิจกรรมทางชีวะวัฒนธรรม .ดังนั้น การตรวจสอบใกล้ชิดของวิวัฒนาการ , ส่วนรวม , สัญญลักษณะของเนื้อในสังคมมนุษย์ต้องมี การศึกษา ( เช่นการสำรวจขึ้นอยู่กับฮิวริสติกแบบพีระมิด ได้รับแรงบันดาลใจจากความต้องการของมาสโลว์แยกแยะระหว่างคุณค่าทางสรีรวิทยา , ชุมชน , การรักษาความปลอดภัย , และระดับแบบองค์รวม นอกจากศักยภาพของแหล่ง , ความอยาก ,มันแย้งว่าเนื้อได้ขัดขวางการพัฒนาของลักษณะพื้นฐานของมนุษย์ ทั้งในฐานะทรัพยากรทางกายภาพและแนวความคิด . นี้เกี่ยวข้องกับ , ท่ามกลางคนอื่น ๆ , องค์ประกอบของความแตกต่างของเพศ ความร่วมมือ และแลกเปลี่ยน ชนชั้นและอำนาจ , ศาสนา , การแสดง , วัฒนธรรมและเอกลักษณ์ เช่นประเพณีเนื้อให้พื้นฐานสำหรับวิวัฒนาการระยะยาวและกระบวนการทางสังคม ซึ่งล่าสุดตื้นและหลักสูตรของการกระทำเป็น superposed มีผลต่อพฤติกรรมร่วมสมัย คำถามวิจัยหลายระบุเพื่อสำรวจและคาดการณ์ผลกระทบของเนื้อในประชากรมนุษย์และสังคม และเศรษฐกิจ การทำงาน