the Lord Buddha resided in Jetavana

the Lord Buddha resided in Jetavana Temple. Reflecting upon the codes of conduct of
the heretical ascetics who dwelled around the area outside Jetavana Temple, He rendered the verse as follow:

.....Those heretics practise various self-mortifications, lying on the thorn bed, burning five different
items as an act of sacrifice.

.....At that time, monks, after wandering into the City of Sadri for almsround, returned to Jetavana Temple.
They met the pagan ascetics on their way back. They, therefore, went to have an audience with
the Lord Buddha to ask a question about the essence of the practice belonging to the certain group of ascetics.

.....The Lord Buddha said: “Behold monks, the obligations practised by those heretics are void of substances
and virtues. Once you have a close look into it, you will find it appears as if the region was filthy with waste
and refuse. And it seems like the rabbit getting a fright of a loud noise.

.....At this point, the monks entreated the Buddha to clarify the content. The Lord Buddha, thus, gave the story of the above Jataka.


:: The inspirations drawn from the story of this Jataka ::

.....1. In the any unexpected incident, we should first compose ourselves and avoid making any hasty
conclusion because it can lead to ensuing damages in later dates.

.....2. Don’t take rumour seriously without prior scrutiny.

.....3. A good leader should possess the nature of prudence and sobriety, not let himself being taken by
groundless tidings without appropriate fact-finding.

.....4. An ideal leader should be selfless and kind. Seeing what can possibly cause damages or loss to
the common wealth, he would not remain remiss but rather be
ready to make the immediate prevention.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระอยู่ในวัด Jetavana สะท้อนตามจรรยาบรรณของ บำเพ็ญแต่ศาสนาที่เส้นทางรอบบริเวณนอกวัด Jetavana เขาแสดงข้อความดังนี้: ..... พวกนอกรีตผู้ฝึกต่าง ๆ เอง mortifications นอนหนาม เขียนห้าแตกต่างกัน รายการของการเสียสละ..... ในเวลานั้น พระ หลังจากหลงเข้าไปในเมือง Sadri สำหรับ almsround กลับไปวัด Jetavana พวกเขาพบบำเพ็ญศาสนาในการเดินทางกลับ พวกเขา ดังนั้น ไปเฝ้า พระพุทธเจ้าไปถามคำถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของการปฏิบัติที่อยู่ในกลุ่มของการบำเพ็ญ..... พระพุทธเจ้ากล่าวว่า: "ดูเถิดพระ ภาระทัศนศึกษาเหล่าพวกนอกรีตเป็นโมฆะของสาร และคุณธรรม เมื่อคุณมีอย่างใกล้ชิดเป็นมัน คุณจะพบปรากฏว่า ภูมิภาคนี้ได้กับขยะและปฏิเสธ และดูเหมือนกระต่ายรับตกใจมีเสียงดัง..... ที่จุดนี้ พระสงฆ์ได้วิงวอนขอพระเพื่อชี้แจงเนื้อหา พระพุทธเจ้า ดังนั้น ให้เรื่องราวของชาดกข้างต้น :: ที่แรงบันดาลใจมาจากเรื่องราวของชาดกนี้:: ..... 1. ในการที่มีเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด เราควรแรกเขียนตนเอง และหลีกเลี่ยงการทำรีบร้อนใด ๆ ข้อสรุปเนื่องจากสามารถนำค่าเสียหายถัดมาในภายหลัง..... 2. อย่าเอาข่าวลืออย่างจริงจังโดยไม่ต้องสอบก่อน..... 3. ผู้นำที่ดีควรมีลักษณะของความรอบคอบและ sobriety ปล่อยให้ตัวเองถูกถ่ายโดย ข่าวปรีชา โดย fact-finding ที่เหมาะสม..... 4. ผู้นำที่ดีควรเสียสละ และเมตตา เห็นอะไรอาจจะเป็นสาเหตุของความเสียหายหรือการสูญเสีย ความมั่งคั่งทั่วไป เขาจะไม่อยู่ remiss แต่ค่อนข้าง จะ พร้อมที่จะทำให้การป้องกันทันที

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอาศัยอยู่ในวัด Jetavana สะท้อนให้เห็นถึงจรรยาบรรณของ
ฤาษีศาสนาที่อาศัยอยู่บริเวณรอบนอกวัด Jetavana เขากลายเป็นข้อดังนี้..... นอกรีตผู้ปฏิบัติ mortifications ตนเองต่าง ๆ นอนบนเตียงหนาม, การเผาไหม้ที่แตกต่างกันห้ารายการที่ การกระทำของการเสียสละ. ..... ในขณะที่พระสงฆ์หลังจากที่หลงเข้าไปในเมือง Sadri สำหรับ almsround กลับไปวัด Jetavana. พวกเขาได้พบกับฤาษีศาสนาในทางของพวกเขากลับ พวกเขาจึงเดินไปที่มีผู้ชมกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่จะถามคำถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของการปฏิบัติที่เป็นของกลุ่มบางฤาษีได้. ..... พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "ดูเถิดพระสงฆ์ตามข้อผูกพันที่มีประสบการณ์โดยผู้ที่ คนนอกจะถือเป็นโมฆะของสารและคุณธรรม เมื่อคุณมีลักษณะใกล้เข้ามาแล้วคุณจะพบว่ามันดูราวกับว่าภูมิภาคสกปรกกับขยะและปฏิเสธ และดูเหมือนว่ากระต่ายได้รับความน่ากลัวของเสียงดัง. ..... ณ จุดนี้พระสงฆ์อธิษฐานต่อพระพุทธรูปเพื่อชี้แจงเนื้อหา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทำให้เรื่องราวของชาดกข้างต้น. :: แรงบันดาลใจมาจากเรื่องราวของชาดกนี้ :: ..... 1 ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ไม่คาดคิดใด ๆ ที่เราควรเขียนตัวเองและหลีกเลี่ยงการทำเร่งด่วนใด ๆข้อสรุปเพราะมันจะนำไปสู่ความเสียหายที่ตามมาในวันต่อมา. ..... 2 อย่าเอาข่าวลืออย่างจริงจังโดยไม่ต้องตรวจสอบข้อเท็จจริงก่อน. ..... 3 เป็นผู้นำที่ดีควรมีลักษณะของความรอบคอบสุขุมและไม่ปล่อยให้ตัวเองถูกถ่ายโดยข่าวโคมลอยโดยไม่เหมาะสมหาข้อเท็จจริง. ..... 4 เป็นผู้นำที่เหมาะควรจะเสียสละและชนิด เห็นสิ่งที่อาจจะสามารถทำให้เกิดความเสียหายหรือการสูญเสียความมั่งคั่งร่วมกันว่าเขาจะได้อยู่สะเพร่า แต่จะได้พร้อมที่จะให้การป้องกันทันที

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระพุทธเจ้าอยู่ในวัดวัดเชตวันมหาวิหาร . สะท้อนตามจรรยาบรรณของพวกนอกศาสนาชีที่อาศัยอยู่รอบบริเวณด้านนอกวัด วัดเชตวันมหาวิหาร เขาแสดงบท ดังนี้. . . . . mortifications นอกรีตเหล่านั้นฝึกฝนตนเองต่าง ๆ , นอนบนเตียงหนาม เขียน ห้าที่แตกต่างกันรายการที่เป็นการกระทำสละ. . . . . ในเวลาที่พระสงฆ์ หลังจากเดินเข้ามาในเมืองซาดรีสำหรับสาวสองพันปี กลับมาวัดเชตวันมหาวิหารวัดพวกเขาเจอชีพุกาม ระหว่างทางกลับ พวกเขาจึงไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าจะถามคำถามเกี่ยวกับแก่นแท้ของการปฏิบัติของกลุ่มหนึ่งของชี .. . . . . พระพุทธเจ้าตรัสว่า : " ดูเถิดพระนอกรีตผู้ปฏิบัติหน้าที่โดยปราศจากสารและคุณธรรม . เมื่อคุณได้มองใกล้เข้าไป ก็จะพบว่ามันปรากฏเป็นถ้าพื้นที่มันสกปรกด้วยขยะและการปฏิเสธ และดูเหมือนกระต่ายจะตกใจของเสียงดัง. . . . . ณจุดนี้ , พระสงฆ์มาบังใบพระพุทธเจ้าเพื่ออธิบายเนื้อหา พระพุทธเจ้าจึงให้เรื่องราวของชาดกข้างต้น: : แรงบันดาลใจจากเรื่องราวของชาดกนี้ : :. . . . . 1 ในใด ๆที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น เราควรเขียนเอง และหลีกเลี่ยงการทำหุนหันสรุปเพราะมันสามารถนำไปสู่ความเสียหายที่ตามมาในวันต่อมา. . . . . 2 อย่าเอาข่าวลืออย่างจริงจังก่อนการพิจารณา. . . . . 3 ผู้นำที่ดีควรมีลักษณะของความรอบคอบ และความมีสติสัมปชัญญะ ไม่ใช่ปล่อยให้ตัวเองถูกถ่ายโดยข่าวโคมลอยโดยไม่เหมาะสม การค้นหาความจริง .. . . . . 4 ผู้นำในอุดมคติก็คือ ควรใจกว้างและใจดี เห็นอะไรที่อาจจะทำให้เกิดความเสียหาย หรือ สูญเสียความมั่งคั่งร่วมกัน เขาจะไม่สะเพร่า แต่เป็นพร้อมที่จะให้การป้องกันทันที