With the publication of Introduction to Nursing: An Adaptation Model (Roy, 1984), for the first time, death and dying concepts were integrated into the structure of the Roy Adaptation Model (RAM). As dying persons were believed to enter into a new role; one that involved an illness transition,from that of extreme poor health to death, the term life closure was created. This term was defined as “a role that concludes and brings together the dimensions of one’s life and performing those exhibited behaviors associated with the role according to the uniqueness of each individual” (Dobratz, 1984, p. 497). Over the course of the last three decades both death and dying theory and the RAM’s conceptual framework have evolved and expanded.
From an earlier conceptualization of the adaptation level as a “constantly changing point, made up of focal, contextual, and residual stimuli, which represents the person’s own standard of the range of stimuli to which one can
respond with ordinary adaptive responses” (Roy, 1984, p.27-28), this point is now defined by the “condition of the life processes described on three levels as integrated, compensatory, and compromised” (Roy, 2009, p. 36). Thus, over time, the RAM changed from a focus on the adapting (person to a more broadened view that includes individuals in groups, families, organizations, communities, and societies as a whole adapting to the above three possible conditions of human responses.
Similarly, as with the changing RAM, the adaptation process that takes place during death and dying is now viewed as occurring across four human dimensions: physiological, psychological, social, and existential (Knight & Emmanuel,
2007). With both the RAM model and death and dying theory now conceptualized in a much broader scope, the purpose
of this paper is to revisit life closure within the current context of these two entities
มีการเผยแพร่แนะนำพยาบาล: อันปรับรุ่น (รอย 1984), ครั้งแรก เสียชีวิต และแนวคิดตายถูกรวมอยู่ในโครงสร้างของแบบจำลองปรับรอย (RAM) ขณะที่ผู้ตายถูกเชื่อว่าการเข้าสู่บทบาทใหม่ ที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงเจ็บป่วย จากสุขภาพมากตาย ปิดชีวิตระยะสร้าง ระยะนี้ถูกกำหนดเป็น "บทบาท ที่สรุปรวมของชีวิตและดำเนินพฤติกรรม exhibited เหล่านั้นสัมพันธ์กับบทบาทตามเอกลักษณ์ของแต่ละคน" (Dobratz, 1984, p. 497) ในช่วงสามทศวรรษ ทั้งตายตาย ทฤษฎีและกรอบแนวคิดของ RAM มีพัฒนา และขยาย จาก conceptualization การก่อนหน้าระดับการปรับตัวเป็นการ "เปลี่ยนแปลงจุดตลอดเวลา ขึ้นโฟกัส บริบท และเหลือสิ่งเร้า ซึ่งแสดงถึงการบุคคลสามารถเองมาตรฐานของช่วงของสิ่งเร้ากับการตอบสนองกับการตอบสนองเหมาะสมปกติ" (รอย 1984, p.27-28), จุดนี้ตอนนี้ถูกกำหนด โดย"เงื่อนไขของกระบวนการชีวิตที่อธิบายใน 3 ระดับรวม ชดเชย และถูกโจมตี" (รอย 2009, p. 36) ดังนั้น ช่วงเวลา RAM ที่เปลี่ยนจากเน้น adapting (บุคคลเพื่อดู broadened มากที่มีบุคคลในกลุ่ม ครอบครัว องค์กร ชุมชน และสังคม โดยรวมการปรับเงื่อนไขสามได้ด้านบนตอบสนองมนุษย์ ในทำนองเดียวกัน เช่นเดียวกับ RAM เปลี่ยนแปลง กระบวนการปรับตัวที่เกิดขึ้นระหว่างความตายและการตายตอนนี้ดูเป็นที่เกิดขึ้นข้ามมิติสี่มนุษย์: สรีรวิทยา จิตวิทยา สังคม existential (อัศวิน และ Emmanuel2007) กับ RAM ทั้ง รูปแบบ และความตาย และตาย ทฤษฎีตอนนี้ conceptualized ในมากกว้างขอบเขต วัตถุประสงค์กระดาษนี้จะมาทบทวนชีวิตปิดภายในบริบทปัจจุบันของเอนทิตีเหล่านี้สอง
การแปล กรุณารอสักครู่..

ด้วยการแนะนำพยาบาล : การปรับตัว ( รอย , 1984 ) , ครั้งแรก , ความตายแนวคิดแบบบูรณาการในโครงสร้างแบบจำลองการปรับตัวของรอย ( RAM ) เป็นตาย คนเชื่อว่าจะเข้าสู่บทบาทใหม่ หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการเจ็บป่วย การเปลี่ยนแปลงจากที่ของสุขภาพมากจนเสีย ชีวิตเทอมปิดที่ถูกสร้างขึ้นเทอมนี้ถูกกำหนดไว้เป็น " บทบาทที่สรุปและนำด้วยกัน มิติของชีวิตและการแสดงนั้นมีพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับบทบาท ตามเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล " ( dobratz , 2527 , หน้า 497 ) ผ่านหลักสูตรของช่วงสามทศวรรษทั้งความตายทฤษฎีและกรอบแนวคิดของบุรีรัมย์ มีการพัฒนาและขยาย
จากแนวความคิดก่อนหน้านี้ของระดับของการปรับตัวเป็น " การเปลี่ยนแปลงจุดขึ้นของโฟกัส ตามบริบท และสิ่งเร้าที่ตกค้าง ซึ่งแสดงถึงมาตรฐานของตนเองของบุคคลในช่วงของสิ่งเร้าที่สามารถตอบสนองกับการตอบสนองแบบธรรมดา
" ( รอย , 1984 , p.27-28 )จุดนี้อยู่ที่กำหนดโดยเงื่อนไขของกระบวนการชีวิตอยู่กับสามระดับการชดเชย และละเมิด " ( รอย , 2552 , หน้า 36 ) ดังนั้น ช่วงเวลา แรม เปลี่ยนจากการมุ่งเน้นการปรับ ( บุคคลเพิ่มเติมขยายมุมมองที่ประกอบด้วยบุคคลในกลุ่ม ครอบครัว องค์กร ชุมชนและสังคมโดยรวม การปรับสภาพของทั้งสามข้างต้นได้รับการตอบสนองของมนุษย์
ในทํานองเดียวกัน เช่นเดียวกับการเปลี่ยน RAM กระบวนการดัดแปลงที่เกิดขึ้นระหว่างความตายและการตายที่เกิดขึ้นตอนนี้เป็นการข้ามสี่มนุษย์มิติด้านจิตใจ สังคม และอัตถิภาวนิยม ( อัศวิน& Emmanuel ,
2007 )มีทั้ง บุรีรัมย์ รุ่นและความตายตอนนี้ แนวคิดทฤษฎีในขอบเขตที่กว้างมาก วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อทบทวน
ปิดชีวิตในบริบทปัจจุบันของทั้งสององค์กร
การแปล กรุณารอสักครู่..
