In Sweden there is a tradition of t

In Sweden there is a tradition of talking about sport as a folkrörelse – as one popular movement along with religious revivals and free churches, with trade unions, political parties, and cooperative consumers' movements, with the temperance movement, women's movements and movements of people's education.9 The background of this is a connection between these movements and the welfare system, but it developed in different ways than in the Danish case.10
The beginning of the twentieth century saw the transformation of ‘peasants into Swedes’, building a modern nation of citizens who were prepared to break with traditional norms and rules and to integrate into folkhemmet, the ‘folk-home’ of welfare society.
Intellectuals dreamt about a functionalistic designed future; homes that let the sun radiate from the south and the west, schools and higher education for everyone, a strong society that distributed justice, money and opportunities equally to every citizen. This was the imagined ‘Folk-Home’ that later became ‘Sweden of the Middle Way’.11
But as in Denmark, modernization in Sweden was not a merely intellectual process. It was a shift of movement practice, driven by people's movements.
Between the two world wars, the Swedish Gymnastic Association (Gymnastikförbundet, 1904) became Sweden's fastest growing popular movement. Gymnastics spread side by side with sport and outdoor enthusiasm, vegetarianism and nudism (frisksport), hiking (wandervögel) and sexual reform. But more than other activities, gymnastics represented the patterns of modernity. Key values were health and ‘naturalism’, moving in straight lines and all together, following physiological science and medical reason expressed by bodily correctness.
The Swedish way of combining gymnastics, rationality, health and democracy was strongly marked by a top-down logic coming from experts and the state down to the people. It was not the result of a revolution, as it was in Denmark after 1848 when folkelig gymnastics grew from opposition against the state.12
However, it was not gymnastics that finally provided the political framework for modern movement culture in Sweden, but competitive sport. Sport, though politically rather conservative, succeeded in presenting itself as a popular movement in line with other so-called folkrörelser, the temperance movement, the labour movement, the women's movement and the free churches. By the Olympic Games in Stockholm 1912, sport made a breakthrough in the broader public. In the longer run, the central organization of sport, The Swedish Sports Confederation (Riksförbundet, RF), out-rivalled the gymnastic organization as the dominant organization in the field of movement culture. Social democratic welfare policy adopted the sport federation RF, in spite of, or because of, its middle-class character, and officially recognized it as the central representation of sports. RF took on some quasi-state functions as the public authority of sports policies.
The corporative model under one central organization13 did not remain uncontested. Company sport felt uncomfortable under the umbrella of competitive sport.14 In 1945, an autonomous federation of company sport, Svenska korporationsidrottsförbundet (since 1949, Korpen. Svenska motionsidrottsförbundet), was founded. Local sport activities at the work place and in relation to the community, as well as the health-related superstructure – hälso, friskvård – did not fit so well into the achievement-oriented pyramid of RF.
Another field with a distinct identity was skiing, which was linked with a particular image of Swedish nationalism and exceptionalism.15 In 1892, skiing formed its own organization for ski and outdoor activities (Skid- och friluftsfrämjandet) which left RF in 1955.
At this time, two organizations for mainly non-competitive and outdoor activities challenged the position of RF as the single central organization. However, the state intervened and solved the Swedish ‘sports war’ by re-establishing the monopoly of the ‘imperial federation’, RF. In 1975, Korpen joined the RF, while the league of outdoor activities was outmanoeuvred.
Since that time, the central organization has continued unchallenged. However, the terminology of ‘popular movement’ as applied to sport and its monopolistic central organization has also been subjected to critical discussion.16

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในสวีเดนมีประเพณีของการพูดคุยเกี่ยวกับกีฬาเป็น folkrörelse – เป็นขบวนการหนึ่ง revivals ศาสนาและคริสตจักรฟรี สหภาพ พรรค และสหกรณ์ผู้บริโภคเคลื่อน ไหว เคลื่อนไหวความพอประมาณ ความเคลื่อนไหวของผู้หญิง และความเคลื่อนไหวของประชาชน education.9 พื้นหลังนี้เป็นการเชื่อมต่อระหว่างการเคลื่อนไหวและระบบสวัสดิการ แต่มันพัฒนาด้วยวิธีการต่าง ๆ มากกว่าใน case.10 เดนมาร์กจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบเห็นการเปลี่ยนแปลงของ 'ชาวนาถาม Swedes' อาคารประเทศทันสมัยของประชาชนที่พร้อม จะทำลายบรรทัดฐานดั้งเดิมและกฎ และ การรวมเป็น folkhemmet 'พื้นบ้านบ้าน' ของสวัสดิการสังคม ฝันเกี่ยวกับการ functionalistic นักวิชาการออกแบบในอนาคต homes ซัน radiate จากภาคใต้ และตะวันตก โรงเรียน และอุดมศึกษาที่ให้สำหรับทุกคน สังคมเข้มแข็งที่กระจายความยุติธรรม เงิน และโอกาสให้ประชาชนทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน นี้เป็นเรื่องสมมติ 'พื้นบ้านบ้าน' ที่ภายหลังกลายเป็น 'สวีเดนของทางกลาง' . 11แต่ในเดนมาร์ก นวัตกรรมในสวีเดนไม่ใช่กระบวนการทางปัญญาเพียง กะการเคลื่อนไหวปฏิบัติ ขับเคลื่อน โดยความเคลื่อนไหวของประชาชนได้ระหว่างสงครามโลกทั้งสอง สมาคมการหายใจเช่นสวีเดน (Gymnastikförbundet, 1904) กลายเป็น ของสวีเดนขบวนการเจริญเติบโตเร็วที่สุด ยิมนาสติกแพร่กระจาย side by side with กีฬา และความกระตือรือร้นกลาง vegetarianism และ nudism (frisksport), เดินป่า (wandervögel) และการปฏิรูปทางเพศ แต่มากกว่ากิจกรรมอื่น ๆ ยิมนาสติกแสดงรูปแบบของความทันสมัย ค่าของคีย์ถูก "naturalism" ย้ายในเส้นตรงรวมกัน ต่อสรีรวิทยาวิทยาศาสตร์ และเหตุผลทางการแพทย์แสดง ด้วยความถูกต้องของร่างกายและสุขภาพทางสวีเดนการรวมยิมนาสติก rationality สุขภาพ และประชาธิปไตยถูกทำเครื่องหมาย โดยตรรกะบนลงล่างที่มาจากผู้เชี่ยวชาญและรัฐเพื่อประชาชนอย่างยิ่ง ไม่ใช่ผลของการปฏิวัติ ก็เดนมาร์กหลังจากยิมนาสติก folkelig เพิ่มขึ้นจากฝ่ายค้านกับ state.12 เมื่อปี 1848 แห่งอย่างไรก็ตาม ไม่ยิมนาสติกที่สุด ให้กรอบทางการเมืองวัฒนธรรมทันสมัยเคลื่อนไหวในสวีเดน แต่กีฬาที่แข่งขัน กีฬา แม้ว่าทางการเมืองค่อนข้างหัวเก่า ประสบความสำเร็จในการนำเสนอตัวเองเป็นขบวนการกับ folkrörelser อื่น ๆ เรียกว่า การเคลื่อนไหวความพอประมาณ การเคลื่อนย้ายแรงงาน การเคลื่อนไหวของผู้หญิง และคริสตจักรฟรี โดยโอลิมปิกเกมส์ในซาวน่า กีฬาทำการบุกทะลวงในกว้างขึ้น ในการต่อใช้งาน องค์กรศูนย์กลางของกีฬา เดอะสวีดิชกีฬาสมาพันธ์ (Riksförbundet, RF), rivalled หายใจเช่นองค์กรเป็นองค์กรหลักในฟิลด์ของวัฒนธรรมย้ายเข้า นโยบายสวัสดิการสังคมประชาธิปไตยนำที่สหพันธ์กีฬา RF ทั้งที่ หรือ อักขระตัวชั้นกลาง และทางรับรู้เป็นตัวแทนศูนย์กลางของกีฬา RF เอาในบางฟังก์ชันกึ่งรัฐเป็นหน่วยงานราชการของกีฬารุ่น corporative ภายใต้ organization13 หนึ่งกลางไม่ได้ยังคง uncontested บริษัทกีฬารู้สึกไม่สบายภายใต้ร่มของ sport.14 แข่งขันในปีค.ศ. 1945 สหพันธ์การอิสระของบริษัทกีฬา สเวนสกาดีไซน์ korporationsidrottsförbundet (ตั้งแต่ 1949, Korpen สเวนสกาดีไซน์ motionsidrottsförbundet), ก่อตั้งขึ้น กิจกรรมกีฬาภายในสถานทำงาน และ เกี่ยวกับชุมชน ตลอดจนการสุขภาพโครงสร้างส่วนบน – hälso, friskvård – ไม่ได้ไม่พอดีดีเป็นปิรามิดที่มุ่งเน้นความสำเร็จของ RFฟิลด์อื่น ด้วยเอกลักษณ์ที่แตกต่างกัน สกี ซึ่งถูกเชื่อมโยงกับรูปแบบเฉพาะของชาตินิยมที่สวีเดน และ exceptionalism.15 ในค.ศ. 1892 สกีก่อตั้งองค์กรของตัวเองสำหรับการเล่นสกีและกิจกรรมกลางแจ้ง (friluftsfrämjandet och ลื่นไถล) ซึ่งเหลือ RF ใน 1955ตอนนี้ สององค์กรส่วนใหญ่เป็นกิจกรรมกลางแจ้ง และไม่ใช่การแข่งขันท้าทายตำแหน่งของ RF เป็นองค์กรส่วนกลางที่เดียว อย่างไรก็ตาม รัฐเข้าแทรกแซง และแก้ไข 'กีฬาสงคราม' สวีดิช โดยสร้างการผูกขาดสภา' อิมพีเรียล' RF ในปี 1975, Korpen รวม RF ในขณะที่ลีของกิจกรรมกลางแจ้งที่ outmanoeuvredตั้งแต่เวลา องค์กรส่วนกลางที่มีต่ออันดับหนึ่ง อย่างไรก็ตาม คำศัพท์ของ 'ขบวนการประชาชน' เป็นใช้การกีฬาเป็นองค์กรกลาง monopolistic ได้ยังถูกต้อง discussion.16 สำคัญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในสวีเดนมีประเพณีของการพูดคุยเกี่ยวกับกีฬาเป็น folkr ö relse –เป็นหนึ่งที่เป็นที่นิยมเคลื่อนไหวพร้อมกับสถาปัตยกรรมฟื้นฟูกอธิคศาสนาและคริสตจักรฟรีกับสหภาพแรงงาน พรรคการเมืองและการเคลื่อนไหวของผู้บริโภคร่วมมือกับความพอประมาณการเคลื่อนไหวสตรีการเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหวของระดับการศึกษาของคน ที่ 9 หลังนี้คือการเชื่อมต่อ ระหว่างการเคลื่อนไหวเหล่านี้และระบบสวัสดิการแต่มันพัฒนาขึ้นในวิธีที่แตกต่างกว่าในกรณีที่ภาษาเดนมาร์ก 10
จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ เห็นการเปลี่ยนแปลงของชาวนาในสวีเดน ' ' การสร้างชาติสมัยใหม่ของประชาชนที่ถูกเตรียมที่จะแยกทางกับเกณฑ์แบบดั้งเดิมและกฎและรวมเข้า folkhemmet , ' ชาวบ้าน ' ของสังคมสวัสดิการ
ปัญญาชนฝันเห็น functionalistic การออกแบบในอนาคตบ้านที่ปล่อยให้ดวงอาทิตย์แผ่รังสีจากทิศใต้และทิศตะวันตก โรงเรียน และอุดมศึกษาเพื่อทุกคน สังคมเข้มแข็งว่า ความยุติธรรม แจก เงิน และโอกาสที่เท่าเทียมกับประชาชนทุกๆคน นี่เป็นจินตนาการ ' บ้าน ' ที่ต่อมากลายเป็นชาวสวีเดนของ ' วิธี ' กลาง 11
แต่ในเดนมาร์ก ความทันสมัยในสวีเดนไม่ได้เป็นเพียงกระบวนการทางปัญญามันกะฝึกเคลื่อนไหวขับเคลื่อนโดยการเคลื่อนไหวของประชาชน .
สงครามโลกครั้งที่สองระหว่าง สมาคมยิมนาสติกสวีเดน ( gymnastikf ö rbundet 1904 ) เป็นสวีเดนนิยมที่เติบโตเร็วที่สุดของการเคลื่อนไหว ด้านกระจายยิมนาสติก เคียงข้างกับกีฬาและความกระตือรือร้นกลางแจ้ง , มังสวิรัติกับการเปลือยกาย ( frisksport ) , ไต่เขา ( wanderv ö gel ) และการปฏิรูปทางเพศ แต่มากกว่ากิจกรรมอื่น ๆยิมนาสติกแทนรูปแบบของความทันสมัย ค่าคีย์ได้รับสุขภาพและ ' ธรรมชาติ ' , การย้ายในเส้นตรงและทั้งหมดเข้าด้วยกันตามวิทยาศาสตร์ทางสรีรวิทยาและเหตุผลทางการแพทย์ที่แสดงออกโดยร่างกายความถูกต้อง .
สวีเดนวิธีรวมยิมนาสติก , ความมีเหตุผล , สุขภาพและประชาธิปไตยขอเครื่องหมายบนลงล่างตรรกะที่มาจากผู้เชี่ยวชาญและรัฐลงสู่ประชาชนมันคือผลของการปฏิวัติในขณะที่มันอยู่ในเดนมาร์กหลังจาก 1848 เมื่อ folkelig ยิมนาสติกเพิ่มขึ้นจากความขัดแย้งกับรัฐ ที่ 12
แต่มันไม่ได้ยิมนาสติกที่ในที่สุดก็ให้กรอบทางการเมืองวัฒนธรรมสมัยใหม่การเคลื่อนไหวในสวีเดน แต่กีฬาที่แข่งขัน กีฬา , แม้ว่าในทางการเมืองค่อนข้างหัวโบราณประสบความสำเร็จในการเสนอตัวเป็นขบวนการที่นิยมในบรรทัดอื่น ๆที่เรียกว่า folkr ö relser , ความพอประมาณการเคลื่อนไหวแรงงานการเคลื่อนไหว , การเคลื่อนไหวของผู้หญิงและคริสตจักรฟรี โดยการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในกรุงสตอกโฮล์ม 1912 , กีฬาสร้างความก้าวหน้าในกว้างสาธารณะ ในระยะยาว องค์กรกลางของกีฬาสมาพันธ์กีฬาสวีเดน ( riksf ö rbundet RF )ออก rivalled องค์กรยิมนาสติกเป็นองค์กรที่โดดเด่นในด้านของวัฒนธรรมการเคลื่อนไหว นโยบายสวัสดิการสังคมประชาธิปไตยยอมรับสหพันธ์กีฬา RF , ทั้งๆที่ , หรือเพราะของชนชั้นกลางที่ตัวละครและการยอมรับอย่างเป็นทางการในฐานะเป็นตัวแทนภาคกลางของกีฬา RF ได้บางกึ่งรัฐมีหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐ นโยบายกีฬา
ทางธุรกิจรูปแบบหนึ่งภายใต้กลาง organization13 ไม่ได้ยังคงไม่มีใคร . กีฬาบริษัทรู้สึกอึดอัดภายใต้ร่มของ sport.14 แข่งขันในปี 1945 , สหพันธ์กีฬาของบริษัท korporationsidrottsf mobile ö rbundet ( ตั้งแต่ พ.ศ. 2492 korpen . ภาษาสวีเดน motionsidrottsf ö rbundet ) ก่อตั้งขึ้น ภายในกิจกรรมกีฬาในสถานที่ทํางานและในความสัมพันธ์กับชุมชนรวมทั้งด้านสุขภาพต่างๆ และ friskv lSO – H , ปี 3 –ไม่ได้พอดีกับได้ดีในพีระมิดของ RF ที่มุ่งเน้นผลสัมฤทธิ์ .
สนามอื่น ด้วยเอกลักษณ์ที่แตกต่าง คือ การเล่นสกี ซึ่งเชื่อมโยงกับภาพที่เฉพาะเจาะจงของลัทธิชาตินิยมในสวีเดนและ exceptionalism.15 1892 , สกีก่อตั้งองค์กรของตัวเองเพื่อกิจกรรมกลางแจ้ง ( สกีและ ลื่นไถลและ friluftsfr และ mjandet ) ซึ่งออกจาก RF ใน 1955 .
ในเวลานี้ สององค์กรส่วนใหญ่ไม่มีกิจกรรมการแข่งขันและกลางแจ้งท้าทายตำแหน่งของ RF เป็นองค์กรกลางเดียว อย่างไรก็ตาม รัฐแทรกแซงและแก้ไข ' สงคราม ' re สวีเดนกีฬาสร้างการผูกขาดของสหพันธ์ ' หลวง ' RF ในปี 1975 korpen เข้า RF , ในขณะที่ลีกของกิจกรรมกลางแจ้ง คือ outmanoeuvred .
ตั้งแต่เวลาองค์กรกลางยังคงไม่มีใครทักท้วง . อย่างไรก็ตาม ศัพท์ของ ' เคลื่อนไหว ' ที่นิยมใช้เป็นกีฬาและองค์กรกลางของมียังได้รับภายใต้การวิจารณ์ 16
.