Pg.1The world today is In a state o

Pg.1
The world today is In a state of chaos ; valuable ethics are being overturned. The forces of materialism, corporatism and
consumerism, with its skepticism-the doubt about the truth of things-have destroyed so many traditional concepts of what are considered humane qualities. Yet, any person who has a concern for culture and civilization will concern themselves with practical, ethical Issues. For ethics has to do with human conduct. It ls concerned with our relationship with ourselves and with our fellow women & men.

Buddhist ethics are traditionally based on what Buddhists view as the enlightened perspective of the Buddha, or other  
enlightened beings who followed him. Moral instructions are included in Buddhist scriptures or handed down through tradition. Most scholars of Buddhist ethics thus rely on the examination of Buddhist scriptures, and the use of anthropological evidence. So what are Buddhist ethics about?  

To live is to act, and our actions can have either harmful or beneficial consequences for ourselves and others. Buddhist ethics is concerned with the principles and practices that help one to act in ways that help rather than harm. The core ethical cade of Buddhism is known as the five precepts, And these are the condensed form of its ethical principles. The precepts are not rules or commandments, but 'principles of training', which are undertaken freely and need to be put into practice wirth intelligence and sensitivity.  

The Buddhist tradition acknowledges that life is complex and throws up many difficulties, and it does not suggest that there is a single course of action that will be right in all circumstances. Indeed, rather than speaking of actions being right or wrong, Buddhism speaks of being skillful (kusala) or unskillful (aktala). Our faith in the Three Jewels of Buddha, Dharma and Sangha finds everyday practical expression in our wish to live by ethical precepts, to the best of our ability.  

Essentially, according to Buddhist teachings, the ethical and moral principles are governed hr examining whether a certain action, connected to body or speech, is likely to be harmful to one's self or to others ; and thereby avoiding any actions which are likely to be harmful. So in Buddhism, there ls much emphasis placed on having a skillful mind. A Mind that is skillful avoids actions that are likely to cause suffering or remorse and regret  

Moral conduct for Buddhists differs according to whether it applies to the laity or to the Sangha of monks. A lay Buddhist should cultivate good conduct by training guided by the "Five Precepts". These are not like commandments which, if broken,  
lead to punishment by God. The 5precepts are training rules. which, if we were to break any of them. we should be aware of  
this and consider how to avoid doing so in the future. The result of an action (Kamma Vipaka) depends on the intention more  
than the action itself. It entails less feelings of guilt than is found in the Judaic-Christian religious schools. Buddhism places a great emphasis on'mind'and it is mental anguish such as remorse, anxiety, guilt etc. which are to be avoided in order to  cultivate a calm and peaceful mind.  

The Buddha talked about shame and moral dread. these two qualities are associated with wholesome moral consciousness. The Buddha said:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Pg.1วันนี้เป็นโลกของความวุ่นวาย จริยธรรมมีคุณค่าที่จะเกิด กองกำลังของนิยมวิภาษ corporatism และ บริโภคนิยม กับความสงสัยสงสัยเกี่ยวกับความจริงของสิ่งที่ได้ทำลายแนวคิดดั้งเดิมจำนวนมากดังนั้นของอะไรจะถือว่าเป็นมนุษยธรรมคุณภาพ ยัง บุคคลที่มีความกังวลสำหรับวัฒนธรรมและอารยธรรมจะเกี่ยวตัวเองกับทางปฏิบัติ ปัญหาจริยธรรม สำหรับจริยธรรมกับจรรยาบรรณมนุษย์ได้ มันเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของเรา กับตัวเรา และเพื่อนผู้หญิงและผู้ชายของเรา lsพุทธจริยธรรมประเพณียึดพุทธที่ดูมุมมองพุทธเจ้าของพระพุทธเจ้า หรืออื่น ๆ เทพพุทธเจ้าที่เขา คุณธรรมคำแนะนำจะรวมอยู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา หรือสืบทอดผ่านประเพณี นักวิชาการส่วนใหญ่ของพุทธจริยธรรมจึงใช้ตรวจสอบคัมภีร์พระพุทธศาสนา และการใช้หลักฐานพัณฑ์ ดังนั้น อะไรคือพุทธจริยธรรมเกี่ยวกับ ชีวิตคือการ ดำเนินการ และการกระทำของเราสามารถมีผลกระทบที่เป็นอันตราย หรือเป็นประโยชน์สำหรับตนเองและผู้อื่น พุทธจริยธรรมเกี่ยวข้องกับหลักการและแนวทางปฏิบัติที่ช่วยให้การดำเนินการในวิธีที่ช่วย แทนที่เป็นอันตรายต่อ ในหลักจริยธรรม cade พุทธศาสนาเรียกว่าศีลห้า และมีฟอร์มแบบบีบของหลักจริยธรรม ศีลไม่ใช่กฎ หรือบัญญัติ แต่ "หลักการของการฝึกอบรม" ซึ่งจะดำเนินการได้อย่างอิสระ และจำเป็นต้องย้ายปฏิบัติ wirth ข่าวกรองและความไว ประเพณีพุทธศาสนายอมรับว่า ที่ ชีวิตมีความซับซ้อน และพ่นค่าความยากลำบากมาก และไม่ได้แนะนำว่า มีหลักสูตรเดียวของการดำเนินการที่จะอยู่ในสถานการณ์ที่ทั้งหมด แน่นอน แทนที่จะพูดการกระทำที่ถูก หรือผิด พระพุทธศาสนาพูดการ ฝีมือ (kusala) หรือ unskillful (aktala) ความเชื่อของอัญมณีสามพุทธ ธรรม และ Sangha ค้นหานิพจน์ปฏิบัติทุกวันในของเราต้องอยู่ ด้วยศีลจริยธรรม กับความสามารถของเรา ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา จริยธรรม และศีลธรรมมีหลักชั่วโมงภายใต้การตรวจสอบว่ามีบางการกระทำ การเชื่อมต่อกับร่างกายหรือคำพูด คืออาจจะเป็นอันตรายกับตนเอง หรือผู้ อื่น หลัก และเพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำใด ๆ ที่มีแนวโน้มที่จะเป็นอันตรายต่อ ดังนั้นในพระพุทธศาสนา ls มีความสำคัญมากไว้มีใจฝีมือ มีจิตใจที่ฝีมือดีหลีกเลี่ยงการกระทำที่จะทำให้เกิดทุกข์ หรือเลือดเย็น และริเกร็ต ประพฤติคุณธรรมสำหรับพุทธแตกต่างตามว่ามันใช้การ laity หรือ Sangha ของพระสงฆ์ พุทธวางควรปลูกประพฤติดี โดยการฝึกอบรมที่แนะนำ โดย "ศีลห้า" เหล่านี้จะไม่เหมือนบัญญัติที่ ถ้า นำไปสู่การลงโทษ โดยพระเจ้า 5precepts การฝึกกฎได้ ซึ่งหากเราแบ่งของพวกเขา เราควรทราบ นี้ และพิจารณาวิธีการหลีกเลี่ยงการทำเช่นนั้นในอนาคต ผลของการกระทำ (กรรม Vipaka) ขึ้นอยู่กับความตั้งใจมากขึ้น กว่าดำเนินการเอง มันมีน้อยความรู้สึกผิดมากกว่าที่พบในโรงเรียนสอนศาสนาคริสเตียน Judaic พระพุทธศาสนาทำ on'mind ดีเน้น ' และความปวดร้าวจิตใจเลือดเย็น วิตกกังวล ความผิดฯลฯ ซึ่งจะหลีกเลี่ยงการปลูกฝังจิตใจที่ สงบ พระพุทธเจ้าพูดคุยเกี่ยวกับความอัปยศและความกลัวทางศีลธรรม คุณสมบัติเหล่านี้สองเกี่ยวข้องกับคุณธรรมสำนึกบริสุทธ์ พระพุทธเจ้ากล่าวว่า:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Pg.1
โลกในวันนี้คือในสถานะของความสับสนวุ่นวาย; จริยธรรมที่มีคุณค่ามีการพลิกคว่ำ กองกำลังของวัตถุนิยม corporatism
และการคุ้มครองผู้บริโภคด้วยความสงสัยที่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความจริงของสิ่งที่-ได้ทำลายแนวความคิดแบบดั้งเดิมจำนวนมากของสิ่งที่ได้รับการพิจารณาคุณภาพอย่างมีมนุษยธรรม แต่คนที่มีความกังวลสำหรับวัฒนธรรมและอารยธรรมใด ๆ ที่จะเองกังวลกับการปฏิบัติประเด็นจริยธรรม จริยธรรมจะทำอย่างไรกับความประพฤติของมนุษย์ มัน LS ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของเรากับตัวเองและกับผู้หญิงเพื่อนและคนของเรา. พุทธจริยธรรมจะขึ้นอยู่กับสิ่งที่เป็นประเพณีที่ชาวพุทธดูเป็นมุมมองของผู้รู้แจ้งของพระพุทธเจ้าหรืออื่น ๆ  ที่มนุษย์รู้แจ้งที่ตามเขา คำแนะนำคุณธรรมจะรวมอยู่ในพระไตรปิฎกหรือส่งลงมาผ่านประเพณี นักวิชาการส่วนใหญ่ของพุทธจริยธรรมจึงขึ้นอยู่กับการตรวจสอบของพระไตรปิฎกและใช้หลักฐานคุณค่า ดังนั้นสิ่งที่เป็นพุทธจริยธรรมเกี่ยวกับ?   จะมีชีวิตอยู่คือการทำหน้าที่และการกระทำของเราสามารถมีทั้งผลกระทบที่เป็นอันตรายหรือเป็นประโยชน์สำหรับตัวเองและคนอื่น ๆ พุทธจริยธรรมมีความกังวลกับหลักการและการปฏิบัติที่ช่วยหนึ่งที่จะทำหน้าที่ในรูปแบบที่ช่วยให้มากกว่าที่เป็นอันตราย เคดจริยธรรมหลักของพุทธศาสนาที่เรียกว่าศีลห้า, และเหล่านี้เป็นรูปแบบย่อของหลักการทางจริยธรรมของ ศีลไม่ได้กฎหรือบัญญัติ แต่หลักการของการฝึกอบรมซึ่งจะดำเนินการอย่างเป็นอิสระและจะต้องใส่ลงไปในหน่วยสืบราชการลับ Wirth การปฏิบัติและความไว.   ประเพณีทางพุทธศาสนายอมรับว่าชีวิตมีความซับซ้อนและพ่นขึ้นความยากลำบากมากและมันก็ไม่ได้แนะนำ ว่ามีเป็นหลักสูตรเดียวของการกระทำที่จะได้รับสิทธิในทุกสถานการณ์ อันที่จริงมากกว่าการพูดของการกระทำเป็นถูกหรือผิดพุทธศาสนาพูดถึงเป็นฝีมือ (kusala) หรือไม่ชำนาญ (aktala) ความเชื่อของเราในไตรรัตน์ของพระพุทธเจ้าธรรมะและสังฆะพบการแสดงออกในทางปฏิบัติในชีวิตประจำวันในความปรารถนาของเราที่จะอยู่ด้วยศีลจริยธรรมที่ดีที่สุดของความสามารถของเรา.   เป็นหลักตามคำสอนทางพุทธศาสนาหลักการทางจริยธรรมและศีลธรรมอยู่ภายชั่วโมงตรวจสอบไม่ว่าจะเป็น การกระทำบางอย่างที่เชื่อมต่อกับร่างกายหรือการพูดมีแนวโน้มที่จะเป็นอันตรายต่อตัวเองหรือกับคนอื่น ๆ ; และดังนั้นการหลีกเลี่ยงการกระทำใด ๆ ที่มีแนวโน้มที่จะเป็นอันตราย ดังนั้นในพระพุทธศาสนามีความสำคัญมาก ls วางไว้บนที่มีความคิดและทักษะความชำนาญ  จิตใจที่มีความชำนาญหลีกเลี่ยงการกระทำที่มีแนวโน้มที่จะก่อให้เกิดความทุกข์หรือความสำนึกผิดและเสียใจในความประพฤติคุณธรรมพุทธศาสนาแตกต่างกันไปตามไม่ว่าจะนำไปใช้กับฆราวาสหรือกับพระสงฆ์ของพระสงฆ์ นอนพุทธควรปลูกฝังความประพฤติดีโดยการฝึกอบรมแนะนำโดย "ศีลห้า"  เหล่านี้จะไม่ชอบบัญญัติซึ่งหากหักนำไปสู่การลงโทษโดยพระเจ้า 5precepts ที่ได้รับการฝึกอบรมกฎ ซึ่งถ้าเราจะทำลายของพวกเขา  เราควรจะตระหนักถึงนี้และพิจารณาวิธีการหลีกเลี่ยงการทำเช่นนั้นในอนาคต ผลของการกระทำ (กรรม Vipaka)  ขึ้นอยู่กับความตั้งใจที่มากขึ้นกว่าการกระทำของตัวเอง มันสร้างความรู้สึกของความผิดน้อยกว่าที่พบในโรงเรียนสอนศาสนายิวที่นับถือศาสนาคริสต์ พุทธศาสนาสถานที่สำคัญ on'mind'and มันเป็นความปวดร้าวทางจิตใจเช่นความสำนึกผิดของความวิตกกังวลความผิด ฯลฯ ซึ่งเป็นที่ที่ควรหลีกเลี่ยงในการที่จะปลูกฝังจิตใจสงบและเงียบสงบ.   พระพุทธรูปพูดคุยเกี่ยวกับความอัปยศและความกลัวศีลธรรม ทั้งสองคุณภาพที่มีความเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกทางศีลธรรมสุทธ์ พระพุทธเจ้ากล่าวว่า:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

pg.1
โลกในปัจจุบันอยู่ในสถานะของความสับสนวุ่นวาย จริยธรรมที่มีคุณค่าจะถูกคว่ำ กองกำลังของวัตถุนิยม และบริโภคนิยม corporatism
มีกังขาสงสัยเกี่ยวกับความจริงของสิ่งที่มีการทำลายมากแบบดั้งเดิม แนวคิดของสิ่งที่ถือว่าคุณภาพมีมนุษยธรรม แต่บุคคลใดที่มีปัญหาสำหรับวัฒนธรรมและอารยธรรมจะกังวลตัวเองกับการปฏิบัติประเด็นจริยธรรม จริยธรรมไม่เกี่ยวกับความประพฤติของมนุษย์ นี่มันเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของเรา กับตัวเรา และเพื่อนผู้หญิง&ผู้ชาย

พุทธจริยศาสตร์เป็นประเพณีตามสิ่งที่ชาวพุทธที่มุมมองเป็นมุมมองของพระพุทธเจ้าตรัสรู้ หรืออะไรอื่น ๆมนุษย์
พุทธะเอาไว้ได้ คําแนะนําการใช้คุณธรรมรวมอยู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา หรือการถ่ายทอดประเพณีนักวิชาการส่วนใหญ่ของพุทธจริยธรรมจึงต้องพึ่งพาการตรวจสอบของพระไตรปิฎก และใช้หลักฐานทางมานุษยวิทยา ดังนั้นสิ่งที่พุทธจริยธรรมเกี่ยวกับ รึเปล่า

อยู่คือการกระทำและการกระทำของเราก็มีเหมือนกันที่เป็นอันตรายหรือเป็นประโยชน์กับตัวเองและคนอื่น ๆ พุทธจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับหลักการและการปฏิบัติที่ช่วยให้หนึ่งที่จะทำในทางที่ช่วยให้มากกว่าที่อันตรายหลักจริยธรรมในพุทธศาสนา เคดรึเปล่าที่เรียกว่าศีล ห้า และ เหล่านี้เป็นรูปแบบย่อของหลักการทางจริยธรรมของ ศีลเป็นกฎหรือคำสั่ง แต่หลักการของการฝึก ซึ่งจะดำเนินการอย่างอิสระ และต้องการใส่ลงในความฉลาดเวิร์ทการปฏิบัติและความไว รึเปล่า

พุทธประเพณี ยอมรับว่าชีวิตที่ซับซ้อนและโยนขึ้นความยากลําบากมากและไม่แนะนำให้มีหลักสูตรเดียวของการกระทำที่จะอยู่ใน ทุกสถานการณ์ แน่นอน มากกว่าการพูด การกระทำ ถูก ถูก หรือ ผิด พระพุทธศาสนากล่าวถึงการฝีมือดี ( กุศล ) หรือมืออ่อน ( aktala ) ความเชื่อของเราในไตรรัตน์ของพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์พบการแสดงออกในทางปฏิบัติในชีวิตประจำวันของเราต้องการมีชีวิตอยู่ด้วยจริยธรรม ศีล เพื่อที่ดีที่สุดของความสามารถของเรารึเปล่า

เป็นหลัก ตามคําสอนทางพระพุทธศาสนา หลักจริยธรรม และจริยธรรม ควบคุม HR ตรวจสอบว่าการกระทำบางอย่างที่เชื่อมต่อกับร่างกายหรือวาจา มีแนวโน้มที่จะเป็นอันตรายต่อตนเองหรือผู้อื่น และเพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำใด ๆซึ่งมีแนวโน้มที่จะเป็นอันตราย ดังนั้น ในพุทธศาสนานั้นมีมากเน้นวางอยู่บนมีจิตเชี่ยวชาญจิตใจที่ฝีมือดี หลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจก่อให้เกิดทุกข์หรือเสียใจและเสียใจรึเปล่า

พฤติกรรมจริยธรรมแก่พุทธศาสนิกชนที่แตกต่างตามไม่ว่าจะใช้กับฆราวาส หรือ พระสงฆ์ของพระ ฆราวาสชาวพุทธควรปลูกฝังความประพฤติดี โดยการฝึกอบรมแนะนำโดย " ศีล 5 " เหล่านี้จะไม่เหมือนบัญญัติ ซึ่งถ้าหักรึเปล่า
นำไปสู่การลงโทษจากพระเจ้าการ 5precepts กฎการฝึกอบรม ซึ่งหากเราแบ่งใด ๆของพวกเขา เราควรจะตระหนักถึงรึเปล่า
นี้และพิจารณาวิธีการเพื่อหลีกเลี่ยงการทำเช่นนั้นในอนาคต ผลของการกระทำ ( กรรม vipaka ) ขึ้นอยู่กับเจตนาอะไรมากกว่า
กว่าการกระทำตัวเอง มันใช้น้อยกว่าความรู้สึกผิดมากกว่าที่พบในศาสนายิวคริสเตียนโรงเรียนพุทธศาสนาที่เน้น on'mind'and เป็นพระเป็นเจ้า เช่น เสียใจ วิตกกังวล ความรู้สึกผิด ฯลฯ ซึ่งควรหลีกเลี่ยงเพื่อให้จิตใจสงบ และสงบขึ้นไหม . รึเปล่า

พระพุทธเจ้าพูดถึงความละอายและความกลัวในศีลธรรม สองคนนี้มีคุณภาพที่เกี่ยวข้องกับจริยธรรมที่มีสติ พระพุทธเจ้าตรัสว่า :