Introduction: Concepts and Theories in Politics 9
exposing complications and contradictions of which their ‘authors’ are not
fully conscious and for which they are not fully responsible. Derrida’s concept
of ‘difference’ rejects the idea that there are fixed differences in language and
allows for a constant sliding between meanings in that there are no polar
opposites. His major works include Writing and Difference (1967), Margins of
Philosophy (1972) and Spectres of Marx (1993).
Richard Rorty (1931– ) A US philosopher, Rorty has focused increasingly
upon political issues, having established his reputation in the analysis of
language and mind. His early work rejected the idea that there is an objective,
transcendental standpoint from which beliefs can be judged, leading to the
conclusion that philosophy itself should be understood as nothing more than
a conversation. Nevertheless, he supports a pragmatic brand of liberalism
that overlaps at times with social democracy, for which reason he has
reservations about some of the relativist trends in postmodernism. Rorty’s
best-known works include Philosophy and the Mirror of Nature (1979),
Consequences of Pragmatism (1982) and Contingency, Irony and Solidarity
(1989).
Further reading
Anderson, P. The Origins of Postmodernism. London: Verso, 1998.
Butler, C. Postmodernism: A Very Short Introduction. Oxford University
Press, 2002.
Lyon, D. Postmodernity. Milton Keynes: Open University Press, 1994.
การนำแนวคิดและทฤษฎีในทางการเมือง 9
เผยให้เห็นภาวะแทรกซ้อนและความขัดแย้งที่ 'ผู้เขียน' ของพวกเขาจะไม่ได้อย่างเต็มที่
จิตสำนึกและที่พวกเขาจะไม่รับผิดชอบอย่างเต็มที่
แนวคิดแดริด้าของ 'แตกต่าง' ปฏิเสธความคิดที่ว่ามีความแตกต่างคงที่ในภาษาและ
ช่วยให้การเลื่อนอย่างต่อเนื่องระหว่างความหมายในว่าไม่มีตรงข้ามขั้วโลก
ผลงานที่สำคัญของเขารวมถึงการเขียนและความแตกต่าง (1967) อัตรากำไรขั้นต้นของปรัชญา
(1972) และภูตผีของมาร์กซ์ (1993) ริชาร์ดกรอร์
(1931 -). ปราชญ์เรากรอได้มุ่งเน้นมากขึ้น
เมื่อประเด็นทางการเมืองที่มีชื่อเสียงของเขา ในการวิเคราะห์ของภาษา
และจิตใจ งานแรกของเขาปฏิเสธความคิดที่ว่ามีวัตถุประสงค์
มุมมองธรรมดาจากการที่ความเชื่อสามารถตัดสินนำไปสู่ข้อสรุปที่ว่า
ปรัชญาตัวเองควรจะเข้าใจว่าเป็นอะไรมากไปกว่าการสนทนา
แต่เขาสนับสนุนแบรนด์อย่างจริงจังของลัทธิเสรีนิยม
ที่คาบเกี่ยวกับเวลาที่สังคมประชาธิปไตยซึ่งเหตุผลที่ทำให้เขามีการจอง
เกี่ยวกับบางส่วนของแนวโน้ม relativist ในลัทธิหลังสมัยใหม่
กรอร์ของงานที่ดีที่สุดที่รู้จักกันดีรวมถึงปรัชญาและกระจกของธรรมชาติ (1979), ผลกระทบจากเหตุการณ์
(1982) และฉุกเฉินประชดและความเป็นปึกแผ่น
(1989).
อ่านต่อไป Anderson, p ต้นกำเนิดของลัทธิหลังสมัยใหม่ ลอนดอน:. ซ้าย, 1998
บัตเลอร์, C postmodernism: แนะนำสั้นมาก Oxford University
กด 2002.
ลียง, d Postmodernity Milton Keynes: เปิด University Press, 1994
การแปล กรุณารอสักครู่..