Can a Socratic Teacher Be a Constru

Can a Socratic Teacher Be a Constructivist?
The displacement of the idea that facts and evidence matter by the idea that
everything boils down to subjective interests and perspectives is—second
only to American political campaigns—the most prominent and pernicious
manifestation of anti-intellectualism in our time. (Lauden, 1990, p. x)
… does it actually make any difference in our everyday work whether
deep down we consider knowledge to be about some ‘real’ world
independent of us, or whether we consider knowledge to be of our own
making? The answer is yes, it does make a difference … : in our profession
our epistemological views dictate our pedagogic views. (Hein, 1991)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ครู Socratic สามารถเป็นแบบสร้างสรรค์นิยมแทนของความคิดที่ว่า ข้อเท็จจริงและหลักฐานสำคัญตามความคิดที่ทุกอย่างเดือดลงไปสนใจตามอัตวิสัย และมุมมองเป็นตัวที่สองเฉพาะกับการเมืองเสริมอเมริกันซึ่งโดดเด่นมากที่สุด และโทษยาม intellectualism ต่อต้านในเวลาของเรา (Lauden, 1990, p. x)...ไม่ได้จริง ใจแตกต่างในการทำงานของเราทุกวันว่าลึกเราพิจารณารู้จะเกี่ยวกับโลกบาง 'จริง'อิสระของเรา หรือว่าเรารู้ของเราเองให้ทำอย่างไร คำตอบคือ ใช่ มันทำให้ความแตกต่าง...: ในอาชีพของเรามุมมองของเรา epistemological บอกมุมมองของเรา pedagogic (Hein, 1991)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ครูเสวนาสามารถเป็น Constructivist? แทนที่ของความคิดที่ว่าข้อเท็จจริงและเรื่องหลักฐานจากความคิดที่ว่าทุกสิ่งที่เดือดลงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวและมุมมองเป็นสองเท่านั้นที่จะแคมเปญทางการเมืองอเมริกันที่โดดเด่นที่สุดและอันตรายรวมตัวกันของการต่อต้านปัญญาชนในเวลาของเรา. (Lauden 1990 พี. x) ... ที่ไม่เป็นจริงสร้างความแตกต่างใด ๆ ในการทำงานในชีวิตประจำวันของเราไม่ว่าลึกลงไปเราจะพิจารณาความรู้ที่จะเป็นเกี่ยวกับบางส่วนของโลก'จริง' ที่เป็นอิสระของเราหรือไม่ว่าเราจะพิจารณาความรู้ที่จะเป็นของเราเองทำ? คำตอบคือใช่มันจะสร้างความแตกต่าง ... ในอาชีพของเรามุมมองของเราญาณวิทยากำหนดมุมมองที่สอนเรา (ไฮน์, 1991)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สามารถเป็นครูเป็นปรัชญาเป็นแนวคิดคอนสตรัคติ ?
การกระจัดของความคิดที่ข้อเท็จจริงและหลักฐาน โดยความคิดที่ว่า
ทุกสิ่งทุกอย่าง boils ลงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวและมุมมองที่สอง
เฉพาะชาวอเมริกันทางการเมืองแคมเปญที่โดดเด่นที่สุดและเป็นอันตราย
การต่อต้านทางสติปัญญาของเราในเวลานี้ ( lauden , 2533 , หน้า X )
. . . . . . . มันสร้างความแตกต่างใด ๆในที่ของเราทุกวันทำงานไม่ว่า
ลึกลงเราพิจารณาความรู้ให้เป็นเรื่องจริง ' ' โลก
อิสระของเรา หรือ ว่าเราพิจารณาของเราเอง
ความรู้ที่จะทำ ? คำตอบคือ ใช่ มันทำให้ความแตกต่างในอาชีพของเรา . . . . . . . :
มุมมองญาณวิทยาของเราบอกมุมมองอิสระของเรา ( เห้ , 1991 )