The desire for recognition, then, c

The desire for recognition, then, can provide the missing link
between liberal economics and liberal politics that was missing
from the economic account of History in Part II. Desire and reason
are together sufficient to explain the process of industrialization,
and a large part of economic life more generally. But they
cannot explain the striving for liberal democracy, which ultimately
arises out of thymos, the part of the soul that demands recognition.
The social changes that accompany advanced industrialization, in
particular universal education, appear to liberate a certain demand
for recognition that did not exist among poorer and less
educated people. As standards of living increase, as populations
become more cosmopolitan and better educated, and as society as
a whole achieves a greater equality of condition, people begin to
demand not simply more wealth but recognition of their status. If
people were nothing more than desire and reason, they would be
content to live in market-oriented authoritarian states like Franco's
Spain, or a South Korea or Brazil under military rule. But they also have a thymotic pride in their own self-worth, and this
leads them to demand democratic governments that treat them
like adults rather than children, recognizing their autonomy as
free individuals. Communism is being superseded by liberal democracy
in our time because of the realization that the former
provides a gravely defective form of recognition.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความปรารถนาที่สำหรับการรับรู้ แล้ว สามารถให้ลิงค์หายไประหว่างเศรษฐศาสตร์เสรีนิยมและเสรีนิยมทางการเมือง ที่ขาดหายไปจากบัญชีเศรษฐกิจของประวัติศาสตร์ในช่วงที่สอง เหตุผลและความปรารถนาอยู่ด้วยกันเพียงพอที่จะอธิบายกระบวนการมาตีและส่วนใหญ่ของชีวิตทางเศรษฐกิจโดยทั่วไป แต่พวกเขาไม่สามารถอธิบายความมุ่งมั่นเพื่อระบอบเสรีประชาธิปไตย ซึ่งในที่สุดเกิดจาก thymos ส่วนของวิญญาณที่ต้องการรู้การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่มาพร้อมกับขั้นสูงมาตี ในโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาสากล ปรากฏเพื่อ ปลดปล่อยความต้องการสำหรับการรับรู้ที่ไม่ยากจนกว่า และน้อยกว่าคนที่มีสติปัญญา เป็นมาตรฐานการครองชีพเพิ่มขึ้น ประชากรเป็นสากลมากขึ้น และยิ่งมีการ ศึกษา และ เป็นสังคมทั้งประสบความสำเร็จภาคเงื่อนไขที่มากขึ้น ผู้คนเริ่มความมั่งคั่งไม่เพิ่มมากขึ้นแต่การรับรู้สถานะของตนเอง ถ้าคนอะไรมากไปกว่าความต้องการและเหตุผล พวกเขาจะเนื้อหามุ่งเน้นการตลาดอเมริกายกตัวอย่างเช่นของฝรั่งเศสอยู่สเปน หรือเกาหลีใต้ หรือประเทศบราซิลภายใต้การปกครองทางทหาร แต่พวกเขายังมีความภาคภูมิใจ thymotic ตนเอง self-worth และนี้พวกเขาไปสู่ความต้องการของรัฐบาลประชาธิปไตยที่รักษาพวกเขาเหมือนผู้ใหญ่มากกว่าเด็ก อิสระของพวกเขาเป็นที่จดจำบุคคลที่ฟรี ลัทธิคอมมิวนิสต์จะถูกแทนที่ ด้วยระบอบเสรีประชาธิปไตยในเวลาของเราเนื่องจากสำนึกที่อดีตมีแบบหนักบกพร่องของการรับรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความปรารถนาสำหรับการรับรู้แล้วสามารถให้การเชื่อมโยงที่ขาดหายไป
ระหว่างเศรษฐศาสตร์เสรีนิยมและการเมืองเสรีนิยมที่ขาดหายไป
จากบัญชีทางเศรษฐกิจของประวัติศาสตร์ใน Part II ความต้องการและเหตุผล
อยู่ด้วยกันเพียงพอที่จะอธิบายขั้นตอนของอุตสาหกรรม,
และส่วนใหญ่ของชีวิตทางเศรษฐกิจมากขึ้นโดยทั่วไป แต่พวกเขา
ไม่สามารถอธิบายที่มุ่งมั่นในการปกครองระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยมซึ่งในที่สุดจะ
เกิดขึ้นจาก thymos ส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณที่ต้องการได้รับการยอมรับ.
การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่มาพร้อมกับการพัฒนาอุตสาหกรรมขั้นสูงใน
การศึกษาสากลโดยเฉพาะอย่างยิ่งปรากฏเพื่อปลดปล่อยความต้องการบางอย่าง
สำหรับการรับรู้ที่ไม่ได้ อยู่ในหมู่คนยากจนและน้อย
คนมีการศึกษา ในฐานะที่เป็นมาตรฐานของการเพิ่มขึ้นของที่อยู่อาศัยในขณะที่ประชากร
กลายเป็นสากลมากขึ้นและศึกษาดีและเป็นสังคมโดย
รวมประสบความสำเร็จในความเท่าเทียมกันมากขึ้นของสภาพคนเริ่มที่จะ
เรียกร้องความมั่งคั่งไม่เพียง แต่การรับรู้ของสถานะของพวกเขา ถ้า
คนที่ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าความต้องการและเหตุผลที่พวกเขาจะ
พอใจที่จะอยู่ในอำนาจรัฐที่มุ่งเน้นตลาดเช่นฝรั่งเศส
สเปนหรือเกาหลีใต้หรือบราซิลภายใต้การปกครองของทหาร แต่พวกเขายังมีความภาคภูมิใจในตัวเอง thymotic ตนเองมูลค่าของพวกเขาและ
นำพวกเขาจะเรียกร้องรัฐบาลประชาธิปไตยที่ปฏิบัติต่อพวกเขา
เช่นเดียวกับผู้ใหญ่มากกว่าเด็กตระหนักถึงความเป็นอิสระของพวกเขาเป็น
บุคคลฟรี ลัทธิคอมมิวนิสต์จะถูกแทนที่โดยเสรีประชาธิปไตย
ในเวลาของเราเพราะตระหนักว่าในอดีต
ให้เป็นรูปแบบที่มีข้อบกพร่องเคร่งขรึมของการรับรู้