Adorno and Horkheimer argue that la

Adorno and Horkheimer argue that late capitalism is dominated by what they call identity thinking which (as we mentioned in relation to positivism) is the belief that things are as they appear in their immediacy. Against identity exists does not have to be as it is. Things are not given and it is not possible to understand them simply through a process of classification. Rather, things are contradictory and can be other than what they are. Therefore: ‘The task of cognition does consist in mere apprehension, classification and calculation, but in the determinate negation of each immediacy’ (Adorno and Horkheimer 1986 : 27)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เธโอดอร์เวและ Horkheimer โต้เถียงว่า ทุนนิยมปลายถูกครอบงำ โดยสิ่งที่พวกเขาเรียกตัวคิดที่ (เรากล่าวเกี่ยวกับ positivism) เป็นความเชื่อว่าสิ่งที่อยู่กับที่ปรากฏในตน immediacy อยู่กับตัวไม่ต้องก็ สิ่งที่ไม่ได้รับ และไม่สามารถเข้าใจได้เพียงตลอดกระบวนการของการจัดประเภท ค่อนข้าง สิ่งขัดแย้ง และสามารถไม่มีอะไร ดังนั้น: 'งานของประชานประกอบเพียงเข้าใจ การจัดประเภท และการคำนวณ แต่ปฏิเสธ determinate ของ immediacy ละ' (เธโอดอร์เวและ Horkheimer 1986:27)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Adorno และ Horkheimer ยืนยันว่าทุนนิยมปลายที่ถูกครอบงำด้วยสิ่งที่พวกเขาเรียกตัวตนซึ่งความคิด (ที่เรากล่าวถึงในความสัมพันธ์กับ positivism) เป็นความเชื่อที่ว่าสิ่งที่ตามที่ปรากฏในความฉับไวของพวกเขา กับตัวตนที่มีอยู่ไม่จำเป็นต้องเป็นอย่างที่มันเป็น สิ่งที่ไม่ได้รับและมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจพวกเขาเพียงแค่ผ่านกระบวนการของการจัดหมวดหมู่ แต่สิ่งที่มีความขัดแย้งและสามารถอื่น ๆ นอกเหนือจากสิ่งที่พวกเขา ดังนั้น: 'งานของความรู้ความเข้าใจไม่เพียงประกอบด้วยในความเข้าใจการจัดหมวดหมู่และการคำนวณ แต่ในการปฏิเสธที่กำหนดของแต่ละฉับไว (Adorno และ Horkheimer 1986: 27)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

และ adorno horkheimer ยืนยันว่าสายระบบทุนนิยมเป็น dominated โดยสิ่งที่พวกเขาเรียกตนคิด ซึ่งเมื่อเรากล่าวถึงในความสัมพันธ์กับ Positivism ) มีความเชื่อว่า สิ่งที่เป็นพวกเขาปรากฏในความเร่งด่วนของพวกเขา กับตัวตนจริงไม่ต้องเป็น สิ่งที่จะได้รับและมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจพวกเขาเพียงแค่ผ่านกระบวนการของการจำแนก ค่อนข้างเรื่องขัดแย้ง และอาจมากกว่าสิ่งที่พวกเขา โดย : ' งานของปัญญาจะประกอบด้วยเพียงความหวาดหวั่น การจัดประเภทและการคำนวณ แต่ปฏิเสธแน่นอนรวดเร็ว ( และแต่ละ adorno horkheimer 1986 : 27 )