Violence, then, is comprised of lay

Violence, then, is comprised of layer upon layer of pain, ignorance, self-assurance, and callousness. To overcome violence in the world will require many corresponding layers of understanding and effort. More caring, nourishing ways of education and childrearing are essential elements, but they are not sufficient. Political activism is also essential, but also not enough. Spiritual practice of some sort is crucial— but as I have written before in criticism of “new age” or “new paradigm” holistic thought (Miller, 2000), spirituality detached from cultural analysis and political engagement is not going to effect substantial change. A holistic approach to peace, and to peace education more specifically, must be fluid and multidimensional. Its aim is not “peace” as an abstraction, but a culture of peace, which means a “web of meanings” that honors compassion, collaboration, negotiation, and service and dishonors conquest and violence. If most present cultures make violence, hatred, and oppression seem manly, exciting, and effective, a culture of peace would treat them as stupid and self-defeating. (I want to add “as in reality they are,” but then this places me outside culture entirely,as some sort of omniscient authority. We must promote peace itself with humility, or we defeat our own purposes.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความรุนแรงนั้นประกอบด้วยชั้นบนชั้นของความเจ็บปวดไม่รู้ตัวเองเชื่อมั่นและความกระด้าง ที่จะเอาชนะความรุนแรงในโลกจะต้องสอดคล้องกันหลายชั้นของความเข้าใจและความพยายาม การดูแลมากขึ้นวิธีการบำรุงการศึกษาและการเลี้ยงดูเป็นองค์ประกอบสำคัญ แต่พวกเขาจะไม่เพียงพอ การเคลื่อนไหวทางการเมืองยังเป็นสิ่งจำเป็น แต่ยังไม่เพียงพอการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของการจัดเรียงบางส่วนเป็นสิ่งสำคัญ แต่ที่ผมได้เขียนมาก่อนในการวิจารณ์ของ "ยุคใหม่" หรือ "กระบวนทัศน์ใหม่" ความคิดแบบองค์รวม (มิลเลอร์, 2000), จิตวิญญาณออกจากการวิเคราะห์ทางวัฒนธรรมและการมีส่วนร่วมทางการเมืองจะไม่เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก วิธีการแบบองค์รวมเพื่อความสงบสุขและความสงบสุขให้กับการศึกษามากขึ้นโดยเฉพาะต้องเป็นของเหลวและหลายมิติจุดมุ่งหมายของมันไม่ได้ "สันติภาพ" เป็นนามธรรม แต่วัฒนธรรมแห่งสันติภาพซึ่งหมายความว่าเว็บ "ความหมาย" ที่ให้เกียรติความเห็นอกเห็นใจการทำงานร่วมกันเจรจาต่อรองและการบริการและการดูหมิ่นชัยชนะและความรุนแรง ถ้าวัฒนธรรมในปัจจุบันส่วนใหญ่จะใช้ความรุนแรงความเกลียดชังและการกดขี่ดูเหมือนลูกผู้ชายที่น่าตื่นเต้นและมีประสิทธิภาพวัฒนธรรมแห่งสันติภาพจะรักษาพวกเขาเป็นโง่และตัวเองเอาชนะ(ฉันต้องการที่จะเพิ่ม "ในขณะที่ในความเป็นจริงพวกเขามี" แต่แล้วนี้สถานที่ที่ฉันออกไปข้างนอกวัฒนธรรมทั้งหมดเป็นประเภทของผู้มีอำนาจบางอย่างรอบรู้. เราต้องส่งเสริมสันติภาพตัวเองด้วยความนอบน้อมหรือเราพ่ายแพ้วัตถุประสงค์ของเราเอง.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประกอบความรุนแรง แล้ว ด้วยชั้นตามชั้นของความเจ็บปวด ไม่รู้ self-assurance และ callousness ด้วย เพื่อเอาชนะความรุนแรงในโลกจะต้องชั้นที่สอดคล้องกันของความเข้าใจและความพยายาม เยี่ยมมาก บำรุงผิววิธีการศึกษาและ childrearing เป็นองค์ประกอบที่จำเป็น แต่พวกเขาไม่เพียงพอ การเคลื่อนไหวทางการเมืองยังเป็นสิ่งจำเป็น แต่ยังไม่เพียงพอ ปฏิบัติทางจิตวิญญาณบางอย่างเป็นสิ่งสำคัญ — แต่ ตามที่ผมได้เขียนไว้ก่อนในการวิจารณ์ของ "ยุคใหม่" หรือ "กระบวนทัศน์ใหม่" แบบองค์รวมคิดมิ (ลเลอร์ 2000), วิญญาณแยกออกจากการวิเคราะห์วัฒนธรรมและความผูกพันทางการเมืองจะไม่เกิดผลเปลี่ยนแปลง วิธีการแบบองค์รวม เพื่อความสงบสุข และสันติภาพศึกษาเพิ่มเติมโดยเฉพาะ ต้องได้หลายมิติ และของเหลว จุดมุ่งหมายความไม่ "สันติ" เป็นการ abstraction แต่วัฒนธรรมของความสงบสุข ซึ่งหมายความว่า "เว็บของความหมาย" ที่เกียรตินิยมอันดับเมตตา ร่วม เจรจาต่อ รอง และบริการ และ dishonors ชนะ และความรุนแรง ถ้าวัฒนธรรมส่วนใหญ่มีความรุนแรง ความเกลียดชัง และกดขี่ดูเหมือนแมน น่าตื่นเต้น และมีประสิทธิภาพ วัฒนธรรมของสันติภาพจะรักษาพวกเขาโง่ และเอาชนะตนเอง (ฉันต้องการเพิ่ม "ในความเป็นจริงพวกเขาเป็น" ได้แล้ว นี้ฉันนอกวัฒนธรรมทั้งหมด เป็นบางจัดเรียงของ omniscient เราต้องพยายามสร้างสันติภาพเองกับบท หรือเราพ่ายแพ้วัตถุประสงค์ของเราเอง)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ใช้ความรุนแรงแล้วประกอบด้วยชั้นบนชั้นของความไม่รู้ความเจ็บปวดด้วยตนเอง - แผนประกันการปรับรุ่นและกระด้าง เพื่อความรุนแรงในโลกนี้จะต้องมีหลายชั้นที่เกี่ยวข้องจำนวนมากของความพยายามและการทำความเข้าใจ วิธีการดูแลบำรุงของ childrearing และการศึกษาเป็นส่วนประกอบที่สำคัญแต่ก็ไม่เพียงพอ การเคลื่อนไหวทางการเมืองเป็นสำคัญแต่ยังไม่เพียงพอการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของบางอย่างเป็นเรื่องที่สำคัญ - แต่ที่ผมได้เขียนไว้ก่อนในการวิจารณ์ของ"ยุคใหม่"หรือ"กระบวนทัศน์ใหม่"คิดว่าทำงานแบบองค์รวม(มิลเลอร์ 2000 )ผู้มีปัญญาหลุดออกมาจากการวิเคราะห์ทางวัฒนธรรมและทางการเมืองก็ไม่มีทางที่จะจริงมีผลเปลี่ยนเป็นจำนวนมาก การทำงานแบบองค์รวมเพื่อความสงบสุขและเพื่อการศึกษาอย่างมั่นใจมากขึ้นโดยเฉพาะจะต้องมีน้ำยาและประเด็นเป้าหมายของไม่ได้" สันติภาพ "เป็นนามธรรมแต่วัฒนธรรมแห่ง สันติภาพ ซึ่งหมายถึง"เว็บที่มีความหมายของ"ที่ยกย่องและเชิดชูความเมตตาและบริการการประสานการทำงานร่วมกันการเจรจาต่อรองและ dishonors ชัยชนะและความรุนแรง หากวัฒนธรรมมากที่สุดทำให้มีความเกลียดชังและความรุนแรงการกดขี่เป็นลูกผู้ชายและความน่าตื่นตาตื่นใจอย่างมี ประสิทธิภาพ ทางวัฒนธรรมที่มีความสงบก็จะให้ความสุขกับเขาเป็นคนโง่และในแบบบริการตัวเอง((ฉันต้องการเพิ่ม"และในความเป็นจริงจะมี"แต่แล้วแห่งนี้คือสถานที่ที่ผมอยู่ทางด้านนอกวัฒนธรรมอย่างสิ้นเชิงเป็นบางอย่างของหน่วยงานผู้ออกเอกสาร เราจะต้องให้การส่งเสริม สันติภาพ ในตัวเองพร้อมด้วยความอ่อนน้อมหรือเราเอาชนะวัตถุประสงค์ส่วนตัวของเรา)