larger becomes the sphere of knowle

larger becomes the sphere of knowledge, the greater grows its area of contact with the unknown.
Newton's dynamics and astronomy involve the ideas of absolute space and time, though we can see now, in our era of relativity, that those ideas do not necessarily follow from the phenomena. Newton also, like Galileo, accepted the atomic theory; though the time had not yet com to put it in the definite numerical form framed by Dalton a century later. The work of Galileo and Newton, which went so far to express dynamical and even some physical phenomena in terms of time, space and moving particles of matter, undoubtedly suggested, when translated into philosophy, a mechanical or materialist creed, and, as we shall see later, this was its outcome in the eighteenth century, especially in france, where it helped forward first deism and then atheism. But to Newton and his contemporaries that conclusion would have been quite foreign.
Firstly, Newton himself, as shown above, clearly distinguished between a successful mathematical description of natural phenomena and a philosophical explanation of their causes. Secondly, Newton and his immediate followers regarded the new discoveries as a revelation of the power and wisdom of God. Newton wrote:
This most beautiful System of the Sun, Planets and Comets could only proceed from the counsel and dominion of an intelligent and powerful Being...God...endures for ever and is everywhere present, and by existing always and everywhere, he constitutes duration and space.
Thus to Newton God is not only a First Cause, but is also immanent in Nature. Newton sums up:
All these things being considered, it seems probable to me that God in the Beginning formed matter in solid, massy, hard, impenetrable, moveable particles, of such Sizes and Figures, and with such other Properties, and in such proportion to space, as most conduced to the End for which he form'd them.
During his early years in Cambridge, while he 'minded Mathematics and Philosophy', Newton studied mystical writings and much theological literature as well as treatises on alchemy, which often showed mystical leanings. His theological opinions were unorthodox, and, though he was a Fellow of his college, he never took Holy Orders. But it is clear that he had a firm belief in God, and felt the utmost confidence that his scientific work went to confirm that belief.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่มีขนาดใหญ่เป็นรูปทรงกลมของความรู้ที่มากขึ้นเติบโตพื้นที่ของการติดต่อกับที่ไม่รู้จัก.
การเปลี่ยนแปลงของนิวตันและดาราศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความคิดของพื้นที่และเวลาที่แน่นอน แต่เราสามารถมองเห็นในขณะนี้ในยุคของเราของความสัมพันธ์ที่ความคิดเหล่านั้นไม่จำเป็นต้องทำตาม จากปรากฏการณ์ นิวตันยังเช่นกาลิเลโอได้รับการยอมรับทฤษฎีอะตอม; แต่เวลายังไม่ com ที่จะนำมันในรูปแบบตัวเลขที่ชัดเจนกรอบโดยดาลตันศตวรรษต่อมา การทำงานของกาลิเลโอและนิวตันซึ่งไปไกลที่จะแสดงพลังและแม้กระทั่งบางปรากฏการณ์ทางกายภาพในแง่ของเวลาพื้นที่และการเคลื่อนย้ายอนุภาคของสสารต้องสงสัยที่แนะนำเมื่อแปลเป็นปรัชญาที่เชื่อกลหรือวัตถุนิยมและในขณะที่เราจะต้อง ได้เห็นต่อไปนี้เป็นผลในศตวรรษที่สิบแปดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศฝรั่งเศสซึ่งจะช่วยพระเจ้าแรกไปข้างหน้าแล้วต่ำช้า แต่การที่นิวตันและโคตรของเขาสรุปว่าจะได้รับจากต่างประเทศค่อนข้าง.
ประการแรกนิวตันเองดังที่แสดงไว้ข้างต้นโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดระหว่างคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จของปรากฏการณ์ธรรมชาติและคำอธิบายปรัชญาของสาเหตุของพวกเขา ประการที่สองของนิวตันและลูกน้องของเขาได้รับการยกย่องในทันทีการค้นพบใหม่เช่นการเปิดเผยของอำนาจและภูมิปัญญาของพระเจ้า นิวตันเขียน:
นี้ระบบที่สวยที่สุดของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ดาวหางจะสามารถดำเนินการต่อจากที่ปรึกษาและอำนาจของการเป็นคนฉลาดและมีประสิทธิภาพ ... พระเจ้า ... คงอยู่ตลอดกาลและมีอยู่ทั่วไปในปัจจุบันและที่มีอยู่เสมอและทุกที่ เขาถือว่าเป็นระยะเวลาและพื้นที่.
ดังนั้นพระเจ้านิวตันไม่ได้เป็นเพียงสาเหตุครั้งแรก แต่ก็ยังเป็นอยู่ทุกหนทุกแห่งในธรรมชาติ นิวตันสรุป:
ทุกสิ่งเหล่านี้ได้รับการพิจารณาดูเหมือนว่าน่าจะเป็นกับผมว่าพระเจ้าในจุดเริ่มต้นที่เกิดขึ้นในเรื่องที่เป็นของแข็งหนาแน่นแข็งไม่ยอมรับอนุภาคเคลื่อนย้ายได้ขนาดดังกล่าวและตัวเลขและมีคุณสมบัติอื่น ๆ ดังกล่าวและในสัดส่วนดังกล่าว ไปยังพื้นที่เป็นส่วนใหญ่ conduced จบที่เขา form'd พวกเขา.
ในช่วงปีแรกของเขาในเคมบริดจ์ในขณะที่เขา 'ใจคณิตศาสตร์และปรัชญา' นิวตันศึกษางานเขียนและวรรณกรรมลึกลับเทววิทยามากเช่นเดียวกับบทความเกี่ยวกับการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งมักจะ แสดงให้เห็น leanings ลึกลับ ความคิดเห็นเทววิทยาของเขาเป็นนอกรีตและแม้ว่าเขาจะเป็นเพื่อนของวิทยาลัยของเขาเขาไม่เคยเอาพระฐานานุกรม แต่ก็เป็นที่ชัดเจนว่าเขามีความเชื่อมั่นในพระเจ้าและรู้สึกความเชื่อมั่นสูงสุดที่งานทางวิทยาศาสตร์ของเขาไปเพื่อยืนยันความเชื่อที่ว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ขนาดใหญ่กลายเป็นทรงกลมของความรู้ ยิ่งเติบโต พื้นที่ติดต่อกับสิ่งที่ไม่รู้
นิวตันพลวัตและดาราศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความคิดของพื้นที่ที่แน่นอนและเวลาที่เราเห็นในยุคของเรา สัมพัทธภาพ ที่ความคิดนั้นไม่จําเป็นต้องทําตาม จากปรากฏการณ์ นิวตันยังเหมือนกาลิเลโอ ยอมรับทฤษฎีอะตอม ;แม้ว่าเวลายังไม่ขายใส่ไว้ในรูปแบบตัวเลขที่ชัดเจนในกรอบโดยดัลตันศตวรรษต่อมา ผลงานของกาลิเลโอและนิวตัน ซึ่งไปไกลเพื่อแสดงพลัง และแม้บางปรากฏการณ์ทางกายภาพในแง่ของเวลา พื้นที่ และอนุภาคที่เคลื่อนที่ของวัตถุต้องสงสัย เสนอ เมื่อแปลเป็นปรัชญาของเครื่องจักรกล หรือลัทธิวัตถุนิยม และดังที่เราจะเห็นในภายหลังนี้คือผลที่ได้รับในคริสต์ศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะในฝรั่งเศส ซึ่งมันช่วยออกมาก่อนว่า แล้วลำกล้อง . แต่นิวตันและโคตรของเขาว่าข้อสรุปจะได้รับค่อนข้างต่างประเทศ
ก่อนอื่น นิวตัน เอง ดังแสดงข้างต้น แตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างความสำเร็จทางคณิตศาสตร์อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และอธิบายปรัชญาของสาเหตุของพวกเขา ประการที่สองนิวตันและผู้ติดตามของเขาทันที ถือว่าการค้นพบใหม่เป็นวิวรณ์ของพลังและสติปัญญาของพระเจ้า นิวตันเขียน :
ระบบนี้ที่สวยที่สุดของดวงอาทิตย์ดาวเคราะห์และดาวหางจะดำเนินการจากที่ปรึกษา และการปกครองของฉลาดและมีประสิทธิภาพการ . . . . . . . พระเจ้า . . . . . . . แค่เคย และมีอยู่ทั่วไปในปัจจุบัน และมีอยู่เสมอและทุกที่เขาถือเป็นระยะเวลาและพื้นที่ .
ดังนั้น นิวตัน พระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงสาเหตุแรก แต่ยังซึ่งอยู่ภายใน ในธรรมชาติ นิวตันสรุป :
สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดจะถือว่ามันน่าจะเป็นว่าพระเจ้าในการเริ่มต้นขึ้นในรูปแบบของแข็ง Massy , ยาก , คงกระพัน , อนุภาคที่เคลื่อนที่ได้ เช่น ตัวเลขของขนาดและคุณสมบัติอื่น ๆเช่น และในสัดส่วนพื้นที่ส่วนใหญ่ดำเนินการไปสิ้นสุดที่เขาฟอร์ม
จะพวกเขาในช่วงปีแรกของเขาในเคมบริดจ์ , ในขณะที่เขารักคณิตศาสตร์และปรัชญา ' นิวตันได้ศึกษางานเขียนที่ลึกลับและวรรณคดีเทววิทยามากรวมทั้งบทความเกี่ยวกับการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งมักจะพบ leanings ลึกลับ ความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับศาสนศาสตร์เป็นนอกรีต , และ , แม้ว่าเขาจะเป็นนักเรียนของเขา เขาไม่เคยเอาใบสั่งศักดิ์สิทธิ์ แต่มันชัดเจนว่า เขามีความเชื่อมั่นในพระเจ้าและรู้สึกได้ถึงความเชื่อมั่นสูงสุดที่งานทางวิทยาศาสตร์ของเขาไปเพื่อยืนยันความเชื่อ .